Castañeda: mente inquieta

2009-10-19T17:55:00.001-02:00

Sabe, decidi me aquietar...rs... podem me procurar de vez em quando em outro blog...rs...

http://marceloeomundoaoseuredor.blogspot.com/

Vou deixar esses posts por aqui... sem apagar o endereço...

Abração!

Fui...

2009-10-19T10:46:00.002-02:00

Vocês podem me acompanhar no Twitter...

www.twitter.com/celocastaneda

Cedi aos encantos do microblog, instantaneidade e deixei este espaço...

Um abraço!

2009-10-01T23:20:00.003-03:00

Tenho aproveitado pouco esse espaço aqui. Será que a mente não anda mais tão inquieta? Talvez...

Quem sabe não é hora de mudar de nome deste blog? Como eu mudo de e-mail, seria o quarto nome de blog... já teve [Desconstrutora de Nós], [Expresso Castañeda] e agora esse... mas não devo mudar não...

A mente continua inquieta, mas já não incomoda tanto mais, tô mais "na minha", será a idade ou maturIDADE? Sei não, mas me sinto melhor comigo (assim, quem sabe, devo estar melhor com os outros, mas isso só vocês é que podem perceber, mas não precisa me dizer, pois estou me sentindo bem comigo e é isso que me importa...).

Mas acredito que minha baixa postagem aqui seja reflexo da minha participação (um pouco mais) expressiva no Twitter. O fato é que troco o blog pelo microblog e aí não tenho mais tanta disposição de desenvolver longas postagens...

Mas hoje me lembrei deste blog, já não ando mais tão crítico, tô falando mais de mim mesmo por aqui, e eu não sou tão interessante assim (penso eu).

Vou voltar mais nos dias em que esteja inspirado...

Uma boa noite... (antes era bom dia...)

Em Nova Friburgo, diariamente...

2009-09-14T17:50:00.002-03:00

Tenho procurado acordar e caminhar, criar uma rotina para que não fique tão monótono estudar o dia todo (e como tenho estudado com vontade!), pois ficar sentado o dia todo, lendo e escrevendo, é fogo, deixa uma tendência a barriga que me desagrada (além da saliente que carrego).

No fundo, nunca me importei muito com aparência, sempre fui do tipo gordinho. Mas de uns tempos para cá venho me atentando para a saúde, afinal não sou mais nenhum garotinho...

Em Nova Friburgo, meia dúzia de professores vaiaram o governador quando esteve aqui. Eita categoria desunida esse que devo pertencer (ou já pertenço e não me dou conta...). O protesto valeu, deixou o governador irado e o prefeito surtou...

Na semana passada, mega operação prendeu policiais envolvidos com roubo de carga, mas e os empresários que vendiam essas mercadorias? Alguns poucos foram interceptados, mas seriam apenas eles?

Enfim, minha vida hoje é caminhada matutina, leitura diária de algum texto da bibliografia de seleção do doutorado, encontrar namorada à noite,voltar para casa e dormir... eita vidinha mais ou menos que adoro! Tá funcionando assim, nada pra reclamar não!

Até!

mais sereno, menos incomodado

2009-09-12T15:08:00.002-03:00

As pequenas pedrinhas no caminho podem causar desastres maiores que as grandes montanhas que nunca vão desabar sobre nossas cabeças: um escorregão e temos um pé torcido e muito mais dor do que se fossemos esmagados por uma montanha em nossas cabeças.

"Atenção! Tudo é perigoso, tudo é divino maravilhoso!"

Com os riscos e perigos cada vez mais imprevisíveis do mundo de hoje, precaução, canja de galinha, nunca é demais.

Tô estudando a rodo, lendo a beça, escrevendo mais ainda e apredendo muito mais, tenho curtido esse aprendizado. Também fiz campo essa semana, sair da toca me ajuda demais.

Caminhadas matutinas aliviam o stress de carga indiscreta de estudos, falta pouco para a prova do dia 23, tenho que me preparar de todas as formas e o corpo físico é parte disso.

Enfim, serenidade é processo e manutenção. Hoje em dia evito provocar e rebater provocações, me sinto melhor assim. Se eu estou incomodado com algo, procuro a minha parte no incômodo e logo ele passa.

Vamos que vamos, nonsense, seguramente faz mais sentido para mim do que para que lê...

Já com a idade de Cristo, vivendo um dia de cada vez, aprendendo...

2009-09-05T09:28:00.002-03:00

Venho aqui apressadamente não deixar o blog morrer desatualizado, que ele morra atual, cassado, impedido, mas não de minha complacência, tendo em vista que não será cassado ou impedido com o conteúdo atual no território livre da Internet, que tentam e não conseguem controlar da forma que quem quer controlar pretende.

Esta é uma postagem relâmpago, uma torrente de idéias que se manifesta do cérebro para o teclado e, daí, para a tela em minha frente.

Completei 33 anos de vida faz uma semana, tô me curtindo na idade de Jesus e me preparei com cabelão e barba para este momento (à semelhança da imagem ocidental daquele que deu sua vida pela nossa vida, apesar de não acreditar nisso, nada me impede de me utilizar da representação que fazem do sujeito Jesus). Tô no lucro, fazendo hora extra neste planeta.

Mas hoje, vivo um dia de cada vez, até porque ainda não consigo viver o dia de ontem (posso sofrer por ontem, mas viver é meio difícil, pois ele não existe mais, só existe hoje) muito menos o de amanhã (continuo acreditando que o futuro se cria hoje!).

Daí, na atolação de leituras para tentar o doutorado, entre acompanhamentos de compras e preparo de alimentos orgânicos, consigo ainda manter uma relação (que fica cada vez melhor) com minha namoradona cada vez mais amada e considerada, a família já me entende desse jeito aparentamente distante e isolado, mas de olho em tudo.

Vida que segue, hoje venho consiguindo estabelecer objetivos factíveis e colocar ação para realizá-los. Sim, porque, só por hoje, ninguém vai passar na seleção do doutorado por mim, nem fazer o trabalho de campo e escrever a futura dissertação de mestrado, nem namorar Maria Cândida (nem pensar!), nem conviver com minha família, só eu mesmo... hoje, pois como já cantava Chico: "amanhã vai ser outro dia"!

Até!

Tempo passa, idade nova chegando, tudo rolando...

2009-08-26T16:45:00.003-03:00

Faz tempo que não pinta coisa nova aqui. Logo, vou chegando devagar de novo neste espaço. Prestes a completar meus 33 anos de vida na sexta, tô tranquilo com o fato de me igualar a idade de Cristo quando foi crucificado. Não tenho medo disso, afinal os tempos são outros e até mesmo tenho dúvida se sou cristão, ou apenas cristão...

Mas muita água rolou debaixo da ponte chamada vida desde a postagem do último dia 5. Gonzaguinha canta como é "bonito quando a gente pisa firme nessas linhas que estão nas palmas de nossas mãos"... e é assim que me sinto nesses tempos de atualmente.

Este mês de agosto foi de muita ralação, consegui configurar meu projeto de pesquisa para a seleção do CPDA, eu curto o CPDA, gosto mesmo de lá, tomara que consiga passar. Por decidir pesquisar um tema novo para mim, tive que ralar bem para chegar neste projeto. Como ainda não o enviei, tudo ainda pode mudar. E passando para o doutorado, aí é que pode mudar mesmo. Mas me importa o esforço e dedicação que empreendi, tentando serenidade e conseguindo na maior parte do tempo.

Neste mês de correria, meu namoro ficou uma graça, e é tão bom quando a relação que temos fica bem, né? Dá uma paz, uma tranquilidade danada.

Ao mesmo tempo, vou agitando meus consumidores de alimentos orgânicos em Nova Friburgo para terminar meu campo que já está mais que terminado, mas essa mania de perfeição me persegue.

No mais, muita música, dá-lhe Chico, Caetano, Moska, Lenine, Ivan Lins, Simonal, entre outros tantos para tocar o barco sem virar...

É isso, tô de volta! Devagar e sempre, muito pé no chão...

Semana corrida, agito e filme bom...

2009-08-05T08:38:00.002-03:00

Na semana passada, rolou o XIV Congresso Brasileiro de Sociologia, 15 minutos de "fama" para apresentar um paper, um absurdo de não ter um projetor data show (digo absurdo pelo valor da inscrição...). Mas sem querer reclamar de tudo, que não faz mais tanto meu estilo, conheci pessoas bacanas, interessantes, revi algumas outras que já nem lembrava mais, além de estreitar relações com pessoas muito queridas. No final das contas saiu legal.

Na quinta fui a um Open House de um amigão de infância que virou mestre-cervejeiro, foi bacana ver como não estou tão gordo quanto poderia estar...

Na sexta, um festão "de protesto", pois além de caro, o dito congresso ainda programou um baile, igualmente caro. Sendo assim, a galera menos abastada programou uma festinha na Gafieira Elite, o que deve ter sido bom para ambos (abastados e não). Dancei a beça, como a há muito não fazia e, sinais da idade, só fui me recuperar plenamente no final do domingo.

Semana começou, ansiedade e desespero para iniciar a escrita do meu projeto para o doutorado, que foi serenando de segunda para cá...

Ontem, um filminho despretencioso com a namorada, fui surpreendido. Recomendo Intrigas de Estado, especialmente para os jornalistas (atuantes, em formação e aqueles que pretendem ser). Uma produção bem próxima dos dilemas profissionais na prática e das disputas de poder mídia-estado.

No mais, sem tempo (ora, se estivesse sem tempo não escreveria e "sem tempo" a pessoa está morta...), um bom dia para todos!

Eu gosto é dessa atarefação com "falta" de tempo...

2009-07-28T18:27:00.002-03:00

Tempo se inventa! Aprendi isso.

Envolvido em um monte de frentes - algumas sinérgicas, outras nem tanto - minha vida atualmente consiste em administrar meu tempo a cada dia que vivo, tendo em vista que, humano que sou, não posso dar conta de tudo que me compromete, quero ou tenho que fazer.

Então, vou fazendo o que consigo. Até mesmo postar aqui se tornou legal. O fundamental hoje, para mim, é fazer as coisas que preciso fazer para me sentir bem, seja ler um texto para a prova de doutorado, pensar em um grande projeto, acompanhar as refeições de consumidores de alimentos orgânicos para ir um pouco mais além na minha dissertação de mestrado, passar bons momentos com a namorada que continua apaixonada (assim como eu! Nessa área, a reciprocidade é importante a beça, senão desaanimo...), dar conta da sociabilidade familiar e das dificuldades que vem quando vamos ficando mais velhos e um pouco responsáveis (com o tempo, cada vez mais) com aqueles que me viram nascer e crescer, conseguir manter relações de amizade e coleguismo (e até ampliá-las...), entre outras tantas coisas que faço e não me vem na cabeça.

Enfim, hoje, e só posso falar desse sentimento que sinto agora (amanhã pode não valer, aliás, amanhã posso nem mesmo existir e estar aqui para escrever algo), um sentimento de estar gostando de viver a vida que vive, sabendo que não tenho a grana que gostaria de ter na minha conta bancária, mas tendo o que me permite fazer tudo que venho fazendo. Me sentindo mais amigo daqueles que gosto, mais companheiro de quem amo, mais que algum tempo atrás.

Acima de tudo, me importa demais saber que vale o dia de hoje, que não deixo mais nada para amanhã, pois amanhã é um outro dia.

Mesmo com planos e projetos futuros, todos eles começam com ações que pratico hoje. Penso "o que vou fazer hoje?" quando acordo e vou fazendo... isso vem funcionando para mim, para não me angustiar tanto (ainda me angustio...), para dar uma segurada na ansiedade de viver (e ainda sou muito ancioso...).

Enfim, me ajuda a viver dentro das possibilidades que este nosso mundo apresenta para a trajetória de vida que trilhei até este momento, que vai passar logo ali na frente! Afinal a minha maior esperança é de que amanhã, meus olhos se abram e eu pense: "hoje é o que vale, vamos viver...".

Festival de Inverno

2009-07-18T10:16:00.001-03:00

Valeu a pena ter assistido ao Flávio Venturini no palco da ilha no Nova Friburgo Country Club. Ele começou só com uns vinte minutos, no máximo meia hora, de atraso (o horário previsto era 22hs). O show foi bem legal, eu gosto do estilo e tal...

Até aí nada, isso se não estivesse marcado para 20hs o grupo Tom sobre Tom (que começou a tocar às 21:45 - a pergunta: pq tanta demora?); bem como o Edu Quintanilha, previsto para 21hs, ficou para depois do show principal (que terminou meia noite e meia...) e seria seguido por outra atração local, o grupo "As fulanas".

Logo, ficou a sensação de que o pequeno atraso do show principal reflete uma falta de espaço para os grupos locais, que foram extremamente desprestigiados, assim como o público que chegou mais cedo para assistir a toda a programação anunciada.

Também achei que estava vazio (como parâmetro, estive no mesmo espaço em 2003, assistindo ao show de Milton Nascimento, que tinha participação da Maria Rita na época...). Acredito que esse esvaziamento tenha sido em decorrência da divulgação "em cima do laço"...

Outra coisa que me chamou atenção, foi a desorganização do bar, que foi mencionada pelas atendentes da casa de shows que estava cuidando da venda de bebidas e quitutes. "Tudo em cima da hora não dá certo", me repetiram nas duas vezes que fui comprar uma água...

Enfim, este é o único show que pude assistir, não vou mais porque viajo esta semana (queria muito ir no Jorge Aragão e na Maria Rita, mas nem tudo que queremos, conseguimos fazer, né?). Espero que a programação seja cumprida nos próximos dias, minimizando os atrasos e organizando melhor os serviços, principalmente em respeito ao público que está prestigiando o evento.

Um abração e bons shows para quem estiver com disposição de aguentar a friaca...

Caminhada matutina diária...

2009-07-13T10:04:00.002-03:00

Se me faz tão bem, por que não faço todo dia? Eita, queria tanto ter uma resposta convincente, que justificasse o fato de eu não caminhar todo dia. Mas a preguiça talvez seja a causa mais sincera que posso encontrar.

Mais um começo de dia, daqueles que acordo animado, caminho e agora devo planejar o período de hoje até final de setembro que envolve pelo menos duas frentes, diferentes, mas complementares. Haja fôlego, mas são as minhas escolhas. O máximo que vai acontecer e não conseguir realizar nada, se bem que acho meio difícil, pois no final sempre consigo e hoje em dia não tá rolando nem mais aquele desespero e ansiedade. Tô simplesmente fazendo, vivendo, curtindo o que me proponho a fazer e crescendo com isso, o que é melhor ainda.

Enfim, mais para comunicar este alto astral que se abate sobre mim, queria tanto que fosse assim sempre, mas fico feliz que venha sendo na maior parte dos momentos ultimamente. Aí o baixo astral e a depressão fazem até bem, para saber que não estão comigo sempre, só bem de vez em quando...

Penso positivo mesmo quando tudo em volta tenta me dizer o contrário, e olha que a vida vem me apresentando boas surpresas, então pra que negativar tudo? Vou curtir! Hehehe

Bonjour (ainda tenho que aprender francês...ai ai ai ai)!

Uma manhã em Laje do Muriaé...

2009-07-11T10:44:00.002-03:00

Laje do Muriaé é uma cidade que deve ter algo entre 10 e 15 mil habitantes, antigo grande produtor de arroz (aqui rolava o Festival do Arroz nas antigas). Eu passava minhas férias nesta cidadezinha, onde meu pai nasceu e meus avós e alguns tios e primas moram até hoje. Tenho até uma prima vereadora, tudo bem que sequer a encontro quando venho rapidamente das últimas vezes.

Em Laje vivenciei um contraponto bacana com o meio urbano, pois era frequente que até meus 11, 12 anos passasse boa parte das minhas férias de final de ano aqui. Para se ter uma idéia, a cidade ostenta um dos cinco piores IDHs do estado do Rio de Janeiro, além de um ambiente semi-árido e um calor perto do insuportável no verão.

Trata-se de uma cidade "pobre", aparentemente sem alternativas para uma juventude que predomina. Logo, pode ser até um bom local de estudo para meu projeto de doutorado. Daqui a pouco vou percorrer algumas lan houses daqui para saber mais no pouco tempo em que estou aqui.

Ontem cheguei e pude estar com meus avós, hoje também. Sinto falta desse momento-família tão raro hoje. Logo, procuro curtir os momentos. Meu avô está bem na altura de seus 91 anos, já quase não enxerga, mas aparentemente tem bons "níveis" indicadores de saúde. Claro que está velhinho, mais fraco, mas continua super ativo, falante e adora quando estou aqui e eu adoro quando me dou o direito de estar com ele.

Pela manhã, depois do café, fui caminhar com meu pai, algo também incomum no nosso dia-a-dia, apesar de estar morando com ele e minha mãe quando estou em Friburgo. Foi bacana curtir os 6 Km de caminhada no caminho da roça, papear e tal.

Quando retornamos, estava um alvoroço só a casa dos avós, meu tio, sua esposa e filho, minha prima com o último rebento (possessivo ele...), minha tia (mãe da prima). Minha mãe preparando o almoço por exigência do meu avô. Apesar de eu ter me proposto a fazer o almoço, ele desconfia que eu não entendo nada de cozinha e eu morro de rir...

Fico bem, reconheço e me identifico com minhas raízes e, redescobrindo, sigo com mais firmeza o caminho que as linhas das palmas da minha mão me destinam... um dia de cada vez! Pois é assim que funciona, para mim...

Vivendo hoje e nada mais...

2009-07-10T08:04:00.003-03:00

Antes de dormir já era hoje...

Essa criação humana chamada dia, que pertence ao reino construído do tempo. Existe, claro! Mas é construção mental coletiva pura!

Viver agora é difícil demais para mim, pois assumo (no passado) compromissos comigo mesmo, que me prendem hoje, por achar que no futuro (que não existe, ainda, pois depende de hoje) eu não conseguirei cumprir se hoje eu não pensar apenas nisso que assumi como compromisso comigo mesmo no passado...

E ainda confundo isso tudo de confusão acima escrita com "foco", essa palavra tão bacana e corriqueira na contemporaneidade.

Tô escrevendo isso porque tinha um dilema (racional) que resolvi apenas ouvindo e deixando fluir o que sentia.

Meu avô por parte de pai tá bem velhinho, 91 anos, começa a apresentar uma série de problemas de saúde e tal. Meus pais vão visitá-lo hoje e voltam no domingo à Nova Friburgo. Eu estava em dúvida se ia ou não visitá-lo, pois na minha cabeça "planejada" iria apenas em outubro (e tá longe outubro, né?).

Tudo bem que eu não curta nada esse lance de doença e velhice com problemas (lances que todos, até eu que não sou imune irei passar...). Acho que lido melhor com a morte do que com o sofrimento de um ente querido, que me viu nascer, que cuidou de mim e tal.

Por que ficaria em Friburgo? Ah! Várias justificativas existem, todas plausíveis e moralmente nobres. Entretanto, tô tentando fazer diferente, comigo! Se fosse para alguma outra pessoa, tô fora! Mas é comigo!

Então decidi ir junto, tranquilo! Decidi antes de dormir naqueles momentos em que surgem as melhores idéias. Carrego o notebook, faço algumas outras coisas que puder fazer dentro do tempo que sobrar e me dou ao direito de curtir meus avós e alguns parentes mais próximos que moram em Laje do Muriaé, que está longe de ser o destino turístico sonhado por muitos nos dias atuais, muito pelo contrário.

De repente, me vem a mente agora, pode até ser um bom local para indicar em meu projeto de doutorado, ainda em fase de concepção. Olha só como escrever sobre mim mesmo me ajuda, mesmo sendo um bando de anônimos que visita este blog, quiça que lêem essas postagens?

É isso: vá com calma, mas vá! Sentido os momentos, vivendo agora porque é o que consigo sentir de fato!

Um abraço, bom dia a todos!

A brasileira se sente infeliz - uma entrevista...

2009-07-03T17:59:00.000-03:00

http://www.amanha.com.br/NoticiaDetalhe.aspx?NoticiaID=431781b1-7690-4136-ae91-564b07d24b1f

A antropóloga Mirian Goldenberg detecta entre as mulheres de classe média um discurso de vitimização que não leva em conta suas conquistas - além de alimentar uma fantasia infantil sobre o homem provedor

Por: Eugênio Esber / Redação de AMANHÃ

Apesar da cordialidade e da entonação suave, a santista naturalizada carioca Mirian Goldenberg não foge da briga. Nem mesmo com quem acha que seu estilo não tem tanto a ver com os cânones acadêmicos. Ex-militante de esquerda nos anos 70, Mirian dirigiu sua verve crítica para as pesquisas sobre a cabeça da mulher brasileira, encarando temas como infidelidade com uma linguagem despojada para os padrões de uma doutora em Antropologia Social pela UFRJ.

A habilidade para se comunicar com um público heterogêneo faz de Mirian uma das estrelas do circuito de palestrantes - além, é claro, de uma bibliografia que inclui títulos instigantes como A Outra, Nu e Vestido, De perto Ninguém É Normal, Toda Mulher é meio Leila Diniz, Infiel: Notas de uma Antropóloga e O Corpo como Capital. Nesta entrevista a AMANHÃ, Mirian traça um paralelo intrigante entre brasileiras e alemãs, pesquisa que põe em cheque alguns valores das mulheres do lado de cá do oceano. Não deixe de conferir, agora, trechos da entrevista que não foram publicados na edição 253 de AMANHÃ - inclusive sobre a dificuldade que a brasileira tem de envelhecer, tema do seu livro Coroas.

As brasileiras estão voltando para casa?
Não acho que elas estão voltando para casa. O que está acontecendo no Brasil e em países como os Estados Unidos é que muitas mulheres estão voltando para cuidar da casa quando seus maridos ganham muito bem - o suficiente para os dois viverem tranquilamente. A mulher brasileira, diferentemente da mulher europeia, não abriu mão do seu papel de esposa e de mãe. Ela quer casar, ter filhos, constituir uma família, papel que na Europa muitas mulheres não desejam mais. Na Alemanha, por exemplo, 50% das mulheres não querem ter filhos. Elas investem muito no trabalho. Aqui, no Brasil, as mulheres querem conciliar o trabalho com a posição de mãe e esposa, o que é uma coisa muito complicada. A dificuldade de conciliar esses dois fatores tem deixado as mulheres brasileiras um tanto frustradas, tanto como profissionais quanto como esposas, mães e donas de casa.

A brasileira se impôs o desafio de ser uma supermulher?
A brasileira não faz o mesmo tipo de escolha de uma europeia. A alemã decide que ou fará isso ou fará aquilo. É algo como "ou eu vou ser mãe e criar meus filhos" ou "eu vou investir tudo na carreira". A brasileira, não. Ela quer isso e aquilo. A consequência é uma insatisfação feminina muito grande por causa de uma dupla frustração. Afinal, no mercado de trabalho elas não têm o mesmo prestígio, remuneração e poder dos homens. E por outro lado não conseguem ser mães e esposas em tempo integral. Diante desse quadro, algumas mulheres que podem exercer essa opção têm feito a seguinte avaliação: já que eu não estou tão satisfeita assim no mercado de trabalho, eu vou optar por ser mãe e esposa em tempo integral e depois eu sigo minha carreira. Mas eu não vejo um movimento tão massivo assim nessa direção. Não a ponto de dizer que a volta para casa é uma tendência. Pode até corresponder a um desejo feminino muito forte, mas não vejo isso efetivamente acontecendo em grande escala. Porque não seria um comportamento muito aceitável.

Quem não aceitaria?
Nem os homens nem a sociedade em geral aceitam. Os homens brasileiros já não querem bancar a casa sozinhos. Acabou aquele momento em que o homem era o único provedor e a mulher podia ficar em casa cuidando dos filhos. Eles não querem mais esse tipo de relação. E a própria sociedade cobra da mulher o trabalho remunerado. Há inclusive um certo estigma pesando contra a mulher jovem que se dedica inteiramente à família. Nem mesmo as outras mulheres aprovam... Por isso eu acho que só uma minoria das mulheres vai conseguir exercer essa opção de voltar para casa. Agora, no plano do desejo, da idealização, esse sentimento é muito forte.

Em que camada social esse desejo é mais forte?
Eu trabalho com mulheres das camadas médias. Minha pesquisa é com mulheres universitárias, que já se constituíram profissionalmente, que têm uma posição no mercado e que não vão parar de trabalhar, pois a independência econômica é importante para elas. Entre elas, o desejo de ficar mais perto do marido, dos filhos, aparece, sim, nas pesquisas que tenho feito. Existe uma certa fantasia, até meio infantil, do tipo "pode ser que eu encontre um parceiro que ganhe muito bem e aí eu possa cuidar dos filhos, fazer o que eu gosto, trabalhar em coisas em que eu não ganhe tão bem mas que me satisfaçam mais". Então ainda existe entre as mulheres, aqui no Brasil, uma fantasia do homem provedor. Mas está mais no plano da fantasia do que no plano da realidade das brasileiras de hoje.

Ainda que se trate de uma simples fantasia, não deixa de ser uma ruptura com um passado recente, quando as mulheres se lançaram em massa ao mercado de trabalho e se tornaram maioria em grande parte das empresas.
O que eu acho que existe é um certo paradoxo. As mulheres entraram com tudo no mercado de trabalho, mas não em posições muito prestigiadas ou que lhes permitam ganham muito bem. Elas estão em posições inferiores se compararmos com os homens. Claro, existem mulheres executivas, mulheres muito bem-sucedidas. Mas são exceções. A grande maioria das mulheres está em profissões de serviços, ou então como professoras primárias, enfermeiras, atividades em que elas não ganham bem e nem são muito prestigiadas.

Na comparação com as alemãs, alvo de sua pesquisa, como se saem as mulheres brasileiras?
Acho que esta comparação é bem interessante porque opõe dois extremos. Lá, na Alemanha, temos um tipo de mulher que valoriza a independência, a liberdade, a autonomia. Que pode ou não se casar. Que pode ou não ter filhos - para elas, tanto faz. E aqui, no Brasil, encontramos um tipo de mulher que investe muito na parceria amorosa, nos filhos, na família. Um dado curioso é que a mulher brasileira nunca esteve tão bem, como agora, em termos de educação, de trabalho, de qualidade de vida, de ser ouvida e respeitada. Só que, apesar deste bom momento, nas minhas pesquisas entre mulheres da faixa dos 40 anos eu encontro um discurso de vitimização. É o que eu chamo de miséria subjetiva.

O que é miséria subjetiva?
O discurso dessas mulheres gira em torno de duas questões: o homem (ou a falta dele) e a decadência do corpo.O que é que essas mulheres me dizem? Primeiro, aparece um discurso que é muito típico da mulher brasileira:"Falta homem no mercado", "os homens da minha idade não querem mulheres da minha idade, querem uma mulher muito mais jovem", "quando um homem se separa, imediatamente ele se casa, enquanto, para a mulher, é muito mais difícil encontrar um parceiro que a respeite". Esse é o discurso centrado no homem. Já o discurso feminino centrado na decadência do corpo traz muito fortemente percepções do tipo "meu corpo já não é mais o mesmo", "eu me tornei invisível", "eu não me acho mais uma mulher atraente", "não sou considerada uma mulher desejável". Esses dois discursos aparecem com muita força. É um discurso de vitimização. Eu chamo este fenômeno de "miséria subjetiva" porque, se você olhar para as conquistas da mulher que pratica esse discurso, verá que ela tem dinheiro, tem independência, ela está se realizando, está bem fisicamente. Mas ela não internaliza as conquistas objetivas como um poder... Já na Alemanha, eu encontrei a mulher poderosa - subjetivamente e objetivamente.

A brasileira se sente mais infeliz do que realmente é?
Exatamente. Há um descompasso entre o poder objetivo que ela tem, e o sentimento subjetivo de miséria que ela traz. E isso é cultural, é um problema da nossa cultura, que diz para as nossas mulheres que se elas não tiverem um homem, se elas não estiverem jovens, se elas não forem sexy, se elas não forem magras, se elas não tiverem filho, elas não têm valor nenhum.

Se o corpo é um capital, como você sustenta em um de seus estudos, qual é o valor deste ativo no mundo corporativo?
É muito grande, e não só para as mulheres. E você vê este fenômeno mesmo em profissões em que o corpo não seria um grande capital, como na de professor universitário, que é a minha atividade. O corpo não seria relevante, não deveria ser, mas é. As pessoas gordas, que não pintam o cabelo, que se vestem "mal", são permanentemente desqualificadas, desrespeitadas e deixam de conseguir alunos, convites para palestrar, parcerias... E tudo por causa da aparência. Por quê? Porque aqui se associa uma pessoa que não cuida do seu corpo a uma série de adjetivos negativos: diz-se que ela é preguiçosa, é desleixada. Uma mulher que não pinta o cabelo, não faz as unhas, não se depila permanentemente, é vista no Brasil como uma pessoa que não tem higiene. Na Alemanha, uma mulher não se depila, não pinta o cabelo, não faz as unhas. É dificílimo você encontrar um cabeleireiro na Alemanha para fazer escova. Aqui, se você não tem esses procedimentos que as mulheres brasileiras acham que são mínimos, você é considerada uma pessoa sem higiene. Então, esse ativo, o corpo, não é tão visível, ele não é dito, mas ele vale. Ninguém vai te dizer "eu não te convidei porque você está gorda" ou porque "você não pinta o cabelo". Mas a pessoa não é convidada por isso.

No dia-a-dia do escritório, o corpo pode significar, ou pode custar, aquela sonhada promoção?
Isso mesmo. Tem até pesquisas nos EUA mostrando que as pessoas altas ganham mais. Que os advogados que são mais altos e mais fortes têm salário superior ao dos baixinhos e carecas. Então, não é só com a mulher. Só que isso não pode ser explicitado. É óbvio que você ser inteligente, ter ideias, publicar mais, ao menos no meu meio, é algo mais importante do que o corpo. Mas a aparência vale muito. Tenho certeza de que se eu não pintasse o cabelo, se fosse gorda, os convites para palestras ou para falar na TV diminuiriam. Ainda que as minhas ideias continuassem as mesmas...

O corpo, como capital, é um valor universal?
Não é universal. Eu diria que é muito uma tendência norte-americana e latina. Na Alemanha, as mulheres são respeitadíssimas sem pintar o cabelo, vestindo roupas largas, não usando salto alto e maquiagem. Porque elas são respeitadas pelas ideias, pela personalidade, pelo charme, pelo carisma, e não pelo corpo. Até pega mal lá você investir demais no corpo. É como se você estivesse ociosa, gastando com seu corpo um tempo em que você poderia estar fazendo coisas muito mais importantes - estudando, trabalhando. A mulher que gasta muito com roupa, que investe em botox, plástica, para ter uma aparência sexy, não é bem percebida no mercado de trabalho. São valores opostos aos daqui.

Sob este viés europeu, a mulher muito vaidosa estaria desviando do foco realmente importante...
Exatamente. É o oposto do que acontece por aqui. No Brasil, se você não faz botox... Eu até brinco um pouco com esta nossa realidade de culto ao corpo no meu livro mais recente, Coroas. Ali eu mostro como as pessoas reagem quando você chega aos 40 ou 50 e não faz nenhum procedimento... Elas até estranham - mesmo você sendo uma professora universitária, mesmo você sendo uma psicanalista.... É como se você fosse responsável pelo seu envelhecimento. Você não estaria fazendo tudo o que poderia fazer para congelar sua idade.

A mulher, neste caso, passa a ser vista como alguém que teria abandonado a si mesma, perdido a autoestima?
É... A mulher estaria envelhecendo. E envelhecer é um estigma. Lá, na Alemanha, quando eu mostro as imagens de nossas mulheres de 50, de 60 anos, eles vêem mulheres congeladas na etapa dos 30. Porque todas aqui parecem ter 30. Mas esse congelamento, para eles, não é algo positivo. Afina, você congela o seu corpo, mas você congela sua maturidade, você congela sua experiência, você congela o seu comportamento. Quando você congela a sua imagem em 30, você não congela só seu corpo.

As brasileiras não sabem envelhecer?
Eu acho que elas têm muito mais dificuldade para envelhecer do que em se vê em outras culturas. Nossa cultura valoriza muito um modelo de mulher jovem e, eu diria, até infantil....

Infantil em que sentido?
Infantil no sentido de ser uma mulher voltada para o olhar do outro. Voltada para o objetivo de ser validada pelo olhar masculino. Não é uma mulher voltada para ela mesma, para o objetivo de ela se dar valor. A mulher brasileira é permanentemente movida pela busca da aprovação externa de um homem.

Ela busca a aprovação externa de um homem ou, predominantemente, de outras mulheres?
Dizem isso, não é? Que a mulher faz tudo para impressionar outra mulher.

Não é verdade?
Eu não vejo isso. Eu vejo que a mulher quer a aprovação, o desejo, o olhar do homem. Ela quer se sentir desejável, ela quer se sentir sexy, ela quer se sentir seduzindo. E isso ela não quer de uma mulher, ela quer de um homem.

No ambiente de uma empresa, neste país do culto ao corpo, os atributos físicos são de algum modo usados para se avançar na carreira?
Não dá pra dizer que todas as mulheres são assim. Inclusive porque existe aquela mulher que é um trator para competir e que não se distingue do homem. Esta não está seduzindo ninguém. Está competindo, e quer ser respeitada, e quer ganhar mesmo.

Mas o perfil trator não representa a média, representa?
Pelo menos no universo de mulheres que eu pesquiso não representa a média, não. Eu não pesquiso altas executivas, grandes empresárias. Eu pesquiso camadas médias - é a professora, é a psicóloga, é a cientista social, é a pessoa que trabalha em banco. Nesse universo que eu pesquiso, a brasileira se coloca como uma mulher que seduz e que quer também privilégios por ser mulher. Então, não quer competir tão violentamente, foge da briga, usa outros meios pra conseguir as coisas.

Inclusive usando esse ativo que é o corpo?
Exatamente. E nem sempre é o corpo sexy. Pode ser, também, o corpo infantilizado, aquele corpo de menininha que não pode ser agredida, que tem que ser protegida. As mulheres... Eu não gosto de dar exemplo, mas na TV você vê muito esse modelo de ser mulher.

É o discurso da fragilidade, da busca da proteção...
O discurso da fragilidade, da meiguice, que é um discurso que seduz, porque você acaba tomando mais cuidado com essa mulher, porque senão você acha que vai quebrar, não é? Então você vê aquele trator, mas você também vê essa mulher mais frágil, mais delicada, que eu não vi na Alemanha.

Está-se comparando mulheres da mesma condição social?
Sim, mulheres da mesma condição social. As mulheres alemãs são muito fortes, muito "poderosas". Elas não gostam do modelinho frágil. Não combina com a mulher alemã.

Esta avaliação se aplica ao plano político? O Brasil está tão preparado para governantes como Dilma Rousseff e Yeda Crusius quanto a Alemanhã para líderes como Angela Merkel?
Eu acho que a situação é muito diferente. É óbvio que a Angela Merkel também sofre discriminações. Como ocorre em qualquer lugar do mundo. Mas na Alemanha você tem uma cultura mais igualitária entre homens e mulheres. Porque lá, durante a guerra, enquanto os homens combatiam, as mulheres assumiram todas as posições masculinas. As mulheres não precisavam dos homens. Então você tem já tem uma história de p elo menos 60 anos de mulheres assumindo atividades masculinas.

Mesmo depois da guerra?
Sim, mesmo depois da guerra. Quando os homens voltaram, criou-se um problema, porque elas não queriam abrir mão daquelas atividades que tiveram de assumir enquanto eles estavam fora. Você vê que na Alemanha Oriental, hoje, me parece que 30% dos homens ficam em casa, cuidando dois filhos, e as mulheres vão trabalhar. Elas não querem aceitam ficar em casa cuidando dos filhos, elas querem trabalhar. O resultado, lá, é a existência de uma cultura mais igualitária, de mulheres que já não precisam provar nada. Aqui nós temos que provar permanentemente que podemos. Então é óbvio que o fato de ser mulher acrescenta um problema. Os homens também têm que ser competentes e tal, e também são questionados, mas a mulher tem que provar o tempo todo que pode... Ela não é vista como uma igual. Ela tem que provar que é uma igual. E tudo isso com outros agravantes, aqui no Brasil. Porque a Dilma teve que fazer plástica. A Yeda eu não sei. A Marta Suplicy fez quantas plásticas? A Dona Marisa fez quantas plásticas?

Na lógica do marketing político, uma plástica pode melhorar a imagem da candidatura...
O marketing político investe uma enormidade na aparência. Eu não sei se as candidatura delas ficariam comprometidas caso não fizessem plástica. Mas a expectativa é de que façam. Nesse ambiente, a gente acaba cedendo. E quando a gente cede, acaba reforçando a cultura do corpo. Então eu acho que aqui é mais complicado. Houve até uma pesquisa em que a primeira pergunta era "por que você votaria numa mulher? Quais os requisitos?". E os homens disseram: em primeiro lugar, ela tem que ser bonita. Claro, a Marina não fez esta concessão (cirurgia plástica), a Heloísa Helena não fez.... Mas é muito complicado, no Brasil, porque aqui a gente tem que provar o tempo todo nosso valor.

O valor do corpo...
O corpo é um capital. Se a gente não tiver esse corpo, nós temos mais dificuldade no mercado de trabalho. Não só no mercado de trabalho, no mercado afetivo, no mercado sexual, no mercado de amizades. E nós temos que investir, ainda, na família. Não podemos abrir mão disso, porque, senão há um problema, há um fracasso, há um estigma. Uma mulher que não tem um homem e vai entrar na política, a primeira coisa que se vai dizer a seu respeito é "Ah, mas qual é o problema dela?"....

Se é solteira, há um problema.
Se é solteira, as pessoas perguntam: por quê? Qual o problema? A mesma coisa aconteceu com o Kassab (Gilberto Kassab, prefeito de São Paulo, reeleito em 2008), não é? Na campanha, se invocou o estado civil dele. Quer dizer, se fosse casado e tivesse filhos, acabou o problema, acabou o questionamento... Aqui no Brasil é assim: quando você não tem uma família constituída, filhos, você é visto como um ser anormal, totalmente fora do desejável. Ainda não é vista como uma escolha legítima a opção de não se casar e de não ter filhos. Em outras culturas é legítimo, até desejável.. Tanto é que o governo alemão, e agora até o italiano, dão dinheiro para as mulheres que têm filhos. Dão uma mesada para uma mulher que tem filhos.

Nas últimas décadas teve início uma verdadeira ocupação feminina nos escritórios. Nos mais diferentes setores profissionais, a mulher se tornou maioria, inclusive rompendo tabus, como na atividade policial. As suas pesquisas e observações indicam que este fenômeno vai-se manter, se acentuar ou se inverter nos próximos anos?
Se olharmos para as últimas décadas, veremos que este avanço das mulheres foi maior em profissões com salários cada vez menores e com menos prestígio material. O jornalismo, por exemplo, era uma profissão completamente masculina e hoje é uma profissão muito feminina. Mas veja a desvalorização da profissão e do salário dos jornalistas. Então, as mulheres começaram a ocupar profissões que os homens não queriam: professora primária, enfermeira, psicóloga... Todas profissões muito associadas ao próprio trabalho da mulher dentro de casa. A entrada da mulher no mercado de trabalho foi por aí. Depois ela foi entrando em profissões que estão sendo desprestigiadas em termos salariais como, por exemplo, o jornalismo, além de atividades como a bancária, por exemplo. A mulher ocupou não somente postos de trabalho em que ela ganha menos que o homem como profissões em que se ganha menos.

E o que dizer da presença das mulheres em profissões bem remuneradas?
As mulheres ainda estão muito pouco inseridas em profissões de alto prestígio. Você poderia citar modelos, atrizes, apresentadoras de TV, em que corpo é mesmo um capital, e profissões em que se ganha bem. Mas são poucas as profissões em que a mulher ganha mais do que o homem. Quando acontece, é em atividades voltadas para o corpo, como modelo. Eu diria, então, que nós estamos muito longe, ainda, de ocupar posições de poder e de prestígio. Acredito, sim, que o caminho é esse. Mas desde que a mulher faça mais escolhas, e abra mão até de alguns papéis que ela valoriza muito. Porque quando a brasileira começar a dizer "eu quero, sim, ser diretora executiva da empresa tal", ela vai ter que fazer uma escolha diferente do que ela faz hoje..

Como assim?
É interessante notar que, em Medicina, as mulheres entram na faculdade com média superior à dos homens; durante toda faculdade elas têm médias superiores; e quando elas vão escolher a profissão, o homem escolhe ser um neurocirurgião e a mulher escolhe pediatria, dermatologia, anestesia. Então, eu acho que as escolhas da mulher ainda são muito em função dos outros papéis que ela quer conciliar, e aí isso tem um custo muito alto pra carreira dela. Então ela opta pela pediatria porque vai ter um horário mais tranqüilo, é um ramo menos competitivo, que não exigirá dela comparecer a tantos congressos nem fazer três pós-graduações...

Aquela obsessão de conciliar a profissão com papéis de mãe, esposa, dona-de-casa...
É. A nossa cultura faz com que a mulher veja um problema em abrir mão de outros papéis para realizar o sonho de ser, por exemplo, a neurocirurgiã número 1 do Brasil...
Já os homens podem ser tudo o que quiserem. Não precisam abrir mão de nada. Afinal, eles têm apoio dentro de casa. Então, eu acho que, enquanto o valor da família, do casamento, dos filhos, for tão fundamental para todas as mulheres - e isso é imposto culturalmente -, só raras exceções, entre elas, vão chegar lá, profissionalmente. Mas será que elas querem chegara lá? Eu acho que não. E isso eu vejo entre as jovens. Sou professora de meninas de 20 a 25 anos. Elas não parecem dispostas a abrir mão de ter filhos, não vão abrir mão de se casar, de ter família. Como vão chegar lá?

Você também desenvolveu estudos sobre infidelidade.
Meu livro, meu primeiro livro sobre esse tema se chama "A Outra". E dois anos atrás eu publiquei um livro chamado Infiel. Depois de 20 anos de pesquisas, eu criei um conceito que chamo de capital marital. Já que você está querendo falar de ativos, vamos lá. Eu, comparando as brasileiras na faixa de 50 anos com as alemãs da mesma faixa etária, vi que na Alemanha elas não falam de homens. Já do lado de cá, no Brasil, percebi que as mulheres aparentemente mais satisfeitas e mais felizes são aquelas que têm um marido, pois o mercado de maridos é escasso nesta faixa etária. Também notei que estas mulheres mais felizes, daqui, reportam que o marido é totalmente dependente delas. Eles ligam várias vezes por dia, não sabem fazer uma massa, não sabem encontrar nada dentro de casa. E na maioria das vezes o marido é o principal provedor dentro de casa. Ele ganha muito mais do que ela. Então, elas sem sentem duplamente poderosas: porque têm um marido, num mercado escasso, e porque eles dependem totalmente delas. Daí minha conclusão de que, no Brasil, o corpo é um capital, mas é um capital mas o marido é um capital mais valioso ainda.

Marido vale mais do que um belo corpo, mesmo?
Vale. Por quê? Porque mesmo as gordinhas que eu pesquisei se diziam felizes porque estavam com um marido há 30 anos... E, por outro lado, as m ulheres mais bonitas, mais jovens, mais bem-sucedidas que eu ouvi, me diziam ter inveja de outras mulheres nem tão bonitas ou bem empregadas porque não tinham um marido. Não tinham esse capital. Lamentavam, dizendo "eu nunca vou ter uma relação de 30 anos, porque já estou com 50".

E como fica a mulher que não tem o "capital marital"?
Percebi, nas minhas pesquisas, que quando uma mulher não tem o marido, que é o desejo mais profundo em todas as entrevistadas, ela atribui valor ao fato de ter um homem. Se ela não tem o capital marital, o amante também é um valor. Porque a pior coisa para uma mulher nessa faixa etária é não ter um homem. É a pior situação. Mas se ela tem um homem ... ela o considera fiel, porque é todo seu, e só está com a outra, com a esposa, por obrigação e por acomodação. Ela acredita que ele não tem relação sexual com a esposa, que ele não ama a esposa. Então, numa cultura em que ter um homem é um valor tão fundamental, para a mulher brasileira se sentir valorizada até um amante é um capital. E ela E ela constrói o mesmo tipo de discurso da esposa. "Ele é dependente de mim, ele precisa de mim, eu sou a relação mais importante da vida dele." Então, esposas e amantes nesse ponto são muito parecidas.

É possível calar essas vozes? *

2009-07-01T16:05:00.002-03:00

Países com regimes autoritários tentam, em vão, bloquear a internet, enquanto aprendem a usá-la a seu favor

- Rezar para hoje às 4 da tarde a Praça Toopkhane se transformar num mar de verde, na maior manifestação dos últimos 30 anos, Mousavi ESTARÁ PRESENTE (#)eleição iraniana

A mensagem, postada no Twitter na manhã de quinta-feira, é uma das inúmeras que surgiram com a Revolução Iraniana Versão 2009, em que o namoro entre os jovens da elite deste país e as mais recentes tecnologias da internet transformou o impasse de outro modo apavorante que se vê nas ruas de Teerã numa história prazerosa.

De fato, a revolução está sendo comentada em blogs, no Twitter, no Facebook - e não apenas em Teerã. O blogueiro Andrew Sullivan contribuiu para despertar todo este estardalhaço cibernético com sua mensagem datada de 13 de junho - "a Revolução será divulgada pelo Twitter?" - na qual ele dizia que a utilização dessa plataforma significa que "não dá mais para segurar as pessoas. Não dá mais para controlá-las". E depois que o Departamento de Estado pediu ao Twitter que adiasse a manutenção prevista para a semana passada, a fim de que esta linha de comunicação entre o Irã e o resto do mundo permanecesse aberta, um dos fundadores da companhia, Biz Stone, postou uma mensagem meio acanhada, quase congratulando-se consigo mesmo, no seu blog: "Nos faz sentir humildes o fato de pensar que nossa companhia, criada há apenas dois anos, possa desempenhar um papel tão importante em termos globais e que as autoridades tenham chegado a destacar a nossa importância".

Não há dúvida de que assistimos ao surgimento de uma nova e poderosa força. Cidadãos que antes não tinham voz em público usam agora os recursos baratos da internet para falar ao mundo sobre o drama que se desencadeou desde que o presidente Mahmoud Ahmadinejad foi declarado o vencedor das eleições presidenciais, resultado que muitos contestam. Na semana passada, o governo conseguiu coibir o emprego da internet e das mensagens de texto, mas o Twitter demonstrou que é quase impossível bloqueá-lo. O termo de busca mais comum no Twitter foi durante dias "#eleiçõesiranianas" - o "hashtag" (forma de organizar os tópicos) das discussões sobre o Irã -, enquanto a imprensa internacional dependia e continua dependendo das informações e das imagens divulgadas por cidadãos via Twitter.

Mas, apesar de todas as suas promessas, existem limites precisos para o que Twitter e outras recursos da internet, como o Facebook e os blogs, podem fazer por cidadãos de sociedades autoritárias. Os 140 caracteres permitidos em um tweet não representam o fim da política como a conhecemos - e às vezes podem até se revelar um instrumento útil para os regimes autoritários. Por maior que seja a sua profusão, os tweets não podem obrigar os líderes iranianos a mudar seu curso, como o aiatolá Ali Khamenei, o líder supremo do país, deixou claro na função religiosa da sexta-feira em sua dura repreensão aos manifestantes. No Irã, como em qualquer parte do mundo, se uma verdadeira revolução se desencadear, terá de ser offline.

Em primeiro lugar, a própria arquitetura interna do Twitter impõe limitações ao ativismo político. Há tantas mensagens pipocando a cada momento que será difícil que uma, especificamente, seja ouvida. E o limite de 140 caracteres - que constitui em parte o charme do serviço e o segredo do seu sucesso - restringe um argumento bem sustentado e suas nuances. De fato, "dê-me a liberdade ou então dê-me a morte" totaliza 41 caracteres, mas todo o discurso de Patrick Henry (um dos líderes da Independência americana) ultrapassou as 1.200 palavras. O mais emocionante é o efeito desse discurso em sua totalidade e o que ele revela a respeito do espírito do momento, mas ele se dirige a uma população de usuários ricos, que falam inglês e de bom nível acadêmico. O mesmo se aplica à blogosfera e às redes sociais como o Facebook.

Em segundo lugar, os governos ciosos do seu poder também podem usar o ciberespaço para reprimir quando se sentem ameaçados. O Estado iraniano tem uma das censuras online mais formidáveis do mundo. Somente na semana passada, as autoridades bloquearam o acesso ao YouTube, ao Facebook e à maioria dos sites mais citados pelos segmentos reformistas da blogosfera farsi. Reforça essa censura com a vigilância e a ameaça de prisão a quem se manifesta. Mesmo que o governo não consiga bloquear o discurso político ou a organização social, a possibilidade de retaliação futura pode apavorar os ativistas e os críticos mais devotados.

Paradoxalmente, a "liberdade de gritar" online pode na verdade até mesmo ajudar os regimes autoritários, servindo de uma espécie de válvula de escape política. Quando a dissensão é canalizada no ciberespaço, pode manter os manifestantes longe das ruas e ajudar as forças de segurança do Estado a perseguir ativistas políticos e as novas vozes online. Como disse na semana passada o ativista egípcio Saad Ibrahim, em defesa da democracia durante uma discussão no Instituto da Paz em Washington, isso parece fazer parte de uma longa tradição dos governos do Oriente Médio, principalmente no Egito, onde as divergências são canalizadas para as universidades e podem até florescer, desde que nunca ultrapassem os muros dessas instituições.

Em terceiro lugar, a blogosfera não está limitada a ativistas jovens, liberais, contrários ao regime; os simpatizantes do Estado mostram-se cada vez mais ativos na briga pela supremacia online. Nossa pesquisa na blogosfera iraniana mostra que os conservadores políticos e religiosos estão tão em evidência quanto os críticos do regime. Embora a blogosfera iraniana seja, na realidade, o foro no qual as mulheres falam dos seus direitos, os jovens criticam a polícia da suposta moralidade, os jornalistas lutam contra a censura, os reformistas pressionam pela mudança e os dissidentes exigem a revolução, é também o foro em que se elogia o líder supremo, se nega o Holocausto, se defende a Revolução Islâmica e se celebra o Hezbollah. É ainda o foro em que os grupos de estudantes islâmicos se mobilizam e líderes favoráveis ao establishment, como o presidente Ahmadinejad, procuram o contato com o seu eleitorado. Nossa pesquisa mais recente sugere que, no ano passado, o número e a popularidade dos blogueiros islâmicos e politicamente conservadores cresceram em relação ao dos reformistas seculares, talvez em razão dos acontecimentos que levariam às eleições presidenciais.

O bate-papo online tem um valor enorme por oferecer uma janela para uma sociedade que, de outro modo, ficaria fechada. Mas, no Irã, grande parte das conversações pela internet não tem absolutamente nada a ver com política ou revolução. A religião é o tema principal dos blogueiros - e não necessariamente a política da religião, e sim seus aspectos históricos, teológicos e pessoais. E qual é o tema mais frequentemente discutido nos blogs iranianos? A poesia.

Os regimes autoritários também estão impacientes por utilizar a internet para difundir sua própria marca de ativismo político. No Irã, por exemplo, a Basiji, uma força paramilitar voluntária sob a autoridade da Guarda Revolucionária, prometeu criar 10 mil blogs para combater o que definiu como elementos estrangeiros que tentam promover a revolução online. (A iniciativa acabou fracassando.) Os partidários do governo também realizaram ataques cada vez mais sofisticados a sites populares em farsi, por considerar que não defendiam suficientemente o governo ou não criticavam as ações de Israel na Faixa de Gaza, no inverno passado.

Na Rússia, pessoas que apoiam a renovada afirmação geopolítica do país lançaram ataques online a críticos do governo. Durante a Revolução Laranja na Ucrânia, em 2004 e 2005, os sites dos que protestavam foram invadidos e temporariamente fechados. O mesmo aconteceu em 2007 com os sites oficiais do governo e dos bancos na Estônia, depois que o governo do país decidiu mudar um monumento da era da Guerra Fria, que homenageava soldados soviéticos, de lugar. Imediatamente antes do conflito do ano passado entre a Rússia e a Geórgia, foram realizados os chamados DDOS (Distributed Denial Of Service, ou ataques de negação de serviço) contra sites do governo georgiano. É quase impossível saber quem é responsável por estes atos, mas, na Estônia, o movimento da juventude Nashi, pró-Kremlin, reivindicou a responsabilidade pelos ataques.

Na China, o governo ajudou a treinar e financiar um grupo que se infiltrou nas salas de bate-papo chinesas e em fóruns da internet a fim de combater as discussões contrárias ao partido. Chamados em seu conjunto de "partido dos 50 cents", por causa do pagamento que supostamente recebem para cada postagem favorável ao governo, esses policiais cibernéticos procuram boletins populares e tentam torcer as discussões que poderiam criticar o Partido Comunista ou a política do governo.

E, apesar disso, as conversas no Twitter continuam. Enquanto países como o Irã reprimem os discursos e a organização online, os assíduos da internet encontram maneiras de burlar os controles estatais. No Irã, assim como na China, Mianmar e em partes da ex-União Soviética, está ocorrendo um verdadeiro processo "liga e desliga", em que os cidadãos falam e o Estado reprime.

Evidentemente, os governos sempre têm uma espécie de opção nuclear a respeito da rede: fechá-la e mantê-la fechada. Foi o que aconteceu em Mianmar quando os monges foram para as ruas em 2007. É a política usada pela Coreia do Norte e por Cuba, onde poucos têm acesso à internet, em geral para fins muito limitados.

No entanto, a maioria dos governos autoritários parece mais ambivalente. Eles temem as repercussões políticas do amplo uso da internet, mas temem também as consequências econômicas e políticas de uma proibição ainda mais rigorosa.

Basta ver o bloqueio e desbloqueio constante do Facebook no ano passado, no Irã. Quando o site funciona, os cidadãos usam-no como uma ferramenta efetiva de organização em favor do candidato da oposição - no caso atual, os 65 mil integrantes do grupo favorável a Mir Hossein Mousavi. O Estado então começa a se irritar com a força dessa ação coletiva e bloqueia o acesso ao Facebook. Depois de algum tempo, muitas pessoas reclamam porque a proibição é suspensa para em seguida voltar a vigorar.

O mesmo acontece na China, onde nos últimos quatro anos, a Wikipedia foi bloqueada e desbloqueada, e onde recentemente o Twitter e o YouTube foram fechados por ocasião do 20º aniversário da repressão na praça de Tiananmen.

Então, quem vencerá? Estarão os regimes militares dispostos a conceder ao seu povo a autonomia decorrente do acesso irrestrito à internet? Ou estes regimes submeterão a rede à sua vontade exercendo a censura, a vigilância e a propaganda?

Com tantos indivíduos capazes de burlar os esforços do governo para bloquear a comunicação online, particularmente através do Twitter, é surpreendente que o governo iraniano não tenha fechado completamente o acesso à internet. Do mesmo modo, como descobrimos em nosso recente estudo da blogosfera árabe, o governo egípcio tolera uma ampla atividade dos blogs por parte da Irmandade Muçulmana, e proíbe suas outras atividades. Os chineses abrandam frequentemente suas normas mais rigorosa sobre o uso da rede, ao longo do tempo. E a junta militar de Mianmar não mantém a internet desligada por muito tempo. Recentemente, quase todos esses regimes preferiram deixar a internet mais aberta do que fechada, e depois trataram de regulamentar atividades específicas que consideram perigosas.

Afinal, parece que as pessoas que vivem em regimes autoritários como o do Irã são tão viciadas em internet quanto todos nós. Muito embora em geral os governos reprimam, não podem manter a internet fechada por muito tempo sem uma forte reação dos cidadãos. As autoridades iranianas têm o poder de fechar a internet da mesma maneira como já fecharam os jornais reformistas, mas talvez estejam mais preocupados agora com a possibilidade de que qualquer ação empurre aqueles que estão apenas assistindo - ou blogando ou twittando - para junto das multidões de manifestantes que já estão nas ruas.

*John Palfrey, Bruce Etling e Robert Faris, são pesquisadores do Centro Berkman da Universidade de Harvard a respeito de Internet & Sociedade - artigo publicado originalmente no Washington Post.

Copa 2010: prato cheio para quem gosta de adrenalina na veia!

2009-06-29T08:05:00.003-03:00

Vou aqui falar de coisa bem séria para boa parte dos brasileiros: a Copa de 2010.

Faz tempo que estou lá muito afastado do dia-a-dia do futebol, apesar de, sempre que possível acompanhar o programa Jogo Aberto Rio, 12:30, na Band. Morro de rir com as palhaçadas.

Mas, ano que vem, Copa do Mundo na África do Sul, Mandela nas últimas, eleições no Brasil, seleção brasileira, sempre favorita mesmo que isso seja algo construído (favoritismo...). De fato, é favorita, mas com Dunga no comando acho que o que salva é o Jorginho de auxiliar...

Podem anotar: até podemos ganhar o caneco pela sexta vez, mas serão sete sufocos consecutivos e pré-enfartes de muita gente, porque o tal do Dunga não é técnico, ele é um ex-jogador tendo sua primeira experiência como técnico. Tem sorte nas mudanças que faz durante jogo, isso é importante. Mas tenho dúvida se é ele ou o Jorginho.

Agora, se fosse o Brasil treinado por um Felipão, podia reservar espaço para a taça. Se o Felipão não topasse, chamava o Vanderlei, o Murici, o Mano Menezes até, que dava jeito... mas com o Dunga pode até ganhar, mas não é favorito a nada e os sufocos perante a África do Sul e os EUA, seleções fracas tecnicamente mas com bastante disposição, mostram que o caminho do hexa é árduo.

Como parece que, depois de ganhar a Copa América e a Copa das Confederações, nós vamos de Dunga como técnico, vou torcer para que o Jorginho esteja iluminado...

A debatida "queda" da exigência do diploma de jornalismo para atuar como jornalista...

2009-06-28T09:17:00.003-03:00

Não vejo a tragédia que a categoria dos jornalistas pinta (fim de faculdades, da profissão, coisas que andei ouvindo...). Acho que continuam tendo um mercado de trabalho, que já tinha seus problemas de saturação (acredito que desde a criação da legislação, que não é lá muito antiga...) e que essa necessidade de diploma já era ignorada pela prática das empresas (me parece que apenas 10% dos jornalistas em atividade não posseum um canudo em faculdade de comunicação social, logo, nada tão exagerado quanto a reação dos que possuem, um grito corporativista derrotado). Enfim, é um papo interessante e que não se resolve em uma mensagem, mas acho que através da troca a visão se amplia. Algumas perguntas interessantes para que os jornalistas reagentes respondam:

1- Você se sentiu prejudicado enquanto (a) um profissional, um jornalista, (b) como parte de uma categoria ou (c) ambos? Ou seja, existe alguma separação essas esferas no sentido de entender a perspectiva particular e a perspectiva de quem ainda não está no mercado de trabalho? É uma questão que afeta hoje quem tem uma trajetória profissional ou é um discurso corporativista (não estou dando qualquer valor, nem mesmo acredito que seja pejorativo o termo corporativismo)?

2- Até que ponto o STF apenas decidiu com base em uma prática do mercado de trabalho de "produção de notícias"? E até que ponto isso não é positivo, tendo em vista que as leis no Brasil geralmente não tem lá muito "pé na realidade"?

3- Será que a imagem negativa do Gilmar Mendes perante a opinião pública, hoje, não favorece uma crítica a derrubada da exigência de diploma? Essa mudança afeta muito o mercado de trabalho? Será que as "outras áreas" estão lá tão interessadas em postos jornalísticos ou não tem seus campos de trabalho? Será que não é apenas um ou outro profissional de economia, história, ciências sociais, direito, serviço social, entre outras, que teria interesse em trabalhar como um jornalista? Não seria mais exceção que regra essa possibilidade para as "outras carreiras"?

Muitos jornalistas que escrevem contra a medida adotada pelo STF, colocam exemplos abstratos das conseqüências danosas que as cidades de menor porte sofrerão com a intensifcação do coronelismo e do clientelismo. Entretanto, a tal "exigência" já não dizia muita coisa. Por exemplo, no caso concreto de Nova Friburgo, que vivencio, há uns quinze, vinte anos atrás, a cidade tinha uns sete jornais (180 mil habitantes) com relativa frequência de circulação.

Hoje só existe um jornal, A Voz da Serra, que circula de terça a sábado, no mais são veículos distribuídos gratuitamente com captação de alguma publicidade.

Este jornal, sai governo, entra governo, continua recebendo as verbas de publicidade e, quando isso deixou de acontecer foi por conta da primeira eleição de Saudade Braga, que "destinou" as verbas de propaganda oficial para outro jornal (Panorama).

No segundo mandato da prefeita, o A Voz da Serra voltou a ser o destinatário de algo em torno de R$ 280 mil / ano.

Isso é por demais pernicioso em vários aspectos. Não há "outra voz" na cidade, o jornal praticamente não emprega jornalistas, não tem um departamento comercial estruturado (logo, abertamente, o dono, um senhor já, diz abertamente que só quer trabalhar com governo...). Se em Nova Friburgo é assim, o que falar de rincões que sequer um jornal existe.

Por outro lado, acho também que rola um certo imobilismo em torno dos oligopólios (nos grandes centros isso é compensado, me parece, pelo grande número de títulos de revista, mainstream ou alternativos, que saem a cada instante...) e das empresas mais tradicionais vinculados ao poder político local (nas cidades de interior deste Brasil).

Parece haver uma disputa corporativista entre os donos das empresas de mídia e os jornalistas, que não demonstram força corporativista frente aos empresários de mídia e isso faz parte do mundo hoje. O que quero dizer é que dificilmente os jornalistas vão conseguir se organizar e protestar por algum tempo, tendo em vista que protestos coletivos clássicos em torno de conquistas trabalhistas setoriais andam um tanto em baixa, ao contrário de outros (como, no caso mais recente, do Irã em relação à eleição deles). Mas nada impede que aconteçam...

Outra coisa, eu atuo numa área totalmente desregulamentada! As ciências sociais não tem conselho, não tem nada, o sindicato até existe, mas não tem qualquer força, até porque o patrão principal é o próprio Estado por meio das universidades. Quem atua no mercado como cientista social atua como consultor. Logo, para mim, basta o diploma, porque duvido muito que alguém tenha a pachorra de se debruçar sobre o que leio, se bem, que de vez em quando aparece um honoris causa, notório saber, como em qualquer área... Ah! Eu não tenho interesse em concorrer por vaga em qualquer veículo tradicional de mídia. Evidente que se for convidado as coisas mudam de figura, mas bater na porta no, no, no!

Evidente também que as empresas hoje tem muito mais força que no passado quando estavam adestradas pelo Estado ditatorial no Brasil e também muito mais força do que os que trabalham para elas. Afinal, me parece que a categoria não pretende fazer greve, primeiro pelo resultado duvidoso e, segundo, porque todos tem que se sustentar. O que não falta é gente querendo ser castrada por editores para ganhar um salário bem acima da média nacional...

Os jornalistas acham um absurdo porque "a informação hoje é estratégica" (e eles seriam uma espécie de garantidores?). Ora, quem não lida com informação hoje? Isso não é exclusividade do jornalismo. O que o jornalista produz é notícia, matéria, recorte da realidade!

Falam também do impeachment do Collor, que seria impossível sem a atuação dos jornalistas...tudo bem, mas quem define a linha editorial são as empresas, logo, não foram os jornalistas simplesmente que derrubaram o Collor (ou fizeram-no renunciar...), mas a orientação dada pelas empresas jornalísticas e suas editorias!

Por fim, a formação acadêmica, talvez, seja o ponto principal da questão que estamos debatendo e aí quando fala-se em uma reforma universitária mexe-se em outro vespeiro de corporativismo docente...

A idéia de não precisar do diploma de jornalista não coloca apenas "profissionais não especializados que vivem de bico" como muitos jornalistas colocam. Vejo isso como uma simplificação grosseira ou uma perspectiva claramente pessimista enquanto uma possível tendência.

Queria saber quais são os principais teóricos da comunicação, pois, posso até mudar de opinião sem problemas, mas vejo que a comunicação, como a administração, se apropria de conhecimentos de outras áreas acadêmicas que produzem teoria, como as ciências sociais, a psicologia e a economia. Isso não é qualquer demérito e reflete apenas o sistema universitário brasileiro. Aliás, lá fora, parece que sequer existe graduação em administração e em jornalismo?

O que seria adequado, a meu ver, é que a área de humanas tivesse uma formação básica conjunta e que depois se especializasse, mas aqui é tudo fragmentado...

Quanto à Escola de Frankfurt me poupem os que usam essa base teórica! Fico espantado como ainda tem gente boa usando Adorno e Horkheimer como referência depois de já ter sido provado que não tem qualquer pé na realidade atual. Fora o Walter Benjamin, tudo que foi escrito pelo Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt virou museu, o que, aliás, me parece ser uma das fraquezas dos formados em comunicação no Brasil que trazem ainda uma forte influência destes teóricos...

No mais, essas reflexões foram tiradas de vários e-mails que tenho trocado ultimamente, são fragmentadas, incoerentes e abertas a críticas.

E mudo de opinião quando quero e quando menos esperam... fiquem a vontade para usar os comentários!

Ainda o trem em Nova Friburgo, me espantando cada vez mais

2009-06-26T08:41:00.002-03:00

O que me espanta na mudança de projeto que foi determinante para levar o atual prefeito de volta a Prefeitura Municipal de Nova Friburgo é a ausência de qualquer indício de que esse "novo" projeto (agora seria um VLT, veículo leve sobre trilhos, ao invés de um trem sobre o rio Bengalas, que anda de muleta...) será discutido com a população de Nova Friburgo, em especial com as pessoas residentes no trajeto do obsessivamente pretendido trem.

Acho essa questão de fundamental importância, tendo em vista de que, quem vai pagar a conta ou parte dela, dependendo da parceria interessada (e quem hoje estaria interessado em "investir" nisso aqui em Nova Friburgo?) é exatamente a população: se não for na construção, será no retorno no investimento (ao pagar a passagem).

Se antes já achava importante, mesmo que o argumento pudesse ser de que a população votou no então candidato por conta, principalmente, da sua audaciosa proposta de um trem sobre o rio...

Agora que o projeto mudou, nada mais justo que colocá-lo em uma discussão pública e de renovar os votos. Afinal, parece que a obra só será concluída em um futuro governo e não neste...

Entretanto, parece que a postura do governo, infelizmente, não é essa... o que podemos fazer neste sentido?

Acho que nosso grande problema são as atividades de cada um que está inconformado individualmente, que discorda claramente, que não enxerga viabilidade desta obra, mas que não encontra tempo, em conjunto, com os demais de organizar qualquer mobilização que seja forte o suficiente para ser eficaz, envolvendo pessoas da cidade que não debatem aqui.

A esfera do Orkut é mais no sentido de informar, de colocar algumas faíscas, mas fogo mesmo é a rua... Este é o desafio de quem opina no Orkut, de se colocar na esfera pública, tendo em vista que determinadas questões somente são ouvidas da forma mais tradicional possível.

Quero sua risada mais gostosa...

2009-06-21T23:07:00.002-03:00

Como é bom rir, rir de qualquer maneira, de qualquer coisa, para qualquer um, apenas rir, desintoxicar, alegria, alegria!

É assim que me sinto HOJE!

E é maravilhoso poder dizer isso, quando vejo que tem um monte de gente que só reclama de tudo e de todos, ou seja, um monte de gente chata no mundo, dessas pessoas que não conseguem parar de reclamar para poder respirar, olhar ao redor, parar um, dois, três minutos que sejam e pensar se não vale a pena viver sem reclamar por um dia só, se não vale a pena pensar naquilo que está valendo a pena nesta vida.

Adoro ser piegas de vez em quando, como nesta postagem!

Ninguém é sempre sério o tempo todo e eu não posso ser diferente, afinal eu sou alguém, só um!

Em Nova Friburgo, um trem que não saiu da maquete...

2009-06-19T13:03:00.002-03:00

Hoje não pude deixar de registrar uma rápida reflexão. Tenho me imposto uma quarentena para falar sobre o atual governo municipal de Nova Friburgo.

Além do fato de ter trabalhado na campanha derrotada de Olney (configuração do programa de governo + pesquisas de opinião), o meu foco atual em terminar o mestrado e prosseguir na vida acadêmica consomem boa parte do meu tempo. Gostaria de contribuir com mais freqüência com o debate público, mas faço dentro de minhas possibilidades atuais de vida.

O fato (http://in360.globo.com/rj/noticias.php?id=3027) do atual governo assumir a inviabilidade do que foi apresentado como certo e principal projeto de sua plataforma de campanha vitoriosa no ano passado me leva aos seguintes pontos:

1- O atual prefeito é uma fraude eleitoral. Afinal, nada do que ele propôs nas peças de comunicação de sua campanha está sendo colocado em prática. Pelo menos até agora, não se vê sequer sinal de que suas principais bandeiras de campanha serão realizadas.

2- A equipe de governo parece ter caído de pára-quedas na Prefeitura. Um projeto como esse, que foi âncora da campanha eleitoral do então candidato, que na época era tecnicamente viável e possuía inclusive parcerias com empresas interessadas em investir no projeto, HOJE se mostra inviável e sem qualquer parceria... estranho, né?

3- Tendo a acreditar que a população de Nova Friburgo se apresenta totalmente dissociada do que vem acontecendo e que votou no atual prefeito como uma forma de galhofar da política institucional, da política eleitoral e, assim, mostrando, de certa forma, a falência das atuais instituições políticas democráticas. Por que falo isso? Cansei de escutar pessoas durante o período eleitoral dizendo (rindo disso como piada) que “voto no velhinho porque quero andar de trenzim”.

4- Entretanto, me parece que são esses os nomes que irão comandar o município de Nova Friburgo por mais três anos e meio, a princípio, salvo algum fato grave (o que não me parece ser lá muito difícil de ocorrer) tire o prefeito e coloque o vice (o que tenho dúvidas se seria lá muito benéfico). Enfim, temos mais três anos e meio de angústia ou de possibilidade para que a população de Nova Friburgo comece a levantar a voz, a se entender em torno de uma sociedade civil organizada de forma supra partidária que consiga construir um ambiente mais democrático na cidade. Eu acho que essa possibilidade é uma utopia que deve ser buscada senão a angústia dominará e, em 2012, algum (novo) messias pode retornar e dar continuidade a uma alternância perniciosa.

5- A questão incômoda: que novas lideranças existem em Nova Friburgo hoje? Caso existam, quais destas lideranças teriam potencial para desenvolver um projeto de radicalização democrática? Infelizmente, hoje, eu não vejo ninguém, tendo em vista que não considero que Gláuber, Olney ou mesmo Verly estejam neste nível, por diferentes razões. Apesar disso, eles podem se credenciar a um projeto deste nível, mas até hoje ainda não mostraram sinais de que isso possa ser possível em suas trajetórias... a largada para 2012 está dada e as peças estão na mesa.

O entendimento da complexidade das práticas cotidianas como desafio para a eficácia da comunicação em prol da sustentabilidade planetária*

2009-06-14T22:45:00.004-03:00

Os campos do consumo e da vida cotidiana atualmente remetem a uma espécie de purgatório global das questões ambientais. Isso faz sentido quando analisamos as estratégias e peças de comunicação ou os produtos simbólicos midiáticos que incentivam algumas mudanças individuais cotidianas “simples” (serão mesmo simples?) como forma de enfrentar a complexa “crise ambiental” a fim de gerar um contexto de possibilidades para a sustentabilidade planetária.

Este artigoinsightreflexão possui um argumentoprovocação aberto a trocas virtuaisreaisatuais futuras que contribuam para uma maior eficácia da comunicação em promover a realização de uma (ainda) utopia sustentável. Inicialmente, parto das seguintes questõesincômodos:

1) As comunicações contemporâneas que procuram promover sustentabilidade estão em sintonia com as práticas sociais cotidianas de indivíduosconsumidorescidadãos, considerando que, predominantemente, posicionam o campo do consumo como uma esfera de ação de indivíduospecadoresculpados que conspiram contra a redenção mundial “necessária” para salvar o planeta?

2) A elaboração de campanhas publicitárias e produtos simbólicos midiáticos que pretendem promover sustentabilidade considera, por exemplo, a produção de identidade, hostilidade, distinção e reconhecimento social, entre outros, pelos indivíduosconsumidorescidadãos como dimensões inerentes ao campo do consumo?

3) Os indivíduosconsumidorescidadãos são heróis, vilões ou nenhum dos dois?

No atual contexto de “crise ambiental” fica evidente uma mudança de status dos indivíduosconsumidorescidadãos. Se até a década de 1980, éramos(!?) meras vítimasmanipuladas pelos meios de comunicação e publicitários, atualmente aparecemos(!?) como pecadoresresponsáveis pela reversão do agravamento da crise ambiental na recente cruzada mundial empreendida pelos governos, empresas e organizações não governamentais em prol da salvação ou sustentabilidade planetária.

Esta transição pode ser percebida se atentarmos para como que “nunca antes neste” planeta se comunicou tanto — e geralmente de maneira urgente, obrigatória, necessária, moralista e global — sobre as ações “simples” que cada indivíduoconsumidorcidadão podedeve adotar a fim de salvar o planeta em que habita.

Um resultado deste processo, iniciado no Brasil a partir da RIO92, pode ser percebido tanto no consenso sobre (o aumento d’) a gravidade da “crise ambiental” e na inércia de ação em uma esfera macroglobalinstitucional, quanto em um aumento dos dilemas dos indivíduosconsumidorescidadãos nas micro-esferas da vida cotidiana.

“Todos nós” estamos imersos neste fogo ardente criado em torno de indivíduosconsumidorescidadãos que somos, não?

Desta forma, será que esta visão mais holísticareflexiva, de que estamos todos juntos nesta canoa furada não significa romper com um certo maniqueísmo entre “bom” e “mau” que é “necessário” para a manter a ordem, pelo menos a cosmológica, tão cara ao mundo ocidental? Ao mesmo tempo, será que a nova (des)ordem mundial já não está fazendo isso na prática (e na marra...), ao mostrar que, como canta Caetano, “alguma coisa está fora da ordem, fora da nova ordem mundial”?

Não tenho as respostas agora, felizmente(!), mas ficarei satisfeito se conseguir gerar uma reflexão em indivíduosconsumidorescidadãosprofissionais atuantes no mercado de comunicação, mesmo que discordem do argumento (isso faz parte!). Dada a importância destes indivíduosconsumidorescidadãosprofissionais (que imagino serem vocês que lêem este artigo) em um contexto de “crise ambiental” global, acredito que a reflexão vale a pena. Afinal, quem produz as comunicações deste teatro messiânicoeletrônicomaniqueístacontemporâneo?

Ora, o segmento de comunicação já procura entender as práticas cotidianas dos indivíduosconsumidorescidadãos para a comunicação de mercado em setores como alimentação, bebidas, higiene e limpeza, entre outros. Isso acontece com a incorporação de metodologias inerentes à antropologia, em especial a etnografia e a observação participante, que parecem ser as “bolas da vez”. Esta incorporaçãoapropriação não constitui novidade. As principais “inovações” de marketing e comunicação derivam das ciências sociais, seja na interpretação dos dados quantitativos ou da realização de pesquisas comportamentais, até a década de 1970, passando pela realização de grupos focais e valorização simbólica nas décadas de 1980 e 1990.

Logo, por que não pensar também no (atualmente badalado) etnomarketing das práticas cotidianas de consumo relacionadas ao agravamento da “crise ambiental”? Trata-se de uma provocação consciente em prol do planeta... Da mesma forma, porque não aplicar conceitos (ou seriam modas?) como “comunicação integrada”, “total” ou “global” na promoção da sustentabilidade planetária?

Onde quis chegar com este artigoinsightreflexão?

(1) Na importância dos profissionais de comunicação e marketing; e

(2) Na existência de um descompasso entre a comunicação de ações em prol da sustentabilidade planetária e a vida cotidiana dos indivíduosconsumidorescidadãos que recebem estas mensagens.

Afinal, quando se comunica uma mensagem de uma forma equivocada, o indivíduoconsumidorcidadãoreceptor — que não é burro, nem idiota — não “compra” a idéia e, no caso em tela, não a coloca em prática. Quem comunica já sabe disso. Então, não está na hora de mudar a comunicação para esses indivíduosconsumidorescidadãos? Ou é melhor continuar “enxugar o gelo”?

Certamente não serão as peças de comunicação ou os produtos simbólicos midiáticos que irão resolver a “crise ambiental”, muito menos os indivíduosconsumidorescidadãos, mas, pelo menos, as comunicações em prol de um mundo sustentável podem se transformar em uma frente de luta eficaz para as tais “mudanças nos estilos de vida”. Se, junto com isso, os debates transnacionais e intersetoriais em uma esfera pública ampla e ampliada se tornarem uma prática contínua ao invés de pontuais encontros globais midiatizados, quem sabe as luzes ao final do túnel se tornem a esperança de que “dias melhores virão”?

* artigo publicado no site Nós da Comunicação em 18/6/2009 (http://www.nosdacomunicacao.com/panorama_interna.asp?panorama=137&tipo=G#)

Reticências...

2009-06-14T22:28:00.003-03:00

Abri o jornal de domingo que há tempos não lia

Um jornal que nem era da cidade em que estou (e vivo), nem do estado em que estou (e vivo), mas era do país em que estou (e vivo)

E fazia diferença?

Globalização

E minha cabeça estava alguns dias antes

Memória, madrugada, noite

Um olhar e um sorriso até então nunca vistos (será sempre assim que acontece?)

Irreverente

Envolvente

Inteligente

Facilmente capturou meus olhares

Fui atraído como um imã

Atraído ou percebi algo diferente ali? (não seria a mesma coisa?)

Sei lá

Já não sei de nada

Nem quero saber

Não importa em nada além da memória boa que trago em mim daquele momento

Até porque o “saber” é terminal, fim de linha, ponto final que não gosto de usar

Então, deixo aberto... adoro reticências

Quero reticências

Carinhosas e intensas

E a vida que continua

Virei a primeira página, o mundo num pedaço de papel em um domingo calorento

E a mente não mente, mas pensa, lembra, deseja

Quando será mesmo que nos veremos?

Não sei

Não importa saber...

Se estamos nos vendo o tempo todo em minha mente, na minha frente

Só agora

Neste momento mental que materializo na escrita de uma tela de computador

Esta coisa toda que vem a mente

Que mente pra mim ao me fazer dizer que não me importa

Pois importa...

“Me diz, me diz, como é que se diz ‘eu te amo’?”

sobre o Simonal...

2009-06-14T18:08:00.002-03:00

Assisti o documentário muito bem produzido sobre a vida do cantor Wilson Simonal (1938-2000). Foi na última quinta, 11, chuvosa, no Cine Santa, bem aconchegante e pequenino o espaço, aliás. O filme mostra diferentes pontos de vista sobre o talentoso cantor e dá algumas questões para pensar sobre o seu ostracismo.

Fica muito claro o boicote cruel que a esquerda (nada democrática, diga-se de passagem...) infligiu ao Simonal. Entretanto, me chamou atenção o caráter arrogante e prepotente do cantor, que me parece ter gerado essa contrapartida da esquerda pseudo-revolocionária dos anos 196/70.

A falta de base que lhe permitisse administrar seus ganhos e uma idéia de que o mundo girava a sua volta (chama-se egocentrismo) me parecem ter sido determinantes para que o cantor se complicasse quando a grana acabou.

Mas ficou um pensamento legal pra mim: se um cantor como o Simonal não conseguiu se criar com aquela marra que ele cultivava, por que será que eu conseguirei algo com uma postura igual?

Logo, humildade é preciso, viver também é preciso...

Quando tudo parece tão certinho...

2009-05-29T13:01:00.003-03:00

Pois é...

Quando tudo parecer muito certo e mudar de repente, deixando todas as certezas pra trás, é que a vida se mostra nos seus encantos, angústias, encontros e desencontros que se fazem e desfazem em uma teia que não tem nada de prisão.

Aliás, nossas prisões me parecem mais construções mentais de auto-sabotagem que alimentamos com segredos e medo de viver livremente. De certa forma, um individualismo total gera muito sofrimento e solidão pela característica social da existência humana neste planeta-prisão de micro-poderes invisíveis que nos fazem crer importantes demais em relação ao que quer ou quem quer que seja, quando, na prática, somos nada mais que aquele maravilhoso grãozim de areia sem o qual não se formaria a bela praia-vida em que estamos, que muda com o bater de ondas, que se refaz nas suas marés, nesse sobe-e-desce.

Pois assim que sinto hoje, e não estou triste de forma alguma.

Como é legal se descobrir vivo, com sentimentos paradoxais, sem certeza quase nenhuma a não ser que quero viver, com dúvidas a cada dia maiores, mais intensas que numa criança que descobre um mundo novo a seu redor a cada dia que passa.

Essa é minha viagem existencial de hoje, dos dias que passaram não me importa, até porque, depois que apertar o ícone "publicar postagem" isso já vira memória, mesmo registrada, trata-se de algo que passou, que foi, foi, foi, foi bom e pra sempre será...

Por aí, vou seguindo, dilemático "do bem"...

Vou em frente, afinal a vida é isso aí... "do jeito que o diabo gosta" e "seja como Deus quiser".

Em todos os lugares ao mesmo tempo agora...

2009-05-19T07:50:00.004-03:00

No início da década de 1990, os Titãs lançaram um disco, ainda era LP, chamado Tudo ao mesmo tempo agora, que me chamou atenção para o "futuro" atualmente presente, pelo menos para mim (cada vez mais vejo que posso falar apenas de mim com certeza, mas que isso? Certeza?). Na mesma época, o U2 lançava o, então, impactante Actung Baby e seus Misterious Ways combinando rock e a emergente música eletrônica...

Caminhos misteriosos e simultaneidade... como mudou o mundo em quase 20 anos... Naquela época, ter telefone era um luxo disponível não somente para quem tinha grana, mas para aqueles que conheciam alguém que "desse" a linha na estatal de "escolha"...

Hoje as possibilidades abertas por um criticado programa de desestatização ocorrido em meados da década de 1990, durante o governo FHC, eram inimagináveis... aparelhos celulares, tecnologias digitais, GSM, torpedo, ser achado e poder ser encontrado onde quer que fosse... (bom destacar que mantenho as críticas sobre o modelo da venda, mas quem hoje poderia ser tão contra quanto fui na época mais radical?).

A internet é outra forma que não existia para mim há dez anos atrás... pelo menos não da forma que uso hoje. Pode ser que enfurne a pessoa em seu computador (portátil ou fixo... outra novidade) e a isole do mundo, mas, por outro lado, quantas possibilidades de contato (visual, escrito e sonoro) não oferece e que "novo mundo" não lhe apresenta?

Um dia ainda vou tentar entender melhor tudo isso...

Por enquanto, basta-me ter esse espaço para colocar o que penso para quem quiser acessar este blog... ter a possibilidade de, saber que aturaria três horas de (des)conexão em Sampa, abrir o notebook, plugar um modem móvel e começar a bater papo com um monte de gente... enfim, a prática acaba me valendo mais que as catástroficas teóricas...

Bom dia, escrevo de Floripa...

Tenho Medo de avião, como Belchior, mas costumo Andar com fé, como Gil, logo, vou seguindo, dia após dia...

Cotidiano

2009-05-13T16:15:00.005-03:00

Tenho estudado (ou melhor, procurado entender mais) o cotidiano, recentemente comecei a ler uma tese de doutorado de uma pessoa muito querida, a Maria Luíza, e me dei a liberdade de reproduzir esta bela passagem de Cortazar (1964, p. 3-5):

"Manual de Instruções

A Tarefa de amolecer diariamente o tijolo, a tarefa de abrir caminho na massa pegajosa que se proclama mundo, esbarrar cada manhã com o paralelepípedo de nome repugnante, com a satisfação canina de que tudo esteja em seu lugar, a mesma mulher ao lado, os mesmos sapatos e o mesmo sabor da mesma pasta de dentes, a mesma tristeza das casas em frente, do sujo tabuleiro de janelas de tempo com seu letreiro HOTEL DE BELGIQUE.

Enfiar a cabeça como um touro apático contra a massa transparente em cujo centro bebemos café com leite e abrimos o jornal para saber o que aconteceu em qualquer dos cantos do tijolo de cristal. Resistir a que o ato delicado de girar a maçaneta, esse ato pelo qual tudo poderia se transformar, possa cumprir-se com a fria eficácia de um reflexo cotidiano... Até logo, querida. Passe bem.

Apertar uma colherinha entre os dedos e sentir seu latejar metálico, sua advertência suspeita. Como custa negar uma colherinha, negar uma porta, negar tudo o que o hábito lambe até dar-lhe uma suavidade satisfatória. Quanto mais simples é aceitar a fácil solicitação da colher, usá-la para mexer o café.

E não é mau que as coisas nos encontrem outra vez todo dia e sejam as mesmas. Que a nosso lado esteja a mesma mulher, o mesmo relógio e que o romance aberto em cima da mesa comece a andar outra vez na bicicleta de nossos óculos, por que haveria de ser mau? Mas como um touro triste é preciso baixar a cabeça, do centro do tijolo de cristal empurrar para fora, em direção ao outro tão perto de nós, inacessível como o toureiro tão perto do touro. Castigar os olhos fitando isso que anda no céu e aceita astuciosamente seu nome de nuvem, sua resposta catalogada na memória. Não pense que o telefone vai lhe dar os números que procura. Por que haveria de dá-los? Virá somente o que você’ tem preparado e resolvido, o triste reflexo da sua esperança, esse

macaco que se coça em cima de uma mesa e treme de frio. Quebre a cabeça desse macaco, corra do centro em direção à parede e abra caminho. Oh, como cantam no andar de cima! Há um andar em cima nesta casa, com outras pessoas. Há um andar em cima onde moram pessoas que não percebem seu andar de baixo, e estamos todos dentro do tijolo de crista. E se, de repente, uma traça parar pertinho de um lápis e palpita como um fogo cinzento, olhe-a, eu a estou olhando, estou apalpando seu coração pequenino, e ouço-a: essa traça ressoa na pasta de cristal congelado, nem tudo está perdido. Quando abrir a porta e assomar à escada, saberei que lá embaixo começa a rua; a norma já aceita, nas as casas já conhecidas, não o hotel em frente; a rua, a floresta viva onde cada instante pode jogar-se em cima de mim como uma magnólia, onde os rostos vão nascer quando eu os olhar, quando avançar mais um pouco, quando me arrebentar todo com os cotovelos e as pestanas e as unhas contra a pasta do tijolo de cristal, e arriscar minha vida enquanto avanço passo a passo para ir comprar o jornal na esquina.”"

Bela síntese cotidiana, não?

Faz tanto tempo...

2009-05-09T07:11:00.002-03:00

Hoje acordei cedo pelo costume, pois a vontade de ficar na cama até umas dez da manhã era imensa, mas parece que vontade não é suficiente para tudo, nem mesmo para ficar na cama até mais tarde na manhã de sábado.

Optei por aproveitar meu tempo livre desta manhã calmamente, mas é tão difícil esse calmamente para quem se acostumou a estar agitadamente.

Então, fui tentando...

Para isso, abri várias janelas, duas contas de e-mail, Orkut, MSN e este blog, tão abandonado ultimamente.

Decidi escrever sem compromisso algum, que é o propósito deste blog, pelo menos por enquanto.

Depois devo caminhar na praia, pegar um sol, uma cor, um bronze como dizemos aqui no Rio (ou em Niterói, meu caso neste momento). Ao menos para chegar algo entre vermelho e rosado na festa do CPDA e encontrar pares, bater aqueles papos doidos de mestrando e doutorando, deixar fluir para questões cotidianas, sem a necessidade de estar me preocupando com a metodologia da pesquisa ou mesmo se meus argumentos estão sendo coerentes ou não. Exercitar a amizade, amizade me interessa demais.

Acabo de ir até a sala e vi que o céu está azul, que deve ter ao menos um solzinho para mim, não só para mim, mas também para mim.

Cada vez mais tenho consciência de que o só é raro e que o também se mostra onipresente em quase tudo na vida da gente. Pelo menos no mundo atual.

Amanhã, vou cedinho para Friburgo, "Dia das Mães"...exigência materna, cumprimento do filho. Curtir a família, de noite uma sauna...

Recomeço na segunda, recomeço de que?

Esqueci do namoro, isso, esta figura que me apóia incondicionalmente, também amiga, namorada e amiga, mais namorada que amiga, senão complica!

Dedicar-me ao namoro, isso é bacana, curtir os dias, as horas e os minutos, sem saber (ou sem ter) o que vai fazer no instante seguinte, apenas sentir, curtir e estar nas situações que surjam... pode ser bom ou ruim...

Depende de mim e dos meus (des) condicionamentos... Mas como não sou um rato das experiências behavioristas, basta a mesma vontade que, se não é suficiente para tudo, ajuda pra caramba para constituir alguns estados de espírito valorizados, tais como o de se sentir bem...

Assim, meio confuso, meio esperançoso, vou seguindo, feliz, hoje!!!

Deus ajuda quem cedo madruga...

2009-05-05T05:54:00.002-03:00

Será?

Sei lá, mas acho que quem cedo madruga está fazendo sua parte... se Deus ajuda ou não, já não sei.

Acredito que a ação individual ainda é a grande responsável pelas conquistas da vida, pois "nada cai de mão beijada". Deve ser por isso que Deus ajuda quem cedo madruga e não quem acorda tarde? Pode ser... mas se ele não acordasse cedo nem a ajuda divina seria capaz de ajudar.

Enfim, estou eu a postar aqui depois de longa e tenebrosa ausência, para desespero daqueles que tentam me visitar aqui neste blog.

Muita água rolou debaixo desta ponte que é minha vida... período de crescimento, isso é massa!

Estou aqui cedo a esperar um carro que me levará a falar para não sei quantos estudantes de economia reunidos em um encontro regional deles. Falar sobre o que estou pesquisando. Isso é o máximo, não rola grana, mas pelo menos tem a possibilidade de trocar conhecimento, de ouvir e, tá bom, tem um certificado, mas o que vale é a reciprocidade.

No mais, semana cheia...

V Semana Acadêmica do CPDA, defesa do meu projeto de mestrado, tem a festa do CPDA no sábado e o Dia das Mães no domingo, ufa!

Mas tô fazendo, isso é o que importa hoje... nada de ficar "vendo a banda passar"...

Abraços!

Etapas da vida de um "blogueiro" atolado...

2009-04-23T09:35:00.003-03:00

Pode ser atolado um blogueiro? Se eu fosse um blogueiro seria atolado.
Mas sou? Se ser blogueiro é possuir um blog, sim. Mas se for alimentá-lo de forma constante seguindo um determinado padrão de postagens curtas e constantes, não. Vou me rotular como se fosse um.

A vida em etapas, etapas que me demandam uma extrema dedicação para caminhar em seu trajeto chamado vida.

A última delas foi construir meu projeto de dissertação de mestrado (o projeto, não a dissertação, se bem que mais parece uma dissertação do que um projeto). Desde o início de março, só pensei nisso... de deu tudo certo! Que bom! Graças a ajuda de minha orientadora, minha namorada e uma certa tolerância ao meu distanciamento por parte de meus queridos pais.

Agora, pude até postar!

A partir de agora, continuar. A vida só pára quando se morre para ela... importante, hoje, para mim, é continuar, mesmo que as vezes (e são muitas essas vezes em minha vida) não saiba qual será o próximo passo. Mesmo assim, não deixamos de continuar, nem mesmo ao procurar refletir sobre o que estará por vir ou por fazer.

Então vamos seguindo, vamos que vamos!

E caiu a liminar... uma reciclagem...

2009-04-16T07:23:00.003-03:00

Tenho andado sem tempo para mim, digo isso como reflexo da baixa freqüência de postagens. Mas não poderia deixar de dar seqüência à questão das passagens de ônibus em Nova Friburgo. Afinal, depender de uma liminar não é vitória para ninguém: a passagem volta a R$ 2,50 a partir de hoje.
O pior é que o que escrevi na segunda postagem abaixo desta se concretiza... infelizmente, considerando que não tenho a mínima vocação para profeta.

Deixo claro o quanto acredito que a panacéia esquerdista oportunista, ao tentar apenas tirar proveito político da situação, acabou por desmobilizar mais do que se buscasse construir um modelo de regulação neste período em que a tarifa baixou, o que seria a meu ver, uma possibilidade concreta de um diálogo permanente sobre a questão.

Mas, tudo bem, quem foi que disse que a "esquerda" atual vai mudar (para melhor) qualquer coisa (pelo menos em Nova Friburgo)?

Sem planilha, sem qualquer discussão pública da questão, envolvendo os segmentos mais amplos da sociedade civil, o governo, os vereadores e a empresa, passa a ser leviana qualquer colocação sobre qual o valor de uma tarifa justa, já que algumas pessoas acham que poderia ser R$ 2,25. Vão continuar achando...

Falar de "pena" dos funcionários da empresa me parece ser tão moralista e passa uma demonstração de superioridade, que em nada me remete a palavra solidariedade.

Acredito que podemos ser solidários com estes funcionários, por exemplo, se incentivássemos que eles se organizassem enquanto um grupo de trabalhadores para pressionar seus patrões, mas não como um bando de pessoas que só querem saber de ter seu salário aumentado sem ter que lutar por isso, dependendo de um decreto arbitrário e se comportando como vítimas (coitadinhos....).

Eu não sinto pena, sou solidário com a organização dos trabalhadores!

Talvez porque uso o serviço de transporte coletivos diariamente, converso com os motoristas e trocadores e percebo o quanto eles acham que deve-se aumentar a tarifa para que o salário deles aumente também.

Entretanto, eles não estão nem aí para se organizarem e lutarem por suas condições de trabalho.

Aliás, para terminar, também não sinto pena dos grupos políticos e sindicais que estão atualmente alijados do poder local, pois demonstraram qualquer sensibilidade para se organizar em torno da necessidade de um diálogo sobre a regulação deste e de outros serviços, o que a meu ver lhes garantiria uma exposição até mais interessante que o sopro de protesto que me remeteu a um distante final do século XIX e caiu no esquecimento...

Mas é isso, faz parte... vivendo e aprendendo a jogar... já cantava Elis...

Enquanto isso acontece em certas regiões...

2009-04-05T06:38:00.002-03:00

Silenciar em meu canto num êxtase, esse coro, essa voz interior que me ri do que está fora, afinal quando estou bem o exterior não me afeta. Mas o que é estar bem? Bem... Isso é a parte difícil da estória, esses tais sentimentos que me levam a falar que estou bem.

Situação muito particular me deixa bem, logo não acredito na universalidade ou em um bem-estar social. As evidências da falácia estão a toda mostra, desde o fim da década de 1960, caem os castelos do Estado de bem-estar social, situação artificial criada nos EUA no pós-crise e expandida pelo mundo "desenvolvido" de forma democrática (leia-se Europa) e pelo mundo "subdesenvolvido" (resto do mundo) de forma autoritária (política ou economicamente). Na mesma época surge o conceito de pobreza, hoje banal e desentendido.

Então, me deixa bem a produção intelectual, seu consumo também. Poder escrever sobre este mundo que me cerca, me influencia, mas não me domina (ao menos por completo, pois ser livre não deixa de ser uma ilusão ou uma dialética constante com o escravo que existe em cada um de nós)... isso me deixa bem, hoje, mas só hoje, nada mais que hoje, domingo, quinze para as sete...

Mais um dia se inicia, mais pensamentos que brotam em uma mente inquieta de saber e desconhecer, mais uma postagem a alimentar este espaço desnutrido... prosa com desejo de poesia, esta que se termina.

Fui!

Liminar que baixa a passagem = desmobilização?

2009-03-27T09:47:00.005-03:00

Uma liminar judicial é algo incerto, porque cabem ainda recursos infinitos, tendo em vista que trata-se de primeira instância (mesmo sendo leigo no assunto, acho que é assim que funciona, se não for, aceito as orientações dos advogados...).

A que determinou ontem, 26/3, que o valor da passagem de ônibus em Nova Friburgo volte a ser R$ 2, depois de ter subido para R$ 2,50 há 15 dias, sem a necessária discussão com a sociedade prevista em lei , evidencia uma preocupante possibilidade de desmobilização da manifestação marcada para o dia 30/3.

Este fato coloca um novo componente na posição do movimento "capitaneado" por partidos políticos "de esquerda" e sindicatos.

Vou remeter novamente a uma questão que levantei na reunião em que estive presente no Sindicato dos Vestuários no dia 16/3 (e isto é apenas minha livre opinião sobre a questão, não sou dono da verdade), apesar da mesma estar exposta duas postagens abaixo...

Torno a enfatizar a importância deste movimento definir um foco de ação que vá além de simplesmente contestar o aumento ou de efetuar relações estruturais com a crise atual do capitalismo ou mesmo "denunciar" os altos lucros da empresa que explora este serviço em Nova Friburgo.

Acredito que o objetivo deste movimento seja mais a democratização desta discussão, de forma a colocar em prática um modelo de regulação do transporte público local que tenha a sociedade civil engajada nas discussões entre a instituição Prefeitura Municipal de Nova Friburgo e a empresa, ou seja, um mercado. Isso seria um avanço de fato rumo à democratização.

Não acredito em pieguices revolucionárias (ou será que a revolução comunista brasileira começará em Nova Friburgo? Pode até ser que sim, mas não creio...). Considero que vivemos em uma sociedade capitalista, na qual a possibilidade de democratização pode levar a um caminho de mudança que é imprevisível (como o mundo em que vivemos hoje, na minha humilde visão...), porém permanente, constante, que rompe com as formas tradicionalmente oligárquicas do fazer política no Brasil e (por que não?) em Nova Friburgo. Além disso, consiste em um objetivo concreto, claro e possível de ser alcançado.

Uma mudança de discursos das entidades (cada vez mais entidades) poderia (de repente até pode, ainda) manter / ampliar a mobilização do dia 30/3, de forma que o objetivo da manifestação seja que a PMNF estabeleça um diálogo amplo com a sociedade civil (não só a organizada, mas também a desorganizada, em seus atores individuais) e a empresa numa espécie de audiência pública ou fórum (com uma metodologia específica para uma situação como esta, de forma a viabilizar a discussão de diferentes pontos de vista e os caminhos que gerem consenso, bem como destacando os dissensos para um aprofundamento de discussão, por exemplo...).

Aliás, este, para mim, é o motivo da atual redução das passagens por liminar concedida à ação civil pública do Ministério Público, que foi provocado pela juridicamente competente secretária geral do PT, obviamente com a concordância deste partido em sua esfera local, e a direção do Sindicato dos Vestuários, além de ser o caminho que possibilitará manter a ação coletiva fortalecida.

Um abraço, bom dia, por agora é isso...

Dois anos, um tempo juntos...

2009-03-22T08:30:00.004-03:00

Esta postagem é uma comemoração do day after ao completarmos dois anos de namoro, eu e Maria Cândida, esta gata linda que me acompanha. As virtudes muitas convivem com os defeitos de ambos. Afinal já aceitei que ninguém é perfeito, muito menos eu (apesar de às vezes esquecer...), e que por detrás de um belo sorriso ou de uma carinha de anjo se descobre muita coisa diferente disso.

Ontem, 21 de março, completamos dois anos de relação. Este tempo, que, sempre brinco sério, é construído um diazinho de cada vez, senão não dá certo, pelo menos comigo. Colocou muita expectativa, muito projeto futuro, quando isso toma conta da relação, eu caio fora, desanimo legal. Sem querer me comparar ao Martinho da Vila e sua música conquistadora Mulheres ("já tive mulheres de todas as cores... mas nenhuma delas me fez tão feliz quanto você me faz").

Posto aqui minha felicidade de estar convivendo com alguém que me ensina na sua imensa simplicidade, na aceitação e nas suas dificuldades, no querer estar junto incondicional, simplesmente pelo fato de gostar, esteja bem ou mal, com grana ou sem grana, aproveita os momentos comigo como se fossem todos especiais e diferentes. Essa menina é muito especial.

E vem me ajudando a superar uns grilos de relacionamentos anteriores. Desde os 20 anos que não passava mais de dois em uma relação, muito por que eu mesmo não colaborava. Mas tô vendo que isso é possível, um dia de cada vez, hoje mesmo já é um dia a mais, né?

Vamos nessa...

Te amo, Candinha, só hoje!

Amanhã a gente começa de novo e vai assim construindo nossa relação, bonita do jeito que é, ou do jeito que pode ser.

Ação coletiva: momento de refluxo

2009-03-20T08:39:00.003-03:00

Recentemente, a passagem dos ônibus da única empresa que oferece os serviços de transporte coletivos há 60 anos em Nova Friburgo, aumentou 25% (de R$ 2 para R$ 2,50). O esboço de uma reunião que participei na última segunda confirma o momento de reflexo pelo qual passa a ação coletiva no Brasil e no mundo, por que não?

Me fez pensar muito nos ciclos de comportamento propostos por Hirschman, que consistem em longos períodos de refluxo coletivo e foco nas atividades da vida privada com períodos estanques em que as pessoas se voltam para as ações coletivas. A última deste tipo pode ser localizada entre o final da década de 1960 e meados da década de 1980, sendo antecidida dos 30 anos gloriosos de capitalismo bem-sucedido com base no Welfare State.

Da reunião, decidiram mobilizar, apenas sindicatos e partidos, mais um movimento de moradia e duas associações de um mesmo instituição de ensino superior, salvo eu e mais alguém que esteja esquecendo (ah! Tinha um vereador também). Não tenho nada contra estas instituições, apenas acredito que o resultado da reunião, um panfleto, como instrumento de mobilização soou ao menos anacrônico, por suas "palavras de ordem": "contra os altos lucros" da tal empresa, malefícios derivados da "atual crise do capitalismo", "roubo", contra a "exploração", entre outros...

Enfim, uma discussão estrutural interessante para eles, mas que acredito que em nada vai impactar a população que, de fato, deve estar mais preocupada em como incorporar uma despesa a mais com os R$ 0,50 que terá que desembolsar a cada vez que pegar uma condução. Não que eu desconsidere esta discussão mais geral, apenas acredito que como instrumento de mobilização não vai surtir efeito. Não tenho vocação para profeta, mas procurarei escrever sobre as consequências da manifestação marcada para o próximo dia 24, bem como se o valor da passagem será diminuído ou não.

Como mobilizar em um momento de reflexo?

Minha sugestão seria de apelar para o que importa às pessoas de uma forma geral neste caso, o impacto no orçamento familiar e uma possibilidade que a Lei Orgânica do município prevê, de consulta à população (audiências públicas? Outro instrumento? Não me ficou claro o mecanismo), que não foi aplicada, nem por este, nem pelo governo anterior que acompanhei.

Como poderia ter sido feita esta apelação para mobilização? Usando referências ao papel de consumidor e cidadão, de democratização das questões que tocam à população e da violação da lei configurando aumento ilegal.

O caminho preferido foi outro, talvez menos por não considerarem a sugestão acima, mas sobretudo por não saberem lidar fora dos limites em que sempre atuaram.

Tendo um tempinho pra isso...

2009-03-15T08:18:00.003-03:00

Tá difícil, tempo tá escasso, me embaraço, mas quero continuar a escrever estas postagens sem pretensão, pois acho-as melhores que aquelas com uma intenção, quase nunca concretizada.

Vou escrever em cinco minutos o que me vier a mente.

Ontem assisti ao filme O curioso caso de Benjamin Button (acho que é assim que se escreve), gostei, ainda não sei se bastante, não sei a intensidade, aliás, acho que não ligo lá muito para isso, mas gostei.

Principalmente, de expor essa vontade-desejo de rejuvenescimento que ronda a mente de muitas pessoas. E a mente mente. Às vezes, contabilizamos somente o que é positivo, quando parecemos mais jovens do que somos. Geralmente isso começa a brotar na minha faixa, entre 30 e 40 anos, estou a fazer 3.3 este ano, antes que se apressem em me dar mais idade que tenho. Na maioria das vezes, desconsideramos as desvantagens de um rejuvenescimento.

No caso do filme, trata-se de um caso inverso e linear de rejuvenescimento, de uma criança que nasce velho e morre criança. Gera uma boa reflexão, um bom debate sobre as alegrias de uma infância diferente e as angústias de uma velhice diferente. São outros prismas, diferentes, apenas isso, segundo o personagem Benjamin.

Bem, dia começando, mais um dia neste mundo que me acolhe e me desespera conjuntamente. Entre textos para ler passarei este domingão, com um tempo (sempre acolhedor e prazeroso) com minha gatinha, Marie Candie...

Nada melhor que iniciar o dia colocando para fora o que se encontra dentro...

Um abraço, e até a próxima brecha de tempo!

Sobre a igreja católica e o aborto...

2009-03-10T22:54:00.003-03:00

Parabéns ao presidente Lula, nosso representante maior até o final do próximo ano por sua manifestação frente a poderosa (cada vez menos) igreja católica. Não tenho religião, não me sinto melhor nem pior que qualquer pessoa que pratique alguma. Mas a reação imediata e conservadora desta igreja frente aos médicos que procederam tecnicamente no aborto legal ao atender uma menina grávida de 9 anos de idade não pode passar batido.

Como também não pode passar batido um monte de outras coisas. Ao passar o abaixo-assinado para minha lista de e-mails, as reações variaram do agradecimento em ter tido a possibilidade de assinar à cobrança de existirem outras coisas mais próximas de mim que precisam de atenção. Ora, cada um escolhe onde se engaja e até mesmo se se engaja, ora bolas. Em pleno século XXI, alguém me dizendo em que devo me engajar? Depois de uma troca de cinco mensagens, tudo resolvido, consenso, paz e amor. Hoje é assim. Algum tempo atrás, ressentimento, raiva do outro. Mudanças percebidas por qualquer um que convive comigo.

"Será que nunca faremos senão confiar na incompetência da América católica, que sempre precisará de ridículos tiranos?", já cantava Caetano Veloso, sempre genial e genioso, disposto a colocar a cara a tapa frente ao poder vigente, como é o caso (ainda) da igreja católica, apesar do crescimento pentencostal, evagélico e de demais religiões.

É esta tradição judaico-cristão que ainda está enraizada nos rincões mais pobres deste nosso Brasil, que reflete todo um arcaísmo, em especial com a superação das correntes mais progressistas da Teologia da Libertação em benefício de carismáticos e conservadores inquisitoriais.

É assim que se deve louvar a atitude de médicos anônimos agora midiatizados, que certamente não procederam da forma que procederam por conta de uma aparição midiática, mas que se transformaram em foco por não estarem de acordo com o domínio judaico-cristão em nossa cultura.

É assim que vamos seguindo em frente...

A menina de Alagoinha

2009-03-10T14:21:00.003-03:00

Ontem recebi um abaixo-assinado virtual (são cada vez mais frequentes) de solidariedade com os médicos e reprovação da atitude inquisitorial da Igreja Católica. Repassei para minha lista de e-mails e uma pessoa amiga, me enviou uma resposta interessante e autorizou que eu reproduzisse aqui neste blog, sob o codinome de Maria da Luz Boaventura. Disse que se tratava de precaução, o que me fez pensar estar de certo ponto sendo subversivo, ai, ai.

Segue o interessante relato:

"Caro Marcelo:
Saudações neosocialistas São Pedrenses.
O caso dessa menina pernambucana é emblemático. Posição declarada de fração da Igreja Católica Apostólica Romana decadente, idem.
Aqui estamos sem médicos no Posto de Saúde de São Pedro da Serra há seis meses.
Reclamações da população através da mídia televisiva, apresentação de reclamação ao MP, entrevista reclamatórias com o novo presidente da FMS (“secretário” de Saúde da PMNF), apresentação de ação ao Promotor de Justiça, manifestação de protestos, ... , etc e tal ... e ... nada? Tudo na mesma. O nosso prefeito Heródoto é poeta de madrugada.
Continuamos sem médico do PSF (ou outro nome de novo programa substituto Lulista) ou do SUS.
Enquanto isso os TCU’s aprovam prestações de contas e os repasses continuam como tudo estivessem eficiente e os dispositivos constitucionais cidadãos estabelecidos sendo fielmente cumpridos.
Enquanto isso por aqui.
Meninas desde os 13 (ou menos idade) continuam engravidando e dando á luz assistidas por suas famílias envergonhadas pela já ‘tradição da família’ de poderem ser “mães solteiras precoces” e agora em busca de solução em véus de mirabolantes disfarces para constituição e estabelecimentos de “FAMILIA” até com falsas declarações de paternidade. Avós criam seus netos como filhos até serem batizadas e casadas por essa mesma Igreja do Cristo Crucificado.
Essas outrora “meninas”, já mulheres precoces e sexualmente experientes prosseguem suas vidas tentando superar a “adolescência” em busca de realizações, afirmações individuais e inclusão neste embrião da neosociedade globalizada do “3º Milênio”.
Com hormônios reprodutivos pululando, livres e soltas continuam copulando feita gente grande com o primeiro macho atraente disposto a momentos prazerosos efêmeros ... e porque não? Sexo é bom e faz bem para a pele.
O resto que testemunho não desejaria para uma filha e minha família. Estou ainda guerreando guiado pelo “Velho Código”, mas tentando um ainda mais “Novo” para novo paradigma.
Constatam-se creches em Escola e Colégios públicos para atender essas ‘mães solteiras’ e as demais pré – adolescestes convivendo com essa educação não realista e a formação de uma nova moral e ética hipócrita de nossa sociedade contemporânea.
Como poderíamos adjetivar tudo isso? Republica Livre Balibônica Kamasutrica Neo Liberal. Então Viva Sodoma e Gomorra ...
Bom o resto seria para uma nova pesquisa e uma nova tese para doutorado em Ciências Sociais.
Não irei votar na Dilma se for lançada candidata pelo Partido do Lula para presidente da Republica. Votaria, sim, no Papa se fosse possível o eleger Presidente da Nossa Republica Brasileira. Não seria razoável um Republica Teocrata Brasileira também como solução? Como na época da colonização?
O ultimo Dia Internacional da Mulher foi coroado pelas mídias com relatos da condição a que nossos adolescentes estão submetidos pela nossa sociedade pedófila. Relato de inúmeros casos de abusos sexuais no ceio de sua própria neofamília do séc.XXI.
Apareça.
Gd. abraço"

E vamos que vamos...

Detalhes de um momento

2009-03-08T07:04:00.002-03:00

Minhas postagens não tem lá um sentido literário, de primar pela boa organização textual ou mesmo um estilo definido. Este é um espaço para falar de mim, do jeito que sou. Normalmente escrevo rápido, como num turbilhão, e posto logo depois. Na maioria das vezes, em 99% delas, acabo por rever o que escrevi apenas depois de postar. Aí edito...

Minha vida parece fluir desta forma, se bem que, com o tempo (idade, envelhecimento e tal) as posturas de vida vão mudando, os momentos são outros e os detalhes da minha vida também. Hoje em dia, vou seguindo, um dia! Isso me basta por ser isso que existe, um dia! Cada dia é uma luta para viver este dia, um detalhe que existe no momento que é a minha vida nesta imensidão do mundo que existe em minha volta. E agradeço por acordar e abrir os olhos, agradeço a algo que nem bem sei o nome, nem se tem um nome, mas que não chamo de Deus. Não tenho religião e não faço terapia, ao menos da forma tradicional em que se entende essas práticas. Também não uso qualquer tipo de substância que altere meu humor menos de alguns minutos após sua ingesta.

Mas essa forma de só rever depois de agir em um turbilhão é a melhor? Não sei o que é melhor, mas sinto que ajo desta maneira. Nem sempre me faz bem, em especial quando minhas ações afetam outras pessoas. Uma coisa é eu falar de mim, me expor, o risco é praticamente todo meu, assumo risco, não o controle imaginário e ilusório que posso pensar ter (mas que fica restrito à minha fértil imaginação e ilusão que ainda se mantém). Outra coisa é quando afeta outras pessoas a minha volta e venho reconhecendo isso como irresponsabilidade, ou deixar de ver o quanto minhas ações impactam este mundo que está em minha volta.

Hoje acordei empolgado para escrever, e vou dando linha à esta pipa que nunca soltei de fato. Ando feliz com minha coerência atual na vida e coerência nada mais é para mim o que rola quando o que penso, o que sinto e o que faço andam juntos. E isso é difícil a beça, pois parece que existem, pelo menos, três Marcelos: um que pensa, um que faz e outro que sente! E quando cada um deles está andando para um lado diferente, divergentes estão, e incoerente me torno. A maior parte do meu momento-vida posso dizer que foi marcado pela incoerência. Hoje, e só hoje - amanhã, terei que acordar e abrir os olhos, se estiver vivo, claro... - me sinto coerente, no sentido que destaquei aí em cima.

Como cantava o Gonzaguinha na belíssima Nunca pare de sonhar: "vamos lá fazer o que será"!

Um bom dia, um belo dia, mais um dia neste momento em que vivemos!

Diálogos de mim mesmo com o mundo a minha volta

2009-03-05T17:30:00.003-03:00

Eu vivo esquecendo deste lance de não ter expectativa, de não cultivar ansiedade, aliás, diariamente eu esqueço. Tenho quase certeza de que escrevo essas coisas aqui no blog, e outras mais, primeiramente para que eu mesmo leia... mas não tenho esta certeza!

Não espalhem isso, não!

No fundo, ainda me iludo achando que vou conseguir um dia não nutrir expectativa alguma, mas enquanto eu continuar sendo humano isso não deverá acontecer em todas as situações da minha vida, (in-)felizmente.

Vira e mexe rolam situações que mexem comigo de uma forma diferente e aí se tornam inevitáveis a ansiedade e a expectativa, quase sempre juntas. Mesmo que pareça não tê-las, isso certamentamente se deve mais ao excesso de idéias e coisas a fazer que estão em minha mente e na minha vida hoje do que propriamente por uma atitude mais zen, apesar de eu estar até bem tranquilo comigo e com o mundo em minha volta.

No fundo, eu não sou tão zen quanto quero nem tão agressivo quanto penso. Hoje evito extremos e radicalismos. Isso já me traz uma certa dose de serenidade e sensatez para ir seguindo, ouvindo canções. Aí me identifico com Caetano Veloso quando ele diz que é a dúvida, para não procurarem certezas nele.

Minhas dúvidas podem mudar, aumentar ou se esvairem, mas não espero nada, "eu não tenho mais nada a temer", canta Ney Matogrosso quando precisa de um pouco de calor e eu concordo com ele.

E vamos que vamos...

Passado, presente, futuro: ordem e desordem em uma mente inquieta

2009-02-25T07:25:00.004-03:00

Devo confessar que tenho muito medo de ficar mais chato do que já sou ou do que sinto ser. Paranóia de um intelectual acadêmico em formação. Se tem uma coisa que a ciência nos traz, além de conhecimento, é uma enorme impotência frente ao nada que somos frente ao que tudo possível, aquela sensação de que nada está bom e que tudo poderia ser melhor.

Evidentemente, como quase tudo na vida, as exceções se apresentam e tem muita gente boa que poderia ser muito boa ou melhor (mesmo sem saber como imputar estas gradações vou dando corda à minha capacidade julgadora...) e anda com o nariz levantado cheirando a merda do mundo, ou seja, todos os outros, encarados como míseros mortais.

Isso, definitivamente, eu não quero fazer nem ser assim, apesar de ser minha real tendência e, por isso, eu identifico as pessoas que têm esse padrão. E este identificar ajuda a me vigiar um pouquinho a cada dia e tentar uma mudança.

A mudança não tem hora para começar e só é possível, individualmente, em mim. Quero dizer que não consigo mudar ninguém nem nada no mundo se não mudar algo em mim. Venho notando que é assim que funciona em um mundo interligado, conectado, em todos os sentidos.

Estou aqui a tentar escrever algo sobre memória, aproveitar o breve período de dois anos que passei estudando este tema nas ciências sociais. Como foi legal a convivência com minha orientadora na época, Myrian Sepúlveda, professora da gradução em Ciências Sociais. Foi certamente uma relação que transcendeu a academia, adentrou a amizade e hoje se encontra na memória, este labirinto cerebral que dificilmente perde alguma coisa que guarda, e guarda tudo.

Lembro-me que existem pelo menos três perspectivas de memória. Apresento-as de forma resumida.

A primeira diz que a memória é seletiva e se ativa com a vivência do presente.

A segunda diz que a memória permite explorar um futuro a partir das experiências passadas nos momentos presentes que se vivem.

A terceira diz que a memória pode ser desprezada (ou apagada?), pois de nada serve além de ser uma prisão, e que o futuro é uma página em branco.

Com o tempo, faz uns quatro anos que não me volto para essas vertentes teóricas, venho aprendendo que estas três correntes se alternam e convivem em cada um de nós, dependendo das situações em que nos encontramos, que vivenciamos ou pretendemos viver. Pelo menos sinto que estas três possibilidades acontecem na minha vida.

Esta ordem-desordem me leva a infinitos caminhos, onde convivem dor e amor, carinho e desapego, infinitos binômios racionalistas que somente mostram minhas limitações e possibilidades de ação com a carga de memória que carrego dentro de mim.

E assim segue a vida, carnaval passou, virou memória...

Costuma-se dizer que agora começa o ano, e olha que deve ser um ano longo, sem Copa do Mundo, sem Olimpíadas, sem eleições.

Meu Brasil brasileiro! Para mim, começou dia 6/1 e deve durar até o final do calendário...

Hoje deve ser assim, e só vale mesmo o dia de hoje, sempre, por ser este que existe realmente.

Amanhã tudo pode mudar.

Que venha mais um ano para a galeria dos quadros da memória de cada um de nós!

Momento momesco?

2009-02-24T08:46:00.003-03:00

Chega hoje ao fim este carnaval, neste ano, todos os anos tem seu carnaval. Do alto de minhas memórias momescas de folião inveterado no Rio de Janeiro, me sobrou apenas um bloco Maluco Beleza na sexta, em Nova Friburgo. Nem mesmo no Abraço do Palhaço me dispus a ir.

Falta de disposição? Idade? Creio que não.

Simplesmente, optei, escolhi me dedicar nestes dias de festejos momescos a "dar um gás" em meu projeto de mestrado, e até Maria Cândida foi impactada por essa escolha, considerando que somente nos vimos sábado e domingo. É a vida...que eu escolhi, e escolhas trazem consigo uma responsabilidade, mesmo que, muitas vezes, eu queira fazer escolhas sem assumir responsabilidades.

Não foi de todo ruim.

Logo este cara que ia a todos os blocos que conseguia no início desta década na cidade maravilhosa do Rio. Começava na quinta com o Escravos da Mauá, na sexta tinha o Carmelitas, quando a disposição da curtição era demais vinha o Bola Preta, sempre antológico, seguido do Barbas no sábado. No domingo, a dúvida ficava entre o Simpatia é quase amor e o Cordão do Boitatá, sorte quando este saía pela manhã no Centro e dava tempo para curtir o outro em Ipanema. Segunda, tinha o Céu na Terra certo em Santa, um percurso e tanto pelas ladeiras, normalmente debaixo de chuva. Já bem cansado ainda encarava o repeteco do Carmelitas e encerrava muitas vezes apenas na quarta em algum bloco que se criava em cima da hora, tipo o Voltar pra que? em 2003.

Isso tudo ficou na minha memória, e de alguns que ainda hoje me lembram como foi legal, este quadro pintado que de vez em quando acessamos, damos um retoque e colocamos de volta. É inevitável que esse retoque aconteça a cada ano. O pique continua o mesmo, a vida mudou como muda para todo ser que cultiva esta tal inquietude, mas o carnaval continua maravilhoso e apaixonante mesmo sem minha presença.

Afinal, o mundo não gira ao redor de ninguém, muito menos de mim, né?

Subpolíticas e virtualidade

2009-02-14T09:55:00.004-02:00

Esta postagem versa sobre a ação política de protesto contra a morte de três cães ordenada por um secretário municipal em Nova Friburgo na última quarta (11/2). Mais interessante é o fato de que a ação política tenha sido debatida, divulgada e estimulada pelo Orkut, mais especificamente na comunidade Nova Friburgo (tópico "Prefeitura tá matando cachorro na cidade?!?!?!?!? - http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs.aspx?cmm=46658&tid=5301435763095638166).

Me dedico aqui a alguns tópicos referentes aos temas acima destacados, tentarei ser curto. Passo à margem da responsabilidade (tenho evitado achar culpados, mas acredito em responsabilidades...) do prefeito e do governo pelo ato de um secretário (apesar de acreditar ser uma questão importante, mas não irei abordar por conta da minha auto-imposta quarentena política local, vide postagem abaixo neste blog).

1. Um protesto contra a morte de cães, a princípio (considerando que não confio na emissora que originalmente veiculou a "matéria") no pátio da prefeitura de Nova Friburgo, aconteceu na manhã chuvosa ontem, sexta feira (13/2), em frente a sede do governo. Pelos relatos que ouvi, entre 100 e 200 pessoas estiveram presentes. Isso demonstra que não é distante se falar de uma politização do cotidiano, mesmo em uma cidade do interior do estado do Rio de Janeiro, no sudeste brasileiro, América Latina, planeta Terra.

2. A politização do cotidiano parece ser uma consequência do transbordamento da política em subpolíticas (da mesma forma que a defesa dos animais, posso relacionar, esquecendo alguma, claro, as questões de gênero, etnia, ecológica, sexualidade como subpolíticas evidentes no mundo atual). Existe uma postagem específica sobre este transbordamento logo abaixo neste blog. Essas subpolíticas são independentes das políticas existentes, mas as influenciam de forma que o fato do prefeito ter recebido uma comissão (que não era "oficial", no sentido de estar legalmente estabelecida, mas sim legitimamente criada em um espaço de três dias...) é um exemplo que pode traduzir isso neste caso.

3. Impressiona o fato do Orkut ter sido uma das esferas de divulgação, e, principalmente, mais ainda de debate acerca do tema, considerando que a tal emissora de TV pode ter sido a principal divulgadora da mobilização, mas impôs uma determinada versão e não debateu o tema. A chamada "virtualidade" cada vez mais perde este caráter que a define, este caráter virtual, ou seja, esta distinção entre o real e o virtual, cada dia mais se desfaz, se funde. Afinal, quem seria capaz de dizer que um sítio eletrônico (ou site, tento não ser xenófobo...) não é real no mundo em que vivemos hoje?

4. Desta forma, novas esferas e novas causas, que estou aqui chamando de subpolíticas (para maiores interessados, basta baixar o livro "Sociedade de Risco Global", de Ülrich Beck em http://www.4shared.com/), contribuem para uma ampliação do campo político, indo além dos parlamentos, governos,sindicatos e partidos políticos, sem eliminá-los, mas certamente transformando-os.

5. Interessante perceber como um padrão das democracias atuais é agir sobre as questões pelas quais a sociedade civil ou a esfera pública se mobilizam, gerando protestos e demandando posicionamentos políticos claros, sob a pena de perda de credibilidade, popularidade dos representantes das políticas tradicionais. Por outro lado, sempre que questões polêmicas não são absorvidas pela esfera pública ou sociedade civil, as mesmas adormecem no limbo da desatenção política, mesmo sendo tão graves ou prejudiciais a longo prazo (a carceragem da Vila Amélia pode ser um exemplo, aqui mesmo em Nova Friburgo).

6. Outro aspecto interessante é que alguns (poucos) membros da comunidade do Orkut desmereceram uma subpolítica emergente (no caso, a defesa dos animais) em função da valorização de uma questão politicamente estabelecida (no caso, a pobreza existente estruturalmente no Brasil). Isso denota um dirigismo arcaico, característico dos círculos marxistas, mas não exclusivo destes, pois também remete à tentativa moralista de acreditar que suas perspectivas individuais podem estar acima das vidas das outras pessoas, mais especificamente do que importa de fato para as pessoas em seu cotidiano, que nem sempre trata-se das questões macro.

7. Neste sentido, minha questão hoje é saber se as mobilizações e ações coletivas que surgirem destas subpolíticas, não podem começar a gerar um sentimento de que é possível mudar algumas realidades, a ponto de poder até superar o problema grave da desigualdade social tão destacado e conhecido, mas que ainda insiste em, pelo menos, permanecer na pauta social brasileira.

Quem pode responder hoje?

Caminhando e cansando e seguindo a canção...

2009-02-12T08:26:00.004-02:00

Meu cansaço só me traz mau humor no final do dia em que me cansei. No dia seguinte, acordo bem, ainda com resquícios cansados, mas ao olhar o novo dia, seja ensolarado ou chuvoso, as energias estão de volta. Meu cansaço, hoje, não me traz preocupação. Acordo com a certeza de que estarei novamente cansado ao final deste dia em que escrevo, e seria muita pretensão se fosse generalizar os dias nada rotineiros que venho vivenciando.

Tenho trabalhado bastante, tentando manter uma boa alimentação, caminhadas quando o cansaço do dia anterior não foi tanto ou quando não tenho algum compromisso agendado pela manhã. Esta semana só consegui caminhar na segunda, logo ando bastante atarefado e cansado, não sei muito bem em que ordem especificamente.

Também tenho conhecido pessoas muito bacanas, iluminadas, com uma aura legal, nesta pesquisa que venho realizado como parte do meu mestrado. Vou repetir sempre que é muito bom fazer o que se gosta, o que se propos, isso me gera satisfação.

Claro que os Rolling Stones estavam corretos quando gritavam cantando I can get no sattisfaction. Esta satisfação ninguém pode, e nem vai, ter: geral, inderminada, válida para todos de forma igual. Acredito que satisfação seja algo muito particular, muda de pessoa para pessoa. Quando sei que estou satisfeito? Hirschman, e concordo com ele, diz que só podemos nos dar por satisfeitos quando estamos mais que satisfeitos, quando vamos além do que nos satisfaz.

Mas estes encontros, estas pessoas com quem venho me encontrando mostram como a solidariedade ainda está presente, a percepção do outro, e, principalmente, como eu posso cultivar também isso em mim.

Evidente que existem exceções (e onde elas não existem?), mas são minoria, como, por exemplo, uma pessoa de mais proximidade que falou, meio que brincando, meio que sério, quanto iria receber por uma entrevista para esta pesquisa. Soltei uma gargalhada tão grande que ele pareceu um tanto sem graça. Mas isso rola, desse interesse de levar alguma vantagem, ou o que se chama de utilitarismo. Quando acontece, eu rio. E funciona.

Cansado, mas animado, cheio de vida para mais um dia neste mundo de desafios, obstáculos, recompensas, carinho e amor, tudo junto aqui e agora.

Para não perder o ritmo...

2009-02-10T17:19:00.002-02:00

Antes que acabe a energia e fique na vontade, vou aproveitar alguns minutos que antecedem o clássico futebolístico Brasil X Itália para mais uma postagem. Assisti a poucos confrontos entre as duas seleções, um deles em 1989, em que o Brasil venceu a Itália com um gol de falta do zagueiro André Cruz, e a final da Copa de 1994, em que o Brasil se sagrou tetra campeão.

Vou lá me prostar em frente a TV, fazer um panelão de pipoca com suco de maracujá e ver o que vai acontecer. Hoje, assistindo ao Globo Esporte, um dos meus programas prediletos, soube que o Felipão foi demitido do seu emprego como treinador do Chelsea, da Inglaterra. Também soube que ele nem precisa mais trabalhar com a indenização que recebeu.

Não conheço o Felipão pessoalmente, mas acredito que ainda vai assumir o comando da seleção, antes da Copa de 2010...anotem!

No mais, torço pro Brasil, mas vamos encarar os atuais campeões do mundo, com 70% daquele time que foi campeão sem empolgar. Se o Dunga quiser mesmo ser o comandante brasileiro em 2010, melhor que trate de vencer, mesmo sem Kaká, com Ronaldinho Gaúcho mais gordo que eu e com Robinho abalado por acusações de estupro...

Fui...

Acreditar para ver...pode?

2009-02-07T07:09:00.003-02:00

Ultimamente, tenho repetido a expressão do título e vou dedicar mais esta postagem curta a ela. Normalmente, escuto o inverso "quero ver pra crer", logo procurei fazer diferente este ano, em tudo!

Acredito em mim e aceito o que conseguir como resultado, sendo agradável ou não para minhas expectativas. Geralmente, se minha expectativas são exageradas é decepção na certa.

Isso vale também para o governo municipal atual de Nova Friburgo. Me coloquei em quarentena de um ano, tô acreditando para ver (ou cobrar, criticar, comentar) a partir de 2010 se valeu a pena acreditar. Apesar de algumas discordâncias, prefiro guardá-las comigo. Essa postura já me descola da intolerância, o que, por si só, se faz uma boa. Além disto, na prática, meu foco está em concluir meu mestrado até fevereiro de 2010, logo, muita atenção para este projeto, mesmo que isso signifique menor presença (ou uma presença mais acelerada) nas ruas friburguesas, nos cafés friburgueses (aliás, inaugurou um mega na Monte Líbano), muitas entrevistas, muita presença nos pontos de venda de alimentos orgânicos, por aí...

Mas, fechando, esta postura de "acreditar pra ver" me deixa bem mais zen, tô gostando disso!

Feliz

2009-02-05T09:04:00.004-02:00

"Hoje acordei com vontade de mandar flores ao delegado". O queria dizer Zeca Baleiro com essa estrofe? Não sei, não posso saber, mas hoje acordei com uma sensação parecida, de uma paz sarcástica, ao ponto de querer dizer a quem não gosta de mim que eu não desgosto, pois dizer que gosto seria cínico ou hipócrita.

Acordei com uma vontade de me sentir bem danada, isso já um bom começo para concretizar esta vontade, ainda acho que o contexto não determina ninguém, mas influencia. Tenho lido demais, ontem li pouco, hoje também. Dei uma refrescada para retomar meus trabalhos de leitura, interpretação, reflexão, relação, ralação e escrita. Tô numa fase boa demais (sô, como complementam os mineiros), tenho conhecido muita gente bacana, uma diferente da outra, tenho gostado disso, sempre gostei disso.

Percebo que quando tenho objetivos, planos, vontades e desejos e consigo realizá-los, isso me gera satisfação, bem-estar. Só posso falar de mim, não posso generalizar isso como uma regra, pois tem gente que não tem objetivo, que se sente bem também desta forma...

Esse objetivo não precisa necessariamente ser utilitarista ou mesmo pragmático, pode ser algo que nunca encontrarei, mas que me serve como guia a iluminar meu caminho no mundo.

Enfim, um tanto místico, um tanto misterioso, acordei alegre hoje e isso eu considero bom!

Morte ou transbordamento da política?

2009-02-04T07:02:00.003-02:00

Estou a ler o livro Sociedade de risco global, do sociólogo alemão Ülrich Beck. Além de ser uma leitura interessante sobre a sociedade em que vivemos, também usarei na fundamentação teórica de meu projeto de mestrado.

Vou aqui, de forma desordenada, tentar abordar uma questão que este autor apresenta, que acaba por contestar a visão apocalíptica de uma certa crítica cultural, muito relacionada com o marxismo, que enxerga a morte da política ou um "beco sem saída". A contestação se dá através da observação de Beck acerca do que ele chama de "subpolítica", que consiste em uma espécie de transbordamento da política para esferas que até vinte, trinta anos atrás eram consideradas "à parte" do jogo político.

Neste sentido, a política no mundo atual invade o cotidiano, a família, a vida privada, a economia, as empresas, enfim, vai além da política institucional que pode ser observada nos parlamentos, sindicatos, entre outros. Logo, como falar em morte da política em um contexto como este?

Vou citar um exemplo claro que me veio à mente: a comunidade "Nova Friburgo" do Orkut. Grande parte de seus tópicos são referentes à questões políticas, tornando-se uma espécie de parlamento virtual onde a participação individual é livre e se faz de forma surpreendente para um prisma analítico que seja enviesado pelo pessimismo marxista.

Claro que Beck está vislumbrando um processo que está em seus primórdios, muito relacionado com os riscos e perigos que a radicalização da modernidade (ou seja, o sucesso da modernidade ao invés de sua crise ou dissolução...) oferece no que ele classifica como uma segunda modernidade na qual predomina globalização, individualização, revolução dos gêneros, subemprego e riscos globais como a crise ecológica e o colapso dos mercados financeiros globais.

Ah! Podem comentar...bom dia!

Garotinho no PSDB / RJ?

2009-02-02T08:02:00.004-02:00

Se ficasse só neste título já seria suficiente. Pode ser boato, mas recentemente o jornal friburguês deu uma notinha sobre a (quase certa) entrada de Anthony Garotinho no PSDB para ser candidato a governador.

Minha reação inicial foi de espanto, para se seguir um alívio, pela minha recente identificação com esta legenda partidária não ter se convertido em uma filiação. Aliás, nunca me filiei a qualquer partido, sem aversões, mas nunca me filiei. Como aceitar um ser como este, mesmo que tenha condições de disputar com chances as eleições para governador do ano que vem?

Esse alívio veio junto com a reflexão sobre como pensam os caciques do naipe de FHC, José Serra, entre outros tucanos caso permitam esta filiação.

Será que não percebem que o melhor, como diz um nobre colega advogado tucano friburguês, é apoiar Gabeira em 2010 e se livrar de Garotinhos?

De cara nova...

2009-02-01T23:27:00.003-02:00

Quem visita este blog notou uma mudança no formato, quem me conhece sabe que estou mudando o tempo todo, isso vira obsessão às vezes, mas, quase sempre, são questões que vem de dentro. Tive quatro e-mails diferentes em 2008. Em 2009, resolvi voltar para o que começou 2008, vai entender...

Daí a vontade de mudar a carinha do blog, sei lá, tava me sentindo enclasurado no fundo azul escuro do formato anterior, daí me propus a gastar algum tempo com isso.

Outra coisa, este é um espaço para falar de mim. Vez em quando encontrarão alguma análise mais profunda sobre a sociedade, mais provável que de Nova Friburgo. Estou muito distante da atual crise badalada pela mídia, como não tenho lido muito jornal ou mesmo assistido ao noticiário, estou realmente bem por fora, a não ser quando ouço algum colega comentar e tal, mas eu mesmo, nada emito de opinião.

Aliás, que fique bem claro também o movimento que venho tentando fazer de limitar minhas opiniões midiáticas friburguesas aos assuntos que eu acredito que possa falar como sociólogo, o resto passa a ser opinião cidadã, não que não seja válida, mas não acho justo que coloque minha identificação como sociólogo. Por que isso?

Para não parecer que um sociólogo pode falar sobre tudo como se fosse um especialista em sociedade, um genérico. Sinto que isso aconteceu durante algum tempo comigo, entre 2006 e 2007, aqui em Nova Friburgo.

Apesar da maioria das entrevistas que concedi desta forma terem sido sobre assuntos como segurança pública e meio ambiente, algumas versavam sobre aspectos de cunho político-eleitoral, os quais não pretendo dominar, de forma alguma. Felizmente foram poucas e não ocorrem mais. Entretanto, já recusei falar sobre o Haloween e mais recentemente sobre um decreto de lei sobre responsabilidade na ordenação de despesa, ou seja, assuntos que não tenho condições de falar como sociólogo, principalmente porque as entrevistas normalmente são "para ontem", logo, nem uma pesquisinha no Google rola...

Atualmente, nem sobre segurança pública me proponho a falar enquanto sociólogo. E sobre o que me sinto a vontade de falar?

No momento, sobre consumo, meio ambiente, ação política, só! Não, isso tudo!

O objetivo não é me alongar...mas aumentar a freqüência! Até a próxima!

Até que enfim, toquei violão...

2009-01-31T22:31:00.003-02:00

Costumo dizer que sou um cara determinado em tudo que faço... pois quem vem acompanhando minhas postagens percebeu minha angústia em relação ao meu Di Giorgio encostado no meu quarto. Isso é coisa do passado!

Em menos de uma semana, antes que eu esperasse, hoje a tarde, resolvi retirar a corda Lá arrebentada e coloquei a que tinha comprado na data da última postagem. Até peguei minha pasta de cifras e pude tocar umas músicas (aliás, somente assim que consigo, pois haja memória e cabeça para gravar músicas e o resto de muito pouca coisa que penso no dia-a-dia).

Vejam a importância do tempo livre... é meu primeiro final de semana livre de qualquer tarefa, prazo, etc. Aí consegui...

Também assisti ao filme Vicky Cristina Barcelona, de Woody Allen, bacaninha demais...

Postagens curtas...vou tentar aumentar a freqüência (ainda não preciso me adequar as novas regras da gramática portuguesa...).

Abraços!

Comprei a corda do violão: quando vou tocar?

2009-01-26T07:51:00.003-02:00

Consegui comprar a corda Lá do meu violão depois de exatos 12 dias do planejamento desta ação.

Quantos dias passarão até que eu a coloque e mais quantos até que eu use o instrumento nem me arrisco a perguntar, pois não sei a resposta.

Ando tão atolado com meus trabalhos do segundo semestre de 2008 (isso mesmo, quero entrar em 2009...) que nem consigo caminhar pela manhã. Não é questão de não ter tempo porque tempo se inventa, mas de achar que vai atrapalhar em minha concentração e rendimento.

Paralisado pela tentativa ilusória de uma perfeição que não será atingida... ainda bem que ao menos mentalmente já sei disso...

Vamos que vamos, dia 26 tá começando...bom dia!

Encontrando amigos, reminiscências...

2009-01-20T09:09:00.002-02:00

Ontem, foi dia de encontrar amigos, mas me refiro aquelas pessoas que conheço há mais de 20 anos e que até hoje mantenho contato e, mesmo que nos vejamos muito pouco no dia-a-dia, o momento do encontro sempre se torna prazeroso, ao menos para mim...

Como a cada dia que passa prefiro julgar menos os outros e me reparar mais, só posso falar de mim. O resto já vira impressão, julgamento, fofoca, sei lá. Só sei que a cada dia que passa, quando passo a discorrer sobre alguém, a não ser que a pessoa peça, me sinto menos a vontade para ficar dando sugestões, conselhos, e quando isso acontece isso é manifestação de algum interesse que eu tenha em relação a pessoa em questão, nem sempre dos mais nobres, apesar de acontecer.

Mas ontem foi dia de festa, de amigo-oculto, com amigos que conheço desde 1988, quando entrei no Colégio Pentágono, ou instituição de produzir malucos como brincamos muito. Ou seja, caminhamos para o vigésimo primeiro ano de "convivência". Somos mais velhos que Maria Cândida, minha namorada atual (espero que isso se mantenha, da mesma forma que a amizade, indo sempre além).

Abrigados num apartamento de Copacabana que parecia um mundo de grande, apesar do calor ambiente (fomos sustentáveis, não usamos ares condicionados, só improvisados e contingentes), todos os que estavam ontem tinham sua prole acompanhando, exceto eu e Jaga.

E estava lá eu, que fiquei tanto tempo afastado dos amigos, retomando uma amizede, uma retomada que começou no final de 2006 quando fui surpreendido no horário de almoço num dia 23/12 por cinco sujeitos que mal reconhecera. Tudo bem que fiquei muito desconfortável na hora, mas isso não importa. Esta é a terceira vez que os encontro, em bando. Uma pena foi não conseguir ainda encontrar Aragão, meu grande amigo e com que mais convivi, neste tempo todo. Para além do Orkut, iremos nos encontrar na hora certa.

Já me acostumei e hoje encaro numa boa a divisão "Bolinha-Luluzinha", nosso padrão recorrente de sociabilidade. Só que os homens é que botam a "mão na massa", no bom sentido. Melecon como chef, fomos pra cozinha e saiu o risto de camarão, uma delícia, tudo bem que já era quase meia-noite. Nos esbaldamos de comer!!!

Depois o amigo-oculto, que gerou uma polêmica sobre qual modalidade sendo escolhido o tradicional papelzim com nome dos presentes ao invés do competitivo rouba-rouba (com dois advogados presentes isso iria cair algum dia...).

Foi super legal, tri bacana, como dizem os gaúchos acariocados, mas acabou e ficou na memória das fotos, que, hoje, digitais e com as diversas formas de armazenagem tendem a não se perder no esquecimento dos momentos.

Vamos seguindo, cada um na sua, e quando nos encontramos, apenas falas superficiais sobre trabalho, as maiores atrações são o colega cervejeiro (isso mesmo, Botto Bier...) e eu mesmo, talvez pela distância, mas tudo muito sutil. A grande atração são as cervejas artesanais.

Na volta, peguei uma carona com Botto's family e ele me deu um conselho, que saiu sem pedir na verdade, durante a conversa, de efetuar postagens menores, colocar mais fotos. Posso tentar, mas essa saiu bem "de dentro", lá "do fundo" e não podia ser pequena. Mas passarei a tentar diminuir os tamanhos, fotos, quem sabe?

Fim da Favorita: o Caminho das Índias das novelas da Globo...

2009-01-16T22:57:00.003-02:00

Acabo de assistir grande parte do último capítulo de A Favorita, novela global. Digo global por referência à emissora. É certamente menos global que a próxima Caminho das Índias, recheada de personagens com nomes estranhos estrangeirizados que daqui a uns dois meses estarão na boca de grande parte dos brasileiros.

Não costumo assistir novelas como aquele espectador que acompanha toda a trama. Prefiro acompanhar os finais, o último mês ou as três últimas semanas, como foi o caso de A Favorita. Impressionante como consigo desvendar a trama. Isso vem se dando recentemente.

Já tive preconceito em relação às novelas, muito por conta de uma visão desses produtos simbólicos como sendo o ócio do povo, fornecedores de alienação, entre outras pérolas derivadas de uma leitura marxista vulgar.

Entretanto, hoje em dia, posso perceber o quanto esses produtos culturais televisivos podem muito bem ser assistidos como reflexos do cotidiano da sociedade em que vivemos, das tendências existentes na relações entre as pessoas, de manutenção do status quo (como no discurso de Irene para Flora, desejando que esta última sofresse em uma cadeia imunda para "pagar" todo o mal que fez... que coisa mais conservadora e tradicional).

Nem sempre foi nem é assim sempre. As novelas também tem seu papel de gerar reflexão (até mesmo, ou principalmente, com passagens como esta que citei...) e de possibilitar mudanças.

Enfim, não gostei do final de A Favorita, achei tão previsível (do jeito que tinha que ser, como aqueles filmes que já se sabe o final com cinco minutos de exibição...).

Além do mais, demorou a beça... então a minissérie Maysa, que vem me atraindo como a cantores atraía e repulsava os homens, vai começar tarde a beça e amanhã é dia de trabalho, afinal para que férias? É muito chato ficar de bobeira, eu gosto é de pensar!!!

A corda arrebentada do meu violão...

2009-01-12T09:34:00.003-02:00

Ontem foi aniversário de Maria Cândida, essa namorada linda que me acompanha atualmente, coisa boa demais, um churras simples, mas legal; um bolo delicioso que a Priscila, namorada de João Miguel, irmão da aniversariante, fez. Nem rolou sentimento de culpa, até estranhei.

Atualmente, o tal controle do peso vem sendo um hobby, que aqui é um nome bonitinho para vontade de perder peso de um dia para noite, como se fosse um processo mágico. Ia ser ótimo, mas não é assim que a mudança acontece. Normalmente ela é lenta, apesar de em certas ocasiões se apresentar de forma abrupta, em especial quando são situações de vida ou morte, ou então de extrema necessidade.

Comi, não tanto quanto nas épocas mais exageradas, mas foi bom o convívio com as pessoas em Cordeiro(RJ), este município no Centro-Norte fluminense, a uma hora e dez minutos, na média, de Nova Friburgo(RJ). É de lá que Maria Cândida veio pra participar desta minha "vidinha" atual...

Outro irmão de Maria Cândida, o João Gabriel, é um talento musical que se formou em Letras. Aí tinha um violão dando sopa por lá. Fui tentar me aventurar.

Comecei por arrebentar uma corda, isso foi engraçado a beça, fiquei meio sem graça, mas o pior é que a corda somente arrebentou depois de deixar o violão sob o sofá da sala da casa. Me eximi de culpa, mas me senti responsável...rs...por pelo menos dois minutos, depois passou. Afinal, corda de violão é pra arrebentar, né?

Passou um tempo e João Gabriel me aparece com o violão "consertado". Aí toquei uma meia dúzia de músicas para Maria Cândida e lembrei que meu violão (pois é, eu tenho um violão, até sei vários acordes, meu problema é ritmo e voz...ai ai...) está literalmente encostado, encapado já vai pra um ano, exatamente sem uma corda, arrebentada está a Lá.

Tá aí uma postagem intimista, vou fazer o que puder para lembrar de comprar uma corda Lá HOJE, até para aproveitar que ontem eu recuperei meu caderninho de músicas com cifras. Outro detalhe: só consigo tocar com essa "cola", pois haja memória para pensar em tudo que tento pensar e ainda gravar músicas.

Acabo lembrando dos meus quadros (pois é, Castañeda também pinta quadros a óleo...), do que pode ser voltar a pintar no momento atual, especialmente da forma que estava pintando, bem abstrato, surgindo bem de dentro.

É...

Hoje vai rolar somente uma corda Lá de violão, não vou comprar tela, tinta e pincel... ainda... uma coisa de cada vez... é assim que vem funcionando... esquecer disso é jogar tudo por água abaixo... e sobre leite derramado não se chora, ou melhor, não se bebe, só se chora...

Por agora é só isso aí que estava na mente de um cara ocupado esperando um telefonema...

O PSDB está no governo Heródoto? E a manada, vai prevalecer na Câmara?

2009-01-06T19:31:00.002-02:00

Pergunta simples essa primeira do título, pois se o líder do governo Heródoto, prefeito de Nova Friburgo, é o atual presidente do PSDB, nada mais lógico que esse partido componha a base do governo, não?

O PSDB tem algum secretário de “primeiro escalão”? Isso ainda não ficou claro...

Ou será que o convite do prefeito foi especificamente para o vereador Marcelo Verly?

O que tenho visto com o rótulo “líder de governo” é de uma aura negativa (em especial do governo federal, mas também pelo desempenho local do vereador Vanor Cosme na última legislatura): trata-se de defender intransigentemente os projetos apresentados ao Legislativo pelo Executivo.

No meu ponto de vista, esse processo não era (não é e não acredito que será... nem em Nova Friburgo nem em lugar algum...) muito saudável: os vereadores que apóiam o governo votam como uma manada, em bloco (existem postagens minhas na Comunidade Nova Friburgo do Orkut sobre os “placares” previsíveis na última legislatura).

Será possível que exista diálogo entre o líder do governo e o governante (neste caso, o prefeito...) antes dos projetos seguirem para a Câmara? Ou será que o líder do governo receberá "pacotes fechados" e os defenderão?

São muitas questões que levanto, sem qualquer julgamento inserido, mas que referem-se aos trâmites do legislativo friburguense, as possibilidades de ampliação dos debates em torno dos projetos, e também de participação popular (desde que a população esteja interessada nisto, claro, pois isso é cada vez mais raro...).

Creio que, neste sentido, o prefeito efetuou mais uma jogada de mestre (as primeiras foram a escolha da Secretária de Educação e o convênio com a Fiocruz...), pois aproximou do governo (não sei se o PSDB) o vereador com maior potencial (destrutivo se oposição, criativo se governo...). Além disso, trata-se do vereador mais inteligente e com considerável experiência dos trâmites burocráticos. Enfim, não poderia demonstrar maior maestria política.

Quanto ao meu xará, que tenho em alta conta, abre-se o desafio, que acredito conseguirá desempenhar muito bem, de defender os projetos de forma mais dialógica, transparente e aberta se credenciando como um político novo e de grande futuro pela frente.

Isso tudo, as questões, as expectativas e também as críticas só fazem sentido “a posteriori”. Por enquanto, só me resta torcer que a habilidade política do prefeito e do seu atual líder de governo se convertam em melhorias de qualidade de vida e possibilidades de vida para a população friburguense.

A primeira deste 2009...

2009-01-04T14:21:00.002-02:00

O título da postagem já diz muito, já traduz o que deve estar nas linhas que vêm a seguir...

Início de janeiro, nada muda? Invasões israelenses na Faixa de Gaza, o que muda? Silêncio norte-americano, cobrança mundial...

Início de janeiro, mudança política em Nova Friburgo entra Heródoto e não deixa Saudade continuar do jeito que queria. Novos ventos de velhos personagens políticos? Resta o benefício da dúvida que o tempo pode nos dar. Torço para que tudo dê certo... Novidade na indicação (mais ainda no aceite) para que meu xará Verly assumisse a liderança do governo. Buscar coerência na política é procurar o que há de mais raro neste ambiente. Mas pra que isso?

Estou fora de Nova Friburgo desde o dia 26/12, desde 2008, volto agora (talvez dia 6, Dia de Reis), com gás para acelerar meu trabalho de campo para o mestrado, cada vez menos envolvido nas discussões públicas, mais por opção de foco, sem o qual meu mestrado se esvairá. Esse é meu desafio maior em 2009: concluir essa etapa importante da minha formação acadêmica...

Li muito Anthony Giddens, dois de seus livros. Trata-se de um autor que muitos consideram chato (tenho que confessar que ele é de fato bem enjoado de ler), mas que ao mesmo tempo é um "cabeçudo", saca muito, importantíssimo de ser lido. Eu aproveitei...

Bem, é isso, hora de almoçar... não queiram me ver com muita fome... acho que estou mais bem comportado neste início de 2009... tomara que fique assim o resto do ano...

Fui!

As coisas sempre mudam...

2008-12-23T10:11:00.003-02:00

Fim de 2008: olho pra trás, muitas coisas mudaram, coisas que nem esperava aconteceram, eu mudei muito.

Mesmo acreditando que a mudança é inerente a quem vive em sociedade neste início de terceiro milênio e que esta mudança é um processo contínuo, cada vez mais rápido e imprevisível, que vai muito além do marco temporal de um ano, se eu fosse analisar minha vida através dos anos que os seres humanos estabeleceram, poderia certamente dizer que 2008 foi o melhor ano da minha vida.

Isso não significa que tudo saiu conforme planejei ou mesmo da forma que eu queria que fosse. Não acredito que isso possa acontecer, mas o desejo e a vontade devem estar presentes, como motivação, para que o que aconteceu possa ter acontecido na minha vida.

No final de 2007, fiz uma lista (é isso: coloquei no papel...) de gratidões e de metas. Enterrei-as na gaveta (até a gaveta mudou neste ano...). Chegou a época de abrí-las. Abri. Resolvi escrever aqui algo sobre as metas e quem sabe sobre as gratidões, neste dia em que estou às voltas de preparar um almoço pra mãe, irmã e namorada que chegam, enquanto meu pai se diverte trabalhando (diz ele que vai trabalhar amanhã também...deve lhe fazer bem de alguma forma isso e devo respeitar, como bom filho que, atualmente, sou...).

Vamos as tais metas...para minha surpresa, a avaliação é positiva. Digo "para minha surpresa", pois, particularmente, não preciso muito de críticos e julgadores, tendo em vista que já me sou severo demais.

Eram 12 pontos principais que eu enxergava para 2008...alguns não foram tão importantes, outros foram-me mais do que esperava...vou comentar em geral, misturando as gratidões no meio das metas...certo que vão sobrar gratidões ao fim das metas que deverão ser feitas...

O primeiro certamente foi cumprido: Maria Cândida, "a" namorada, estava nas metas e também nas gratidões, e permanecerá nestas novas listas. Essa menina é tudo de bom! Companheira, atenciosa, linda demais (isso também é importante), mais nova (para mim que se envolvia com facilidade com mulheres mais velhas que eu... antes que você protestem, nada contra, apenas, da minha perspectiva uma novidade bacana a beça...), inteligente, consegue me ajudar a beça (e espero que a recíproca seja a mesma...). Essa pessoa me ensina demais (e como é difícil ensinar a alguém que acha que sabe demais, como é o caso deste prepotente ser humano que escreve essas linhas...). Enfim, manter uma relação saudável, conseguir intimidade, não brigar (a toa ou sério... coisa inédita, isso mudou, como que as pessoas mudam!). Vejo que nossa relação teve um salto, amadureceu, pode florescer frutos futuros mais intensos e juntos... futuro... futuro... mudanças e imprevisibilidades... pra que planejar tanto?

Me mantive tentando praticar serenidade, aceitação e sabedoria na companhia de pessoas para mim muito especiais e não cabe ficar dando muitos detalhes de pessoas que são especiais para mim, pessoas que somente eu sei o quanto me importo e quanto curto estar com vocês a cada dia que passa, um dia de cada vez, só por hoje... tudo bem que é difícil a beça pra mim esse viver um dia de cada vez, esse passo a passo, mas vou tentando, vou voltando e assim vou seguindo...

Tinha colocado como meta focar meus estudos no mestrado que iniciei. Isso acontecer, muitas vezes de forma obstinada, até obssessivo-compulsiva, mas aconteceu e foi bom demais para mim. Priorizei isso e como fui feliz neste ano graças a esse sonho de vida que está se realizando, dentro das etapas necessárias... No CPDA / UFRRJ conheci pessoas brilhantes, maravilhosas, humanas, uma ou outra discordância, mas mesmo assim, tentando manter a harmonia, o bom humor, boas amizades surgiram, respeito mútuo por vários colegas de caminhada. Me martirizo de não ter aproveitado tanto a companhia dos meus colegas, devido aos meus compromissos assumidos com uma campanha política no primeiro semestre (o que me deu experiência em stress e uma satisfação muito considerável também...). Sou muito grato aos colegas que entraram comigo, sem distinção, aos professores que muito me ensinaram, aos funcionários sempre atenciosos, as pessoas que passavam por lá. Sou grato especialmente à minha orientadora (que já tinha sido objeto de postagem anterior, mas que nunca é demais mencionar, até em postagens) que me possibilitou liberdade com disciplina, criatividade com ordem, e um pouco do significado do que pode ser amizade, respeito e consideração. Certamente, sem o apoio de Fátima seria muito diferente. Essa experiência me mudou demais neste 2008.

Parei de fumar, no dia 23/12/2007, por volta de 22:00 fumei meu último cigarro, se não me engano era um Free. Me free dos cigarros foi ótimo, sinalizou uma mudança importante, é o maior período que fico sem fumar... espero que seja para sempre, mas sabendo que é um dia de cada vez apenas... essa importante mudança me possibilitou mais saúde, me relacionar melhor com as pessoas que não fazem uso do cigarro, sendo que não me incomodo tanto com os fumantes, tento não ser um ex-fumante chato, apenas tento...Essa parada me mostrou que é possível, quando coloco propósitos, e isso não teve nada a ver com religião, ou qualquer outro tipo de ajuda externa, apenas uma constatação de que estava me sentindo mal com este meu hábito...me fez bem conseguir manter...

Uma coisa que não consegui manter foi caminhar (ou correr) diariamente...apesar de ter recorrido às caminhadas, vira e mexe, não consegui manter um ritmo que me possibilitaria talvez cumprir uma outra meta que estava relacionada: de perder 10 kg em 2008... consegui perder 7 kg. Quem sabe os 3 kg restantes não estavam relacionados às caminhadas? Correr é demais, mas ainda não me sinto preparado...

Consegui uma bolsa da CAPES para cursar o mestrado, isso me deu a tranquilidade necessária. Mas, no final de 2007, minha preocupação era cobrir o custo com viagens e estadia no Rio e Niterói. Consegui arrumar grana e stress, satisfação e gratidão ao aceitar o convite para atuar numa campanha que tinha um sentido positivo para mim, enquanto cidadão de Nova Friburgo. Infelizmente, o projeto não vingou, nosso candidato não foi eleito, mas foi uma fase de muitas descobertas, de amizades que se solidificaram, outras que surgiram, algumas que se machucaram, enfim, o que acontece quando as emoções e paixões encontram-se à flor da pele: a política. Quando se intensificou o processo, meu papel já tinha sido bem desempenhado, meus custos estevam cobertos e não me sentia mais tão bem, nem útil e o melhor foi uma retirada ainda no curso da campanha.

Algo que passou distante, que um dia consigo alcançar, foi serenidade, em especial com minha mãe, mas espero melhorar, nisso mudei muito pouco...infelizmente.

Também em uma meta que me coloquei nada foi feito: de gastar somente o necessário. Esse foi um ano de gasto e consumo. Afinal, meu tema é consumo, tive que experimentar...rs... Brincadeiras a parte, não foi nenhum consumo conspícuo, mas aproveitei bastante, também me diverti, me auto-presenteei a beça, me equipei, me possibilitei prazeres em boas companhias, gostei de ter gastado, de ter consumido, mas consegui manter, pelo segundo ano consecutivo, uma reserva, que não chega a ser lá muito prudente, mas é uma reserva.

Minha gratidão se volta, com boa parte das metas cumpridas, para pessoas que me foram importantes nas várias áreas de minha vida e que não foram relacionadas acima. De várias possibilidades de citação, vou preferir a que não responde a nenhuma ordem específica, mas à ordem em que aparecem em minha mente e que me perdoem os esquecidos.

Antes de todos, meus pais, com suas limitações, mas com sua boa-vontade e amor incondicionais que me ensinam sempre a cada dia, mês e ano que passam. Maria Cândida, minha lindinha, que está sempre ao meu lado. Minha irmã, que conseguimos passar um ano dividindo um apê sem quase nos encontrarmos.

Modesto, Tião, Olney, Thiago, Nani, Elaine, Beth, Júlia, Juju, Lúcia, Dani, Glorinha, Jorge, João, Aura, João, Manu, Bernard, Zé, Fernanda, Sheila, Christian, Fafá, Martha, Henrique, Paula, Léo, Botto, Rodrigos (Carvalho, Machado), Flávio, Duda, Maria Luíza, Ignacio, Myrian, Verônica, Hector, Leonilde, Renato, Angye, Carla, Cátia, Paulo, Deivison, Thiago, Robson, Herman, Daniela, Débora, Alejandra, tem muita gente mais, certamente não lembro de todos, mas vou indo...o almoço espera...

Um feliz natal...feliz ano novo, afinal não sei se volto aqui, mas como tudo é possível...

Mensagem de fim de ano

2008-12-17T08:04:00.001-02:00

Vejo que minha vida é um momento, que começa com meu nascer, passa pelo presente e tende a continuar pelo futuro.

Foi mais ou menos nisso em que fiquei pensando ao escrever essa mensagem nesta época, fim do ano de 2008.

Uma mensagem para as pessoas que me marcaram neste momento, que, espero, me confirme a tendência de continuidade. Sei que isso não depende somente de mim... somos vários momentos que em uma determinada hora vão se encerrar.

Papo filosófico, mas é época de refletir, de avaliar o ano e a vida.

Perceber-me em outras pessoas, cultivar a solidariedade e a reciprocidade (tão esquecidas, mas ainda vivas...).

Não esqueço das pessoas com as quais me estressei, briguei, senti raiva, inclusive aquelas com quem me ressinto até então e as que há muito não vejo ou encontro. Minha esperança é que a gente se desestresse, refaça amizade, em paz, sem ressentimentos. Isso pode ser um aceno...

Em grande parte vocês muito me ensinaram que não estou sempre certo (e quem está?), que a diferença enriquece a experiência da vida. Não estranhem ao receber esta mensagem.

Lembro, principalmente, das pessoas que estão juntas a mim, próximas, que demonstram gostar (no verbo e na prática).

São vocês que alimentam essa tendência de continuidade do meu momento. Sem vocês meu momento certamente já seria passado. Esperança, motivação, força, crença... vocês me fazem mais eu a cada dia.

Envio esta mensagem também para aquelas pessoas com quem pouco convivi, mas que muito me ensinaram, pois foram fundamentais para que a novidade se acomodasse em meus hábitos.

Coloco também, como destino, as pessoas que muito gostaria de ver e encontrar, mas que o tempo (para mim ou para elas) não permitiu (um dia certamente nos permitiremos, pois não há "tempo" que possa impedir o carinho e o afeto...).

Enfim, para todos vocês que estão recebendo esta mensagem, desejo um fim de ano de muita alegria, feliz Natal (para os que nele acreditam...), um 2009 de muita coragem para enfrentar os desafios, serenidade e aceitação (quando necessária)!

Esse um dia de cada vez...deu nesse ano

2008-12-12T08:46:00.004-02:00

O ano já acabou para muitas pessoas, mas para quem tenta viver um dia de cada vez o que importa não é o ano, mas o dia que se inicia...

Depois de muio tempo, arrumei tempo (porque tempo quase sempre temos, mas não arrumamos...) para postar essa mensagem pela manhã. Faz algum tempo, nem me lembro mais.

Tô ouvindo Raul (Seixas), falecido, louco, gênio, cortante, direto, foi-se embora, aproveitou seus dias e deixou pérolas. Tenho tido mais interesse pelos "lados B" dele e de muitos outros mais. Talvez isso se deva ao fato de escutar certas músicas até enjoar delas quando as ouço de novo. Se bem que, em determinados casos (como do Raul...) é impossível não gostar do que já se tornou clássico, do que já se sabe de cor...

Descobri que o mestrado não tem férias, mas devo dar uma "pisada no freio" neste fim de ano, até para poder refletir melhor... em tudo: na vida, no que faço, como faço, no jeito que encaro as pessoas.

Sou adepto de que o "bom é inimigo do melhor". Dentro dos limites do que seja o "melhor", ainda tem bastante coisa a melhorar. Hoje menos, cada dia menos, um dia de cada vez, minha aceitação do que está a minha volta vem se desenvovendo, até porque na maioria das vezes o problema é meu, está dentro da minha cabeça doida.

Fim de ano: apenas leituras (leves ou não....afinal não se deve radicalizar em nada, nem mesmo no descansar...), reciprocidade com os que gosto, que amo. E, tá bom, reflexão, é o momento disso.

Esse foi um ano e tanto, vivi cada dia intensamente, foram raros aqueles dias em que não tivesse um ponto onde quisesse empreender realizações. Produzi, li muito (mas muito MESMO...), conheci gente legal em uma frequência e intensidade muito maior que gente que eu acho chata (o que não significa que elas, de fato, sejam...).

Tive decepções e momentos em que achei que fosse explodir (como no fim do primeiro semestre, também em agosto, uma parte do mês) em que atuei numa campanha política. Foi uma experiência inigualável, mas muito estressante, não só pela derrota que ninguém esperava, mas pela vivência dos bastidores...enfim, passou, fiquei deprê um dia (mas para quem vive um dia de cada vez, esse dia foi horrível, mas me ensinou e me fez agir: saí da campanha...).

Esse 2008 consolidou uma das relações mais saudáveis de namoro que já pude participar. Respeito, carinho, vontade de estar junto, tudo de bom junto é essa menina Maria que pintou Cândida na minha vida. Que figura legal! Foi bacana passarmos este ano todo juntos, apaixonados. Melhor de tudo é não brigarmos, o que pra mim ainda é quase que incompreensível, mas é essa figura que me ensina, a cada dia que nos encontramos e nos amamos mais ou apenas nos amando um dia de cada vez da forma (diferente) que cada dia se apresenta.

Uma outra pessoa que tenho muita gratidão é Fafá, apelido da minha orientadora-amiga (como disse minha irmã querida...) que consegue me criticar rindo, mas que o faz com rigor que preciso. Foi um momento de agregar mais essa referência na minha vida. Curto demais os momentos em que estamos juntos, discutindo os textos, falando da vida, coisas tão bobas.

Não posso esquecer de meus pais que quase não vejo apesar de morar com eles em Nova Friburgo... coisas de tempos mais que modernos, onde os pais trabalham mais que os filhos, mesmo sem precisar... apenas para manter a atividade, sanidade, prazer em estar se sentindo produtivos... esses meus "véios" são demais, apesar de sermos muito diferentes, pouco compatíveis, foi um ano em que prevaleceu o respeito mútuo.

Enfim, começa aquela fase do ano que as análises, os julgamentos, as retrospectivas começam a serem proliferadas. Pode ser o início da minha, ou pelo menos os principais capítulos...

Ah! Bom dia!

Segunda: caiu o Vasco...e daí?

2008-12-08T10:09:00.002-02:00

Ontem meu time foi rebaixado, sequer conseguiu fazer a parte dele: de obter uma vitória sobre o Vitória...e mesmo que esse resultado acontecesse, o destino do Vasco seria a Série B do Campeonato Brasileiro (salve alguma cartolagem que seria bizarra, até pra mim, vascaíno).

Faz muito tempo que meu interesse por futebol diminuiu ou mudou (aliás, fazia tempo que não postava nada por aqui, coisas desse tempo atual, ou da ausência dele, arg, por conta disso também não me estenderei o quanto gostaria). Acho que a última vez que fui ao Maraca foi em 2001, logo, lá se vão oito anos que o Vasco vencia o Flamengo por 3 x 1, com dois gols de Souza (esse mesmo que defendia o rubro-negro até bem pouco tempo) e outro não me lembro mais...

Acabo acompanhando o futebol mais pela internet que pela TV, procuro saber mais dos resultados e da classificação do que do esporte, do jogo em si...isso mudou bastante.

Enfim, o Vasco caiu muito tempo antes de ontem...seu último título em 2003 denota uma distância das possibilidades, times medíocres apenas para constar nos campeonatos, uma hora acontece... foi assim com Palmeiras, Botafogo, Fluminense, Grêmio, Atlético-MG, Corínthians, grandes clubes que experimentaram o rebaixamento e se refizeram, deram a volta por cima, voltaram, subiram depois de um ano no purgatório...

Espero apenas que esse momento sirva de arrumação da casa para o atual presidente do clube, o ex-jogador e ídolo, Roberto Dinamite. Pode ser um ótimo momento de arrumar a casa...

Aliás, faz tempo que não curto o futebol das transações milionárias... meu interesse parece ter baixado com o aumentos das cifras de comercialização de atletas para o exterior...o futebol brasileiro é um produto de exportação nacional, orgulho do país, uma área em que somos os melhores do mundo, isso acho legal, bom, sem hipocrisia....só que meu interesse diminuiu apesar disso tudo... audiência para valorizar os outros, mesmo que saídos da miséria em sua maioria? (talvez era essa pergunta egoísta que me angustiava...ou seria a falta de tempo, atribulações cotiadianas, escolhas de diversão dominical...não tenho mais saco pra TV).

É segunda, Vasco na segunda, eu na segunda, cheio de coisas a fazer, das mais variadas.... mas não deixei minha caminhada de lado, fui lá, peguei um sereno friburguense, coloquei a cabeça em ordem, afinal é segunda, nova semana, tem presentes a serem adquiridos para o Natal (verificar quem merece...afinal orçamento restrito é fogo!), ler, ler e ler, pagar algumas contas, entregar filme na locadora, segunda, bem-vindos.

Ao invés de qualquer álcool forte, pede água Perrier...

2008-11-28T23:50:00.003-02:00

Continuo musical demais, nada melhor que fazer uma postagem musical, mesmo que sem som...ainda não aprendi a manusear direito todas as possibilidades que os blogs oferecem, até imagino que seja possível introduzir um som por aqui, mas descubro em breve.

Esse título é algo recorrente em relação a uma mudança de hábito meu, que foi o de não mais fazer uso de bebidas alcóolicas, fortes ou fracas, independente da quantidade. Isso quer dizer que já bebi no passado. E não era muito pouco, nem mesmo controlado...logo, me vejo e me acho melhor do jeito que estou hoje.

Ao mesmo tempo, fico pensando na sociabilidade inerente ao hábito de beber... as pessoas normalmente estranham que alguém tão extrovertido e descolado como eu possa conviver bem sem beber de forma sociável.

O problema é que minha fronteira do sociável é muito fluída ou, como diria Hirshman, minha noção de satisfeito sempre foi o mais-que-satisfeito...

Dessa forma, pouco me importa o que pensam as pessoas, mas muito mais o que eu penso a respeito do meu hábito recentemente adquirido de não beber, que está associado tão somente a perspectiva de maior bem estar, de me sentir, de me perceber mais, de estar bem comigo mesmo, com as pessoas ao meu redor da forma como sou naturalmente, sem qualquer alterador de humor que não sejam os próprios hormônios que já me passam uma série de sensações suficientemente eufóricas, relaxantes, mas sinceras, naturais, imprevisíveis... do jeito que são...

No fundo, tiro uma certa onda ao chegar em qualquer lugar e, quando todos pedem um chopp, pedir uma água mineral com GÁS, gelo e limão!

Nossa, quando ninguém me conhece, chega a ser engraçado a cara de espanto misturada com incredulidade e um certo desdém inicial, que sempre vem acompanhado de um pedido de explicação: POR QUE?

Disse um certo sábio popular que conheci uma vez: "nenhum ato lícito precisa de uma justificativa, NÃO É NÃO E PRONTO! Isso é normalmente o que faço. Afinal não devo explicações e se relato este fato que vem se tornando recorrente nas minhas relações sociais, deve-se mais a linda música da Adriana Calcanhoto, que me cai muito bem, na maioria das situações em que acontece o fato.

Sendo sincero:

"não quero mudar você, nem mostrar novos mundos, porque eu, meu amor, acho graça até em clichês"...

"adoro esse olhar blasé, que não só já viu quase tudo, mas acha tudo tão dèjá vu mesmo antes de ver"...

"só proponho alimentar seu tédio, para tanto exponho minha admiração"...

"adoro sei lá porque, esse olhar meio escudo, que invés de qualquer álcool forte, pede água Perrier"...

É isso!

Pra bom entendedor, meia palavra basta...

escrevinhando cansado a beça...sobre o pessimismo

2008-11-25T23:07:00.003-02:00

Não deveria escrever cansado, mas por que não?

Passei bons três dias em Ilhéus: céu nublado, chovendo, uma maravilha! Trata-se da mania de uma perspectiva pessimista de ver as coisas. O lado bom está em que ministrei um curso bacana prum público surpreso com o que ouvia, mas que, ao final, gostou do que vivenciou, não necessariamente do que ouviu.

Cada vez mais dúvidas e menos certezas me compõem... não que não procure ter certezas, convicções, nem acho que não seja importante. Entretanto, não deixo de me colocar dúvidas, e elas vêm sendo constantes.

Essa perspectiva do pessimismo, ao mesmo tempo que evita frustrações (inevitáveis) frustra o tempo todo... putz, um dia ainda desencano disso... aliás já era pra isso ter acontecido... nem sei porque ainda mantenho esse padrão. Mas como nunca é tarde para mudar...

Esta postagem é cheia de clichês, mas o que quero dizer mesmo é que viajar de avião testa todas as possibilidades possíveis e imagináveis de ansiedade e frustração, muitas das vezes em conjunto.

Imagine que loucura, entrar num avião depois dos desastres aéreos recentes e propagandeados ao extremo... é frio na barriga de danar quando o piloto manda "decolagem autorizada"... ui!

Mas tudo correu bem... esse sistema é tão doido que cheguei em São Paulo me achando atrasado (e um tanto ferrado) para uma conexão pro Rio, e acabei por saber que esperaria mais 40 minutos... decido beber um café, mas qual minha surpresa quando (acreditando que estava sendo prudente...) me dirigia ao portão que embarcaria e soube que a mensagem inaudível que o alto(?)falante anunciava era pro voô... correria, adrenalina, e quando desce a escada rolante, uma fila considerável pra entrar no ônibus que levaria o povo a aeronave...que demora mais uns 40 minutos com todos adestrados dentro da mesma (cinto preso, poltrona reta e todos aparelhos possíveis desligados).

Enfim, cheguei no Rio oito horas depois de sair de Ilhéus... cansado pra burro... relato cotidiano esse...mais um tempinho até Niterói... e pensando: pessimista sofre muito mais, pra que isso? RELAX, HOMBRE!

Vamos tratar de viver um dia de cada vez, ou melhor, um momentinho de cada vez, e tentar aplacar essa onda de pessimismo, pois, como dizem, o otimista só sofre quando a situação imaginada não se concretiza, mas o pessismista sofre o tempo todo, ora bolas, por sempre imaginar o pior... eita!

Entendem o por que da escrita cansada? Pra desafogar essa coisa ruim, pessimista que venho carregando, oxalá! Que eu seja abençoado...

É hora de dormir, amanhã tem Oficina no Museu e Jorge Ben na Marina, pra que ser pessimista?

Edukators: todo coração é uma célula revolucionária!!!

2008-11-19T16:57:00.003-02:00

No último sábado revi o filme Edukators: seus dias de fartura estão acabados (de Hans Weingartner, Alemanha / Áustria, 2004). Somente me confirmou a impressão inicial que tive: muito bom, revolucionário, romântico e individualista, tudo isso misturado.

Minha namorada não tinha assistido e me foi sugerido por minha orientadora de mestrado. Não me arrependi e ainda vou seguir a sugestão dela de utilizá-lo numa apresentação que farei em breve acerca da politização do cotidiano nos dias atuais.

Em lance rápido, o filme versa sobre dois amigos que se denominam como os Edukators e, além de participar de movimentos sociais econômicos anti-globalização, com características de boicotes, invadem casas de magnatas e, tendo o cuidado de não roubar / furtar qualquer objeto, (re)arrumam os móveis e tudo quanto mais é possível, como forma de assustar os ricos, chamando atenção para o consumo conspícuo, o que fica evidente na frase "Seus dias de fartura acabaram", normalmente colocada num envelope.

Evidente que, inserido como estou numa pesquisa sobre ações romântico-indivuidualistas que emergem no cotidiano da vida privada, em especial no consumo, o filme torna-se uma excelente referência a ser explorada.

Em determinada passagem acontece um debate intrageracional espetacular, simbolizando os conflitos entre a geração 1968 (novos movimentos sociais / ação coletiva : ecológico, feminista, étnicos, etc) e os "militantes" individualizados atuais.

A tônica dos sonhos que não se realizaram para os que vivenciaram 1968 e sua "conversão" ao conservadorismo se fazem presentes (aquela estória: se não for comunista antes dos 30 anos, trata-se de um desalmado, se persistir neste caminho após, é um burro... até o nosso presidente Lula filosofou recentemente sobre isso... gerando protesto entre aqueles que ainda estão em 1968...).

Por outro lado, todo um movimento político individualista e romântico que se desenvolve até que não se sabe onde podem ir os três jovens do filme, em seus dilemas sentimentais, que envolvem traição, lealdade, amizade, politização do cotidiano...

Sem querer lamentar ou não, a perspectiva apresentada retrata, de forma muito próxima, um quadro de relações que permeia grande parte das sociedades contemporâneas, onde "todo coração é uma célula revolucionária".

Paralelo Carlos Castañeda

2008-11-14T23:51:00.002-02:00

Para o bem ou para o mal, o sobrenome Castañeda provoca muita polêmica e admiração, muitas vezes como reações combinadas. Quando criança, não curtia muito esse sobrenome estranho, tinha até uma certa vergonha, tanto que destacava mais o Araujo, meu outro sobrenome... como o nome Marcelo era recorrentemente comum, principalmente nos colégios o sobrenome era um complemento necessário.

Até meus 18 anos, o Castañeda permanecia invisível para mim, tendo vindo por parte de mãe, de um avô que não pude conhecer por sua morte precoce. Talvez tenha alguma relação com esta invisibilidade.

Entretanto, hoje o Castañeda se coloca muito mais visível nas minhas apresentações do que o Araujo. Essa mudança pode ser associada a descoberta da obra do antropólogo e escritor de literatura mágica, Carlos Castañeda.

Quando ingressei na graduação de Ciências Sociais na UERJ, em 1998, meu sobrenome abriu diversas portas (inclusive da percepção). Como já tinha lido parte da obra de Carlos, muito oportunamente me colocava como seu sobrinho-neto, pretenciosamente, em especial quando era uma gatinha que chegava puxando papo. E assim foi...

Hoje em dia não procedo mais nesta abordagem, muito mais por já ter uma gatinha companheira, mas também por não ter tido possibilidade de comprovar ou refutar o parentesco, logo melhor que o mistério se faça...

Também já vi Castañeda que foi Ministro da Fazenda do México (Jorge), jogador de futebol no Chile e em Honduras (aliás, país natal do meu avô Jorge Arturo...) e, recentemente, uma amiga minha confundiu o mail que passei para ela e acabou encontrando mais um, artista e poeta, chileno Castañeda...

A mística e maldição envolvendo o nome Castañeda pode atrair atenção de início, mas no ambiente acadêmico é motivo de muita desconfiança por parte da pretensão científica do clássico de Carlos A erva do diabo, sua tese de doutoramento em antropologia, cujo trabalho de campo deu-se no decorrer da década de 1960, versando sobre o uso de plantas alucinógenas por índios de Sonora (México).

Num certo natal, ali por 1993/4, estava eu a folhear este livro, lendo-o pela primeira vez, quando minha mãe olhou e disse que seu pai, Jorge Arturo, meu avô, tinha um irmão de nome Carlos que ela nunca havia visto... fiquei com aquilo na cabeça como álibi perfeito para me apresentar como sobrinho do "hômi".

Depois da vergonha e da onda, agora vem simplesmente que é somente um nome, que remete a uma lenda (Carlos)... a vida segue...

Só, só ser ou ser só? Melhor é pensar desta forma...

2008-11-10T18:03:00.001-02:00

Decidi ficar só neste fim de semana e foi bom para mim. Talvez tenha sido opção não retornar a Nova Friburgo, mas, de fato, não tive tanta opção assim, mas sim uma necessidade: precisava dar uma carga de atenção ao meu projeto de mestrado, o que envolve escrever, modificar o que escrevo (diversas vezes, como quem me conhece um pouco diagnostica rápido...), refletir, enfim, me concentrar, estar envolto em dúvidas, pensamentos. Ou seja: ficar chato do jeito que só eu posso ser e ficar. E o fato de eu ter ficado só no fim de semana passa a ser melhor para mim e também (mesmo sem nenhuma predisposição em prol de outrem, tão somente pensando em mim... de forma individualista, mas não egoísta...) para a minha família, namorada e outras pessoas próximas que ficaram distantes de mim até pelo simples fato de que eu estaria distante deles mesmo que estivesse próximo fisicamente.

Constato que avancei no projeto, obviamente que não tanto quanto meu perfeccionismo gostaria que tivesse avançado, mas isso faz parte, já me acostumei, já nem me frustro mediante as expectativas que mais me servem para chegar bem além do ponto em que chegaria caso não as tivesse.

Também constato que não sou nada mais nem menos que um grão de areia nesta praia-mundo, o que significa que se eu morrer hoje, poucas pessoas (acredito que daria para contar nos dedos das mãos... ou de uma das mãos...) iriam chorar pelo fato. Não demoraria mais que uma semana para que as vidas dessas pessoas estivessem andando sem a menor reminiscência da minha pessoa. Não fico triste ao pensar nisso, mas isso me dá mais força para cuidar de mim, em primeiro lugar. Atitudes altruístas depois, não pode ser diferente.

Tenho emagrecido novamente, tomara que não engorde tudo de novo. Por que engordar é fácil e emagrecer é difícil? Oh, drama! Babaquice danada... tenho comido menos, procuro fazer uma caminhada de uns 40 minutos todos os dias e isso vem funcionando... coisinha básica: venho me sentindo melhor. Isso é o que mais me importa hoje, meu bem-estar.

Comprei a Folha de São Paulo no domingo, ontem, mas tinha a clara sensação de que não conseguiria ler. Pensado e feito: somente folheei, um monte de matéria falando do Obama, Obama pra lá, Obama pra cá, se depender dele o Brasil está frito numa gordura requentada da pior espécie do mesmo jeito que com o Bushinho, Clinton, Bushão ou Reagan, para citar apenas os mais recentes "carrascos imperislistas". Tentarei ler mais detalhadamente o jornal mais bem informado do Brasil para me inteirar das novidades, mesmo que sejam tão batidas quanto o Obama... talvez amanhã comente algo sobre a atualidade do mundo que me cerca e não do meu cotidiano previsível (até que nem tanto, reclamo de "barriga cheia", mesmo emagracendo...).

E comecei a semana só, minha irmã me abandonou ao relento de Icaraí, hoje devemos nos encontrar a noite ao menos para romper não minha solidão, mas meu diálogo com pessoas... sabe que é bem ruim ficar só? Se bem que me aturei numa boa, acho que me aturo numa boa, é preciso aprender a só ser ou a ser só? Eis o dilema que Gil tentou responder... só ser ou ser só? Ser só deve ser ruim... acho que o samba-resposta de Gil era para aprender a só ser...

Seja essa ou não a resposta do ex-ministro eu preciso aprender a só ser e acho que estou conseguindo... por fim, não podia deixar de falar numa dor de coluna que me incomodou o dia inteiro, foi um mal jeito que arrumei, mas como incomoda... coisas da idade que avança?

Eita paranóia narcisista... aliás, depois que inventaram a web cam o relacionamento meio que à distância já se torna possível, mas tem que ter a etapa presencial com uma frequência relativamente não muito longa...

Até a próxima vez que der vontade de escrever neste espaço de desaguar sentimentos, percepções, frustrações e etc...

Espaço público no Brasil, sociedade civil contemporânea e ação coletiva organizada*

2008-11-09T08:18:00.000-02:00

1. Espaço público: uma revisão conceitual

O conceito de espaço público e os seus usos no Brasil fazem parte da abordagem desenvolvida por Sérgio Costa. Em Cores de Ercília - esfera pública, democracia, configurações pós-nacionais, o autor define a democracia como uma forma de dominação consentida, na qual decisões permanentemente fundamentadas e justificadas ressaltam a centralidade da esfera pública, vista como o espaço que compreende tanto a vontade coletiva quanto as decisões políticas previamente acertadas.

Apesar de um relativo consenso teórico em torno desta definição, os processos de transformação recente da democracia compreendem algumas variações conceituais, dentre as quais Costa (2002) adota três modelos, com base em Benhabib (1993 apud Costa, 2002), a saber: republicano[1], liberal[2] e discursivo[3].

Para este trabalho interessa registrar os pontos principais da crítica que Costa (2002) desenvolve acerca do modelo liberal de democracia, que posiciona a esfera pública como mercado, e enfatizar a defesa que este autor faz do modelo teórico discursivo da democracia como uma chave para entender o conceito de espaço público no Brasil contemporâneo.

1.1. A crítica à esfera pública como mercado

No modelo liberal de democracia, o espaço público aparece como um palco para a encenação política, onde a disputa de poder entre os diferentes atores suplanta as possibilidades de comunicação efetiva. A opinião pública constitui-se através da ação dos diferentes atores sociais e só se materializa em decisões políticas ao passar pelo policy process[4].

Costa (2002) ressalta como os governos, ao assumir prioritariamente o tratamento dos problemas cujas soluções tenham a mais ampla aceitação possível – e, paralelamente, evitar questões controversas - tornam-se os destinatários e o co-formadores ativos das esferas públicas, pois, ao mesmo tempo, que estimulam a discussão dos problemas que revelem boas perspectivas de decisão consensual, por outro lado dificultam a discussão dos temas potencialmente conflitivos ou que possam ameaçar os interesses estabelecidos.

Neste modelo, apesar da esfera pública aparecer como se fosse um fórum aberto, existe uma diferenciação funcional rígida, na qual os porta-vozes de partidos, dos grupos organizados e da mídia constituem a esfera pública e o público é apenas o destinatário das mensagens, sem voz efetiva. Costa (2002) destaca que no modelo liberal de democracia a esfera pública não incorpora o conjunto dos cidadãos[5].

Os movimentos sociais aparecem como o hiato entre os atores da esfera pública e o público e se voltam para a produção de fatos com conteúdo noticioso. O esvaziamento das possibilidades discursivas da esfera pública, inerente a este modelo, é destacado por Costa (2002), em especial, na referência a Baringhorst (1996 apud Costa, 2002) e sua análise acerca dos “novos heróis do engajamento humanitário, ecológico e pacifista”, vistos por Costa (2002) como “verdadeiros mestres do jogo de imagens, que arregimentam, através de estética não-verbal e da promessa de participação em ações carregadas de emoção e grandes vivências, milhares de adeptos” em detrimento dos contextos comunicativos e seus intercâmbios racionais-discursivos. Este “imperativo do espetáculo” é criticado por Costa (2002) por consistir no sacrifício dos debates substantivos e na obliteração das possibilidades discursivas da esfera pública.

Aqui importa destacar a interpretação que Costa (2002) faz de autores cujas abordagens são classificadas como influências do pós-modernismo e da centralidade dos meios de comunicação, especialmente a televisão, na constituição dos perfis contemporâneos das sociedades latino-americanas[6]. Diante do cenário de obliteração das possibilidades efetivamente comunicativas das esferas públicas latino-americanas apontadas por estes autores, Costa (2002) concentra-se nas possibilidades da política e das ações coletivas contemporâneas que Garcia Canclini propõe.

Na crítica que faz à Canclini, Costa (2002) considera que, ao associar o crescimento do nível de exigência dos consumidores como um contraponto da tendência contemporânea de expansão do capitalismo[7], ele enxerga uma “transformação desta esfera econômica com efeitos sociais devastadores (insegurança, desemprego, etc)” como uma “virtude política” e confunde níveis analíticos, ignorando processos históricos.

Para Costa (2002) a cidadania moderna é duplamente determinada - econômica e politicamente. Um sistema de necessidades e interesses individuais e conflitantes minaria os laços de solidariedade e cooperação social que devem ser reconstituídos em outras esferas da vida social. Portanto, o autor defende a busca, nestas outras esferas da vida social, das práticas que restaurem as relações solidárias em que podem ser encontradas as fontes de renovação normativa da política moderna.

1.2. A defesa do modelo discursivo de democracia na esfera pública

Sem negar a mudança estrutural na esfera burguesa com esta crítica ao modelo liberal de democracia, Costa (2002) mostra a persistência de estruturas comunicativas diversificadas e de processos sociais que oferecem consistência, ressonância e sentido ao “espetáculo político” no cotidiano dos atores, além de possibilitar substância e credibilidade às imagens e mensagens do modelo teórico liberal.

Cohen e Arato (1992 apud Costa, 2002) destacam dois planos de questões que não são colocadas em evidência pelo modelo liberal: o primeiro é constituído pelos novos tipos de organização política; e o segundo, pela ação dos meios de comunicação de massa e, paralelamente, pela modernização do mundo da vida[8].

Costa (2002) enxerga que as formulações recentes de Habermas inserem as postulações de Cohen e Arato na teoria discursiva da democracia, pois mostram o espaço público como uma órbita insubstituível de constituição democrática da opinião e vontade coletivas, que estabelece a mediação necessária entre a sociedade civil e o Estado e o sistema político.

A existência de uma esfera pública “politicamente influente” no modelo discursivo de democracia[9], Costa (2002) apresenta três momentos distintos de Habermas para apontar: a) o potencial de crítica e de seleção do público, capaz de preservar suas diferenciações internas e sua pluralidade[10]; b) a força da legitimidade política, como resultado do processo comunicativo de formação de opinião e da vontade coletiva, que estabelece a mediação entre o mundo da vida e o sistema político[11]; e c) a canalização dos fluxos comunicativos para a esfera pública como função das associações voluntárias e da sociedade civil[12].

Para Costa (2002), o poder de influência da sociedade civil deve chegar ao Estado através da mediação dos processos institucionais de formação da opinião e da vontade coletiva na esfera pública. O autor aproveita a visão de Habermas sobre a influência da sociedade civil, de forma anônima e difusa, e a existência de uma esfera pública transparente e porosa, permeável às questões originadas no mundo da vida.

1.3. O conceito de espaço público no Brasil

Historicamente, a idéia da inexistência de espaço público foi dominante nas ciências sociais no Brasil (Costa, 2002). A partir da década de 1980, inicia-se um processo de generalização do espaço público no país. Entretanto, Costa (2002) enfatiza que a esfera pública brasileira ainda é vista por muitos teóricos como um mercado de opiniões controlado pelos atores mais poderosos da sociedade.

O viés empiricista[13] posiciona a mídia e o espaço público como um campo, onde formas tradicionais-populistas de conquista da lealdade política se misturam com novas formas de conquista de apoio das massas. Alguns autores, que abordam a transformação da legitimidade dos atores da sociedade civil em performances participativo-institucionais, destacam a promoção do poder relativo dos atores corporativos[14].

Costa (2002) mostra que começa a se difundir a ambivalência da topografia social brasileira, com ênfase no caráter público e publicista, em uma aproximação com o modelo republicano de democracia, baseado na emergência de novos atores sociais, na redefinição do espaço público e privado e na defesa da ampliação das fronteiras políticas.[15]

A perspectiva de Hanchard (1995 apud Costa, 2002) ao abordar a constituição de esferas públicas particulares, com ênfase na aceitação e no reconhecimento mútuo das diferenças, também é criticada por Costa (2002), por desconsiderar o auto-referenciamento, a fragmentação social e a intolerância, que são imputados pela autora à sociedade brasileira, plural e desigual.

Costa (2002) é contrário à idéia do espaço público brasileiro como um mero mercado de opiniões e considera as transformações proporcionadas pela recente democratização verificada nas duas últimas décadas. O autor defende a existência de um espaço público no Brasil e destaca, por exemplo, a porosidade da mídia para absorver e processar os temas trazidos pelos atores da sociedade civil[16].

A crítica de Costa (2002) ao “pluralismo empiricista” refere-se à ausência de distinção entre os atores da sociedade civil e os demais grupos de interesses. O autor defende que o papel dos movimentos sociais e das associações voluntárias é introduzir novos temas e questões na agenda política, e ampliar o espaço público brasileiro, visto como uma arena de mediação dos processos de articulação de consensos normativos e de reconstrução reflexiva dos valores e das disposições morais que orientam a convivência social.

O olhar crítico de Costa (2002) também se dirigida ao modelo republicano de democracia, pois acredita que as contribuições democratizantes das associações da sociedade civil não podem ser enxergadas somente a partir das instâncias institucionais, mas também das possibilidades de enraizamento em esferas sociais pré-políticas. Nestas esferas e na articulação que os movimentos estabelecem entre elas e as arenas institucionais é que podem emergir os impulsos mais promissores para a renovação da democracia.

Os pontos fundamentais da análise de Costa (2002) sobre o modelo discursivo de democracia como chave de interpretação da sociedade brasileira contemporânea passam a) pela defesa da interação dos movimentos e organizações sociais com o Estado e as instituições; b) pela defesa de mecanismos de participação que preservem o caráter autônomo e necessariamente descontinuado de sua constituição e operação; e c) por ser contrário ao desenraizamento social das organizações civis.

2. Sociedade civil e espaço público

Esta parte do trabalho traça a trajetória contemporânea do conceito de sociedade civil e expõe, de forma sintética, o debate atual e as limitações da aplicação deste conceito no Brasil, de forma a embasar o entendimento das formas de ação coletiva organizada.

2.1. O conceito de sociedade civil: trajetória contemporânea e debate atual

O debate contemporâneo sobre o conceito de sociedade civil apresenta duas vertentes interpretativas principais: a versão enfática e a moderada. Neste trabalho, a opção foi de trabalhar apenas com a primeira delas - a enfática.

A visão comunitarista de Charles Taylor[17] entende a sociedade civil como uma “rede de relações autônomas e independentes do Estado, as quais agrupam os cidadãos em torno de interesses comuns e que através de sua mera existência ou atividade podem desencadear efeitos sobre a política” (Taylor, 1991 apud Costa, 2002).

John Keane delineia um projeto para a democratização das relações entre o Estado e a sociedade civil, a fim de gerar propostas para a existência simultânea de liberdade e igualdade. As propostas de Keane (1988 apud Costa, 2002) passam por um Estado com fundamentos legais claros, que opera a convivência dos múltiplos interesses privados e amplia o poder de deliberação das associações civis. Dessa forma, a sociedade civil seria, “uma esfera politicamente dinâmica que força permanentemente a democratização das instituições estatais” (Costa, 2002).

Para Michael Walzer, a noção de sociedade civil incorpora instrumentos analíticos da crítica social e a concepção normativa de “boa vida”, baseando-se nos grupos que se associam por força da sociabilidade. Cohen e Arato acentuam a defesa de uma política dual fundada na utilização sincrônica das arenas institucionais - parlamento, esferas estatais, etc - e não convencionais de participação - movimentos sociais, protestos coletivos, etc[18].

Cohen e Arato defendem a estratégia política dual, assimilando o modelo em dois níveis de sociedade de Habermas - sistema e mundo da vida. Costa (2002) ressalta que o mundo da vida e a sociedade civil não são coincidentes enquanto categorias, conforme demonstrado por Cohen e Arato[19], que destacaram ser a dimensão institucional do mundo da vida a que mais corresponde ao conceito de sociedade civil (Cohen e Arato, 1989 apud Costa, 2002). Apesar disso, Cohen e Arato não chegaram a estabelecer os limites das duas esferas, o que torna os atores duais.

Habermas (1992;1995 apud Costa, 2002) incorpora a correção de Cohen e Arato e passa a tratar a sociedade civil como o componente vivo de uma ordem democrática, o lugar social de geração de uma opinião pública “espontânea” do mundo da vida, e também como o elenco de atores sociais habilitados a conduzirem os impulsos comunicativos condensados nas esferas da vida cotidiana às demais órbitas sociais.

O debate que posiciona o conceito de sociedade civil como o local de emergência da inovação e de transformações sociais enfrenta problemas e dificuldades no plano acadêmico e político. As críticas concentram-se na fragilidade dos contornos analíticos, nas suas ambivalências, nas acusações de “moda cultural” e nas dúvidas acerca da sua plausibilidade empírica [20].

O próprio Arato (1994 apud Costa, 2002) indica uma imprecisão do movimento político-teórico da noção de sociedade civil e reconhece problemas de cunho conceitual e metodológico e de instrumentalização para a práxis política. Entretanto, Arato não se propõe a abandonar o conceito de sociedade civil, entendendo que, enquanto categoria analítica pode desempenhar uma função relevante, em especial na relação que envolve os aspectos institucionais da democracia, os meios de comunicação e os problemas da globalização da sociedade civil.

2.2. O conceito de sociedade civil no Brasil

O conceito de sociedade civil no Brasil surgiu como conseqüência da resistência ao regime militar, no início da década de 1970, em uma perspectiva político-estratégica, tendo o significado de “não militar” (Costa, 2002). A plausibilidade empírico-analítica da categoria ficou relegada a um segundo plano naquele momento, pois buscava-se principalmente um marco conceitual para a resistência contra os militares[21], que gerou uma reversão da tendência histórica brasileira de ter os interesses sociais organizados pelo Estado.

O termo sociedade civil apresentou-se conceitualmente difuso durante o processo de democratização brasileiro[22]. Com o aprofundamento da democratização, surgem algumas clivagens dentro do que se denominava sociedade civil, sendo as mais marcantes as dos políticos de oposição eleitos governadores ou prefeitos, dos empresários “progressistas” e do sindicalismo autêntico, cada qual passa a cuidar especificamente de suas questões e se afasta do que era universal e os unificava: a luta contra o regime militar, que chegava ao fim em 1985.

Costa (2002) identifica que o termo sociedade civil, como uma esfera distinta do mercado e do Estado, não constituía um campo homogêneo, compreendendo um processo de diferenciação que explicitava as demandas dos diferentes atores – mulheres, movimentos negro e ecológico - que não eram sempre compatíveis entre si.

A partir da década de 1990, essa diferenciação se acentuou e observou-se um movimento paradoxal em que uma parte das associações e movimentos sociais buscou uma melhor delimitação das fronteiras entre a sociedade civil e o Estado e outra parte percorreu um caminho inverso, abdicando de suas especificidades em benefício de funções de agências estatais ou organizações empresariais.

Costa (2002) aponta as seguintes transformações recentes no campo de atuação da sociedade civil no Brasil, tornando-o cada vez mais multifacetado e complexo: a) a aceitação social da crítica neoliberal; b) a emergência de numerosas ONGs; c) a investida de setores empresariais em parcerias com a sociedade civil; d) a ação sistêmica do governo federal no sentido de regulação das relações com a sociedade civil; e e) a internacionalização de muitas organizações da sociedade civil.

A sociedade civil no Brasil compreende um contexto de ação para um amplo conjunto de atores que não querem ser assimilados ao aparelho de Estado ou às estruturas partidárias (Costa, 2002). As associações da sociedade civil são apenas uma força propulsora de transformações na estrutura institucional em permanente transformação para atenuar as inevitáveis tensões entre a lei e a ordem.

Um conceito operacional de sociedade civil para a esfera pública brasileira “refere-se ao contexto na topografia social, marcado por relações de solidariedade e cooperação e não se restringe assim a um somatório de organizações, trata-se de uma teia de interações” (Costa, 2002). As organizações da sociedade civil seriam “nódulos que se distinguem dos grupos de interesse que atuam na esfera política e econômica”.

Os aspectos desta distinção identificados por Costa (2002) são: a) base de recursos, que visa canalizar atenções públicas para campanhas e pleitos; b) base de constituição dos grupos, com a identidade sendo constituída no contexto das próprias ações coletivas; c) natureza do recrutamento dos membros, voluntária e livremente arbitrada; d) natureza dos interesses representados, das questões e problemas que emergem do mundo da vida.

Existe um condicionamento mútuo entre sociedade civil e espaço público, no qual Costa (2OO2) enxerga que a construção e consolidação da sociedade civil dependem tanto da vigência de direitos civis básicos quanto da existência de um espaço público minimamente poroso.

2.3. A construção da sociedade civil no Brasil

Apesar de se distanciar das abordagens que ressaltam a centralidade dos meios de comunicação de massa, Costa (2002) reconhece a tendência à formação de oligopólio do setor de comunicação brasileiro, em especial na televisão. Entretanto, o autor destaca algumas transformações que denotam a importância dos meios de comunicação na formação do espaço público e da sociedade civil no Brasil[23].

A construção da sociedade civil no Brasil apresenta três campos distintos, mas complementares. O primeiro deles consiste na produção de esferas públicas alternativas, caracterizadas por organizações especializadas em reunir e divulgar informações, de forma sistemática, sobre temas específicos, dirigindo a atenção pública para regiões, grupos sociais e campos de conflitos ignorados pela sociedade[24].

Um segundo campo refere-se à ampliação do espectro de problemas tratados publicamente, que deriva da emergência de novos atores coletivos que trazem novas situações-problema e geram uma pronta intervenção política nas esferas relacionadas com esses temas emergentes[25].

O terceiro campo trata da ampliação das possibilidades comunicativas ancoradas no mundo da vida, que vitaliza a sua infra-estrutura comunicativa. Esse campo é mais restrito e a medida da contribuição depende fundamentalmente dos modelos específicos de organização, conforme sejam mais ou menos horizontalizados.

A preservação dos espaços comunicativos primários assume importância crucial para o entendimento da sociedade civil no Brasil. Diferente da visão predominante [26] na teoria social, esses espaços apresentam relevância política considerável no Brasil[27], pois conformam uma teia social complexa e ordenada ao constituir uma esfera intermediária entre o espaço doméstico e o público, com um adensamento mínimo de laços sociais duradouros num contexto urbano.

Nesse ambiente tem lugar o intercâmbio regular e sistemático de informações e impressões, que formam uma opinião pública paralela aos meios de comunicação de massa. Para Costa (2002), as mensagens midiáticas são ressignificadas e geram novas interpretações e representações da realidade, constituindo estruturas de resistência.

A formação de uma esfera pública brasileira “democrática” a partir da derrocada do governo militar é evidenciada pela multiplicação dos atores políticos e pela difusão e diferenciação dos meios de comunicação de massa. Costa (2002) vê essa esfera como um sistema intermediário que absorve e processa temas e opiniões de segmentos sociais e culturais diversos.

Costa (2002) busca elementos para embasar a tese de que a esfera pública no Brasil está capacitada para atuar como “caixa de ressonância”, por onde os fluxos comunicativos das relações cotidianas chegam às instâncias de deliberação do regime democrático, o que pode ser evidenciado pelo surgimento dos meios de comunicação “críticos”, pela expansão da sociedade civil e pela preservação de espaços públicos primários.

3. Sociedade civil e ação coletiva organizada

Esta seção do trabalho concentra-se em duas interpretações sobre a ação coletiva organizada e a sociedade civil: primeiramente, a de Jean Cohen e Andrew Arato; depois, a de Jeffrey Alexander.

3.1. Os movimentos sociais e a sociedade civil

"os movimentos sociais constituem o elemento dinâmico de processos sociais que podem transformar em realidade os potenciais positivos das sociedades contemporâneas” (Cohen e Arato, 2000)

A “auto-defesa da sociedade contra o Estado”, a importância das categorias-chave da sociedade civil moderna e o caráter bidimensional das suas instituições centrais são questões cruciais que Cohen e Arato (2000) destacam para evidenciar: “1) a relação entre os potenciais da sociedade civil moderna e os projetos dos atores coletivos contemporâneos; e 2) a importância da reconstrução da categoria sociedade civil, efetuada por eles, nos termos da distinção sistema / mundo da vida para interpretar esses projetos”.

Cohen e Arato (2000) defendem que os movimentos sociais contemporâneos são significativamente novos, pois partem de uma compreensão que abandona os sonhos revolucionários em favor de uma reforma radical não orientada para o Estado. Esses projetos são definidos como formas de defesa e democratização da sociedade civil, sendo qualificados como “radicalismo autolimitado”.

Esta perspectiva supõe uma continuidade capaz de conservar as instituições, as normas e as culturas políticas das sociedades civis contemporâneas. O problema passa a ser como estabelecer novas identidades, novas formas de organização e novos cenários de conflito.

Para Cohen e Arato (2000), os paradigmas da “mobilização de recursos” (mais presente nos Estados Unidos) e dos “novos movimentos sociais” (mais presente na Europa Ocidental) representaram um novo enfoque teórico acerca dos movimentos sociais das décadas de 1960 e 1970[28]. Esses paradigmas partem da suposição que os movimentos sociais se baseiam em conflitos entre grupos organizados com associações autônomas e formas sofisticadas de comunicação, tais como redes e públicos.

Desta forma, a ação coletiva estaria relacionada com as formas de associação e estratégias próprias de uma sociedade civil pluralista moderna, em um contexto que compreende os espaços públicos, os meios de comunicação de massa, os direitos, as instituições políticas representativas e o sistema de leis.

Os dois paradigmas também distinguem entre dois níveis de ação coletiva: as mobilizações em larga escala, como greves, comícios, manifestações e boicotes; e um nível menos visível, que é latente, das formas de organização e comunicação entre grupos, que torna possível a vida diária e a continuidade da participação dos atores.

A ênfase na organização prévia dos atores sociais e na racionalidade do conflito coletivo desafia diretamente as teorias clássicas dos movimentos sociais, pois implica que características consideradas por estas exclusivas da ação coletiva “convencional” são também vigentes para as formas não convencionais de conduta coletiva[29].

A sociedade civil é entendida por Cohen e Arato (2000) como sendo as dimensões relevantes do mundo da vida. A política dual trata da aquisição de influência pelos públicos, associações e organizações na sociedade política e na institucionalização no mundo da vida do que se tem obtido[30], mas também de um modelo de etapas, no qual todos os movimentos sociais partem de formas não institucionalizadas de ação de protesto de massa para um rotineiro grupo de interesse institucionalizado ou uma política de partido.

Apesar de apontarem que o modelo de etapas chamou atenção sobre o eco dos movimentos sociais para a sociedade civil e a política, Cohen e Arato (2000) classificam esse modelo como “desorientador”, pois apresenta as questões em termos de um desenvolvimento linear da sociedade civil e da política. Os autores apontam dois erros.

O primeiro refere-se ao fato de operar com uma concepção exageradamente simples do aprendizado, supondo que os atores só aprendem em uma dimensão cognitivo-instrumental[31]. O segundo erro relaciona-se com a pobreza percebida pelos autores na concepção política do modelo que adiciona a política de identidade à política de inclusão, bem como da reforma articulada pela perspectiva da mobilização de recursos, ainda que como etapa transitória.

Ao considerar a sociedade civil e a política como os principais terrenos para a política de movimentos, Cohen e Arato (2000) apontam para a “ausência da relação entre os atores coletivos da sociedade civil e da sociedade política, que acontece no modelo de etapas porque a primeira desaparece efetivamente quando esta última emerge. A suposição é de que a sociedade civil só pode atuar sobre si mesma”[32].

No modelo de etapas não haveria lugar para uma política de influência por parte dos atores coletivos da sociedade civil dirigida aos que se encontram na sociedade política. Da mesma forma que a sociedade política é capaz de atuar sobre a administração do Estado, os atores da sociedade civil são capazes de influenciar no discurso e nos atores da sociedade política. É esse o elemento chave que falta na maioria dos paradigmas usados para estudar os movimentos sociais atualmente.

Ao abordarem o dilema de Michels[33], Cohen e Arato (2000) defendem que os movimentos sociais não podem sobreviver à sua saída dos limites do mundo da vida e reconhecem na interação normativa ou comunicativa os meios mais adequados para influenciar as estruturas coordenadas, sem sucumbir à pressão da auto-instrumentalização. Se existe uma pretensão de efetividade dos movimentos sociais, a distinção sistema / mundo da vida proporciona limites que não podem ser ignorados pelos ativistas.

A resposta de ambos a este dilema passa pela indicação da duplicação, potencial e real, dos atores na sociedade civil e na política, e pela possibilidade de um novo tipo de relação entre eles. Os autores acreditam que um maior nível de auto-reflexão, derivado do diálogo entre a teoria e interlocutores nos movimentos sociais, pode ser a chave para a diminuição dos antagonismos entre as associações baseadas no mundo da vida e na sociedade civil e as organizações capazes de afetar estrategicamente o Estado e os sistemas econômicos.

Cohen e Arato (2000) defendem um programa de “democracia radical autolimitada” que consiste em “uma crítica do fundamentalismo democrático – característico dos atores coletivos baseados da sociedade civil – e uma crítica do elitismo democrático característico daqueles baseados na sociedade política”[34]. Essa crítica teórica só pode avançar através de uma política capaz de influenciar os atores políticos ao invés de se voltar para a passividade, que é definida como a forma oposta do fundamentalismo democrático. A concepção dual de Cohen e Arato (2000) considera desejável o desenvolvimento de atores auto-reflexivos e autolimitados, capazes de influenciar na discussão política.

As noções de êxito são diferentes ao se pensar em sociedade civil e sociedade política. Enquanto na sociedade política, a auto-manutenção organizativa é uma questão obrigatória, na sociedade civil não o é, podendo ocorrer uma transgressão no limite entre o sistema e o mundo da vida. O êxito dos movimentos sociais na sociedade civil deve ser concebido em termos da democratização dos valores, normas e instituições arraigados na cultura política ao invés do alcance de metas ou da sua perpetuação.

Os direitos obtidos pelos movimentos sociais estabilizam os limites entre o mundo da vida, o Estado e a economia; são reflexos de identidades coletivas recentemente adquiridas, que constituem a condição que torna possível a emergência de novos acordos institucionais, associações, assembléias e movimentos.

Para Cohen e Arato (2000), “os teóricos ainda não formularam os novos direitos adequados para desafiar o Estado e a economia que se apresentam aos movimentos contemporâneos”[35]. Os direitos institucionalizados são importantes pontos de apoio para potencializar as lutas contemporâneas por direitos[36].

A tese defendida por Cohen e Arato (2000) só se torna viável sobre as bases de uma estratégia dual, onde as políticas de identidade, influência, inclusão e reforma possam desempenhar os papéis importantes que se propõem. Para a dupla, “do ponto de vista da sociedade civil, a política de influência é a mais central, pois é o único meio de descartar o fundamentalismo dos movimentos e barrar a via do elitismo político. Sem ela, a política da sociedade civil se transforma em anti-política”[37].

3.2. Os movimentos sociais como traduções da sociedade civil

Alexander (1998) entende os movimentos sociais como traduções da sociedade civil ao associar este termo a processos não institucionalizados e grupos que os desencadeiam, bem como às lutas políticas, organizações e discursos dos líderes e seus seguidores, que se juntam com o objetivo de mudar a distribuição das sanções sociais, as formas de interação social e os grandes ideais culturais.

A “função” da sociedade civil seria criar e manter uma comunidade cujas fronteiras incluam os domínios institucionais que definem a sociedade, onde ser membro significa “participar da ampla e inclusiva solidariedade do individualismo institucionalizado” (Alexander, 1998), que proclama a todos como irmãos, cria deveres coletivos e provê uma participação política contingencial.

Alexander (1998) ressalta um discurso característico dos movimentos sociais, que define o núcleo cultural das sociedades civis e proporciona metalinguagens aos elementos que desejam participar. Este núcleo é composto de antinomias que definem atributos negativos e positivos e, conseqüentemente, motivações[38] (categorias morais), relações alternativas[39] e instituições[40] legitimadoras da inclusão e exclusão.

Essas antinomias compreendem relações binárias, com alto grau de intertextualidade, que definem os atributos simplificados de “bom” e “mau” e funcionam como "essências distintivas”[41], onde os códigos impuros definem as identidades que merecem repressão, enquanto que os puros constroem os candidatos ao exercício da tarefa dos movimentos sociais.

Uma concepção forte e coerente de sociedade civil como uma comunidade imaginária, inspirada por dicotomias culturais e organizada por instituições comunicativas e reguladoras, surgiu ao final do século XVII, momento em que Alexander (1998) considera a emergência dos movimentos sociais como fenômenos importantes e organizados, que tornam possível uma mudança social organizada.

Para Alexander (1998), os movimentos sociais alimentam-se de um senso de comunidade total e apresentam dois padrões: o primeiro refere-se à pretensão de "representar" a sociedade como um todo, em seus desejos e melhores interesses [42]; o segundo, à pretensão de falar diretamente à toda sociedade em nome de um interesse particular [43].

Os movimentos sociais não podem ser considerados como se fossem simples respostas aos problemas existentes, mas respostas à possibilidade de construir "problemas" convincentes nas esferas da sociedade civil e de transmitir essa "realidade" construída ao conjunto da sociedade. Antes de sua formulação, poucos atores reconhecem a existência do problema que é colocado pelos movimentos sociais, muito menos que exista uma solução para tal. Alexander (1998) defende que a legitimidade da construção de um movimento social encontra-se na referência latente às obrigações criadas pela sociedade civil.

Outro aspecto importante trabalhado pelo autor refere-se à retórica dos movimentos sociais, na qual uma representação ética e uma moral solidária parecem estar sempre presentes. Alexander (1998) destaca que “por trás dos movimentos sociais sempre está a referência a uma comunidade extremamente idealizada que exige, como diz Hegel, que o universal se torne concreto”.

O pano de fundo dos movimentos sociais, portanto, consistiria em uma noção utópica de comunidade, onde atores racionais forjam, espontaneamente, vínculos que são, ao mesmo tempo, auto-reguladores, solidários e emancipadores, além de independentes das recompensas do mercado, da fé religiosa, do afeto familiar, da coerção do Estado e da verdade científica.

Para Alexander (1998), essas “comunidades que se constituem por si mesmas não são realidades, mas ideais reguladores que inspiram tanto a metalinguagem dos movimentos ‘progressistas’ quanto ‘retrógrados’ não só da atualidade como do passado”.

Esse ideal regulador e sua concretização parcial nas instituições comunicativas e reguladoras permitem a transferência de protestos gerados em um setor estrutural específico para a esfera da sociedade civil. A ação coletiva pode ser entendida como uma luta por posições perante os antagonismos das categorias da vida civil para representar outros atores, que são definidos por categorias negativas e impuras, com a própria ação sendo definida como sagrada.

Essa passagem do específico para o geral exige que os líderes dos movimentos sociais ajam com criatividade e imaginação, gerando o “problema da tradução”. Para Alexander (1998), usar uma organização com eficiência “significa aprender a traduzir experiências, do particular para o geral, do institucional para o civil, e vice-versa”.

A ambição de um movimento social deve ser recolocar demandas específicas, tirá-las de instituições particulares e colocá-las no interior da própria sociedade civil, iniciar uma conversação com a sociedade e atrair a atenção dos seus membros para uma compreensão mais global de sua causa. Desta forma, o problema e o grupo que o aciona entram definitivamente na vida pública.

Para Alexander (1998), uma tradução bem-sucedida carrega movimentos originários de protestos iniciados em um setor da estrutura[44] para a órbita da "sociedade como um todo" e permite a costura de alianças, a formação de alinhamentos de massa e a organização da propaganda. Uma dominação particular é contestada por ter sido construída a partir da violação das representações coletivas da sociedade civil. Os poderes dominantes podem ser representados pelas mesmas categorias de exclusão que adotaram anteriormente para legitimar a exclusão de outros atores.

Como parte de um “processo inverso de estigmatização” aparecem estruturas narrativas arquetípicas, que exaltam a imagem dos desafiadores – no caso, os movimentos sociais - e diminuem a dos poderosos. De personagens solitários e oprimidos, os líderes dos movimentos e organizações sociais se transformam em figuras heróicas, que se aventuram numa busca romântica. Alexander (1998) destaca que o conflito passa a ser retratado em tons sentimentais, muitas vezes moralistas e simplistas, com recursos cômicos, como a ironia e a comédia, sendo adotados para reduzir ainda mais a importância de identidades que passam a ser vistas como impuras.

Alexander (1998) enxerga os movimentos sociais como os mecanismos sociais que constroem as traduções entre o discurso da sociedade civil e os processos institucionais específicos de tipo mais particularista. Possuem uma natureza prática e histórica, mas só podem ter êxito se forem capazes de empregar a metalinguagem civil para relacionar esses problemas práticos ao centro simbólico da sociedade e suas premissas utópicas.

Para este autor, existe uma grande distância da sua interpretação para o modelo clássico dos movimentos sociais, em especial em relação ao realismo, materialismo e preocupação exclusiva com a derrubada do poder prático do Estado destes últimos. Mas Alexander (1998) também se distancia da teoria dos novos movimentos sociais, por esta tratar os argumentos simbólicos como estratégias de defesa contra o isolamento e a vulnerabilidade de atores que se defrontam com novas formas de dominação técnica.

O ponto de vista de Touraine é ressaltado por Alexander (1998) de forma diferenciada por designar os movimentos sociais como respostas idealizadas à tensão entre orientações culturais utópicas e gerais e a posição institucional limitada que caracteriza a contestação na vida cotidiana. A única maneira de desenvolver essa idéia “é relacionar os movimentos sociais à cultura e às estruturas da sociedade civil” (Alexander, 1998).

Alexander (1998) define a política como uma luta discursiva, que trata da distribuição de líderes e seus seguidores, de grupos e de instituições ao longo de conjuntos simbólicos altamente estruturados. Daí que os conflitos de poder “não se referem apenas a quem leva o que e quanto; dizem respeito também a quem será o que e por quanto tempo”.

Na ação recíproca entre as instituições comunicativas e seu público, o fato de um grupo ser representado a partir de um ou outro conjunto de categorias simbólicas é decisivo. No curso dos conflitos sociais, os indivíduos, as organizações e os grandes grupos podem ser transferidos de um lado para o outro da classificação social, através de rupturas do tempo histórico. Alexander (1998) ressalta que “por mais inovadoras que pareçam ser, essas categorias são variações de temas muito antigos e consolidados”.

BIBLIOGRAFIA

ALEXANDER, Jeffrey. “Ação coletiva, cultura e sociedade civil: secularização, inversão, revisão e deslocamento do modelo clássico dos movimentos sociais” in Revista Brasileira de Ciências Sociais. 37, junho de 1998.
COSTA, Sérgio. As cores de Ercília – esfera pública, democracia, configurações pós-nacionais. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2002. Cap. I a IV.
COHEN, Jean & ARATO, Andrew. Sociedad civil y teoria política. México, Fondo de Cultura Econômica, 2000. Cap X: “Los movimentos sociales y la sociedade civil”.

NOTAS:

[1] Imputa centralidade aos meios de comunicação de massa, enfatizando a impossibilidade factual de entendimento comunicativo dentro da esfera pública, que resulta na disputa pelo controle dos recursos simbólicos disponíveis para moldar as preferências do público, tendo em Hannah Arendt uma referência (Costa 2002).
[2] Atenção se volta para todas as instâncias da esfera pública - mídia, organizações da sociedade civil, espaços de comunicação interpessoal, redes informais de intercâmbio. Vislumbra a possibilidade de formas discursivas de comunicação pública, tendo como referência Ackerman (Costa 2002).
[3] Habermas como referência (Costa 2002).
[4] Constituído por dois níveis: primeiro, a formulação pública e a apresentação de posicionamentos sobre problemas; segundo, a assimilação pelo sistema político, para, depois, haver a decisão política. Para um problema se tornar público, depende menos de seu conteúdo e relevância do que de seus requisitos prático-estratégicos - como rótulo atraente, ser trazido por atores sociais poderosos com acesso a recursos comunicativos, etc – tendo, assim, mais possibilidade de ser incorporado à agenda política do que ao representar os interesses de grupos que não fazem parte do establishment (Costa 2002).
[5] Costa (2002) destaca a distinção feita por Neidhardt entre a opinião pública (opinião dominante entre os que têm voz ativa na esfera pública) e a opinião da população (reinante entre o público).
[6] Para Costa (2002), Canclini enxerga que, na ausência dos desenvolvimentos históricos necessários para a transição da modernidade na América Latina, a modernidade se dá tardiamente, constituindo um plasma cultural híbrido, onde as formas tradicionais sucumbem pela urbanização e fragmentação de identidades com amplificação e difusão de valores como o individualismo e desejo de ser moderno pelos meios de comunicação às massas urbanas. A esfera pública política das sociedades latino-americanas é caracterizada pela inexistência histórica de um espaço comunicativo, onde os meios de comunicação de massa ocupam o espaço das mediações sociais, sendo o espaço que Canclini (1990 apud Costa, 2002) visualiza o estabelecimento de uma nova diagramação de espaços e intercâmbios urbanos.
[7] Flexibilização da estrutura produtiva, diversificação da oferta e individualização no atendimento de demandas diferenciadas dos consumidores (Costa, 2002).
[8] Possibilitado pela desprovincialização, expansão e criação de “novos públicos” e loci de realização de formas críticas de comunicação – subculturas, movimentos sociais, microespaços alternativos (Costa, 2002).
[9] Este modelo baseia-se na força sócio-integrativa da solidariedade dos impulsos comunicativos do mundo da vida, para contrabalançar o dinheiro e o poder, que suprem a carência de integração e coordenação (Costa, 2002).
[10] Costa (2002) coloca este momento de Habermas como contraponto da pressão, cultural e politicamente homogeneizadora, da sociedade de massas e de consumidores de entretenimento.
[11] Ao partir do modelo de dois níveis de sociedade, Habermas diferencia sistema e mundo da vida, para mostrar que a força sócio-integrativa das interações comunicativas do entendimento do mundo da vida não migram imediatamente para o mundo político para pacificar diferenças de interesse e disputas de poder existentes (Costa, 2002).
[12] Para Habermas, é na ambivalência constitutiva da esfera pública que desembocariam os fluxos comunicativos do mundo da vida e os esforços de utilização dos meios de comunicação para produção de lealdade política e para influenciar as preferências de consumo (Costa, 2002).
[13] Reis (1994 apud Costa, 2002), sob influência pluralista, enxerga o espaço público como arena de disputa e afirmação de interesses sociais particulares, como parte de um mercado de opiniões.
[14] Azevedo (1994 apud Costa, 2002) defende a “participação neocorporativa”, com base num diagnóstico desfavorável da democracia representativa somado à necessidade política de fomentar possibilidades de influência.
[15] A influência republicana pode ser notada, por exemplo, na concepção de “esfera pública não estatal”, defendida por Genro (1996 apud Costa, 2002), que concebe o espaço público como ante-sala do Estado para legitimação dos diferentes atores sociais e demandas, um foco de transmissão de reivindicações justas e legítimas ao Estado.
[16] Apesar da configuração oligopólica da mídia brasileira, a difusão de um estilo investigativo de jornalismo e a preservação do espaço de afirmação da autonomia são fatores que tornam os meios de comunicação atores importantes na construção do espaço público no Brasil (Costa, 2002).
[17] Esse modelo atribui ao Estado função corretiva de atenuar as tendências destrutivas do privatismo, enquanto a economia e a esfera pública representam limites ao poder estatal. Taylor trabalha com duas interpretações diferentes da relação Estado/sociedade: uma fundada em Locke e outra que remete a Montesquieu - (Costa, 2002:45).
[18] Esta “política dual” de Cohen e Arato, que será detalhada mais a frente neste trabalho, consiste em dois matizes interpretativos liberais: o utilitarismo, que vincula a integridade da sociedade civil à economia de mercado e garantia da propriedade privada; e a participação ativa dos cidadãos através de suas associações voluntárias nos processos políticos (Costa, 2002).
[19] O mundo da vida incorpora um repertório de tradições e conteúdos aos quais indivíduos recorrem nas suas ações cotidianas. Entretanto também abrange processos sócio-interativos que determinam no plano individual a formação da personalidade (Costa, 2002).
[20] Heins (1992 apud Costa, 2002).
[21] Ver Weffort (1988 apud Costa, 2002). O conceito também foi usado pela ala moderada dos militares em contraponto aos chamados linha-dura (Costa, 2002).
[22] Abarcou desde organizações de base até a igreja progressista, incluindo o “novo sindicalismo”, setores empresariais “progressistas” e os partidos e políticos democráticos (Costa, 2002).
[23] A primeira delas seria a emergência de um novo conceito de jornalismo, de cunho investigativo, apesar da segmentação das revistas, da uniformização de conteúdo dos jornais diários e da lentidão da televisão em relação aos avanços da democratização – fatores destacados por Costa (2002). Outras duas questões importantes referem-se à heterogeneidade ideológica da oferta da mídia, como conseqüência da concessão de liberdade aos produtores culturais, e ao recurso às novas tecnologias de informação.
[24] Na linhagem acolhida pela igreja católica, cita-se o projeto “Tortura Nunca Mais”, o Cimi (Conselho Indigenista Missionário) e a CPT (Comissão Pastoral da Terra); fora da igreja, cita-se o Ibase (Instituto Brasileiro de Análise Social e Econômica) e o Dieese (Departamento Intersindical de Estudos e Estatísticas Sociais e Econômicas). Costa (2002) destaca o papel dos porta-vozes públicos dessas instituições, que recebem parte da credibilidade e reputação institucional e passam a introduzir novos temas na agenda pública, representando, com isso, um valor noticioso.
[25] Costa (2002) cita o movimento de mulheres como caso emblemático, bem como os movimentos negro, ambientalista e os sem-terra. Uma característica marcante deste campo refere-se ao deslocamento de temas do espaço privado para a esfera pública.
[26] De que esses espaços referem-se ao espaço público com grau mais baixo de consolidação estrutural, compreendendo encontros casuais de pessoas que se comunicam no elevador, no supermercado, na lanchonete. Autores como Gerhads e Neidhardt descrevem sistemas de interação simples, cujas interações comunicativas caracterizam grande abertura e sensibilidade para o entorno social por serem isentas de pré-requisitos. Costa (2002) aponta o entendimento de que a importância política dos espaços não organizados é minimizada, muito em função da construção pouco sistemática de suas pautas e a descontinuidade da condução dos temas, dificultando a formação de opinião pública.
[27] Costa (2002, p.78) cita os trabalhos de antropólogos como Caldeira (1984), Magnani (1984), Zaluar (1986) e Sader (1998) para embasar sua análise.
[28] Esses movimentos tinham metas concretas, valores e interesses articulados e cálculos racionais de estratégias como objetivos. Além disso, não foram respostas a crises econômicas ou colapsos normativos.
[29] “... é a sociedade civil, com suas associações intermediárias e autônomas tão apreçadas pelos pluralistas, e não sua terrível imagem da sociedade de massas, que aplana o terreno em que aparecem os ‘amaldiçoados’ movimentos sociais” (Cohen e Arato, 2000).
[30] Sejam novas identidades, formas associativas igualitárias autônomas ou instituições democratizadas (Cohen e Arato, 2000).
[31] Este ponto de vista é identificado como sendo típico dos partidos políticos, que consideram importante a conservação da identidade e da solidariedade para a ação estratégica a longo prazo. A crítica de Cohen e Arato (2000) dirige-se para o fato de que a evidência empírica é muito mais ambígua no que se refere aos movimentos sociais passados e presentes, além da necessidade de uma redefinição para o critério do êxito desses movimentos, pois “nas áreas onde as identidades, os significados convencionais, as normas institucionalizadas, os padrões de consumo dos estilos de vida e as práticas de socialização devem ser modificadas para produzir soluções aos problemas sociais se requer a aprendizagem segundo as linhas da dimensão moral-prática. Uma política auto-reflexiva encontra aqui um lugar adequado” (Cohen e Arato, 2000).
[32] Cohen e Arato (2000).
[33] “... a tendência dos movimentos a reproduzir as estruturas organizativas determinadas pelo poder e pelo dinheiro no momento em que têm intenção de atuar diretamente sobre os subsistemas da administração estatal e da economia de mercado”(Cohen e Arato, 2000). Michels definiu como “lei de ferro da oligarquia” a tendência de estruturas inicialmente democráticas, como os partidos socialistas da Europa Ocidental, em especial o alemão, de se converterem em oligarquias baseadas em líderes centralizadores que se perpetuavam na direção do partido.
[34] Cohen & Arato (2000).
[35] Cohen e Arato (2000).
[36] em especial as iniciativas dos programas de revolução democrática e Estado de Bem-Estar ao estabelecer de forma reflexiva o lugar dos direitos de associação e comunicação.
[37] Cohen & Arato (2000).
[38] Como, por exemplo, independência / dependência, racionalidade / irracionalidade, honesto / desonesto, crítico / ingênuo (Alexander, 1998).
[39] Do tipo confiante / desconfiado, respeitoso / injurioso, prestativo / hostil, manifesto / secreto (Alexander, 1998).
[40] Tais como público / privado, participativo / autoritário, flexível / rígido (Alexander, 1998).
[41] “...que separam o puro do impuro, amigos de inimigos, o sagrado do profano” (Alexander, 1998).
[42] Por exemplo, um grupo de defesa do meio ambiente ou da cidadania (Alexander, 1998).
[43] Por exemplo, um sindicato, ou um grupo de defesa dos afro-americanos ou das mulheres (Alexander, 1998).
[44] “...um subsistema diferenciado, uma esfera da justiça, um regime de justificação...” (Alexander, 1998).

* Adaptado do trabalho final apresentado na disciplina Sociologia Política cursada no 1o semestre do mestrado no CPDA / UFRRJ no ano de 2008, com o título Espaço público, sociedade civil contemporânea e ação coletiva organizada: bases para entender o papel dos consumidores.

A questão das sacolas plásticas e o consumo como prática política

2008-10-30T22:10:00.000-02:00

Na semana de 27 a 31 de outubro, duas matérias publicadas em A Voz da Serra (jornal local de Nova Friburgo) me chamaram atenção. Ambas tratavam da questão referente à importância do uso de sacolas plásticas por consumidores como forma de engajamento consciente em relação à crise ambiental contemporânea. A partir da RIO92 e, em especial, do estabelecimento de um consenso global acerca do agravamento da crise ambiental contemporânea, a esfera do consumo assume um papel político cada vez maior na sociedade em que vivemos.

Antes associado à vida privada ou à alienação, ao desinteresse público e, até mesmo, a patologias, atualmente, o campo do consumo passa por um processo de politização, que tem seus limites. Neste sentido, acredito que algumas questões abordadas nas matérias merecem ser enfatizadas, bem como outras merecem ter seus limites estabelecidos:

1. O consumo como prática política apresenta como um limite evidente por estar na interseção das esferas pública e privada. Trata-se de um campo ambíguo, cujos atores não reúnem condições de regular o mercado, tanto por sua característica pulverizada, quanto por serem assimétricas as relações de poder que se desenvolvem entre as empresas e os consumidores.

2. Apesar de não discordar da idéia de que “se cada um fizer sua parte, o mundo será um espaço melhor para todos”, torna-se claro que grande parte dos países (o Brasil inclusive) não desenvolve qualquer tipo de política pública que estimule práticas de consumo responsável entre seus cidadãos. Temos apenas algumas ações isoladas (como, por exemplo, os casos citados de Brasília e da China).

3. O engajamento em práticas de consumo responsáveis pode aumentar a autonomia e a participação individual nas questões coletivas. Entretanto, é preciso destacar a perniciosa transferência de responsabilidade do Estado e do mercado para os consumidores, que são erigidos como os responsáveis pelo controle do agravamento da crise ambiental contemporânea. Desta forma, desvia-se o foco dos maiores poluidores: o próprio Estado e as grandes corporações (estatais, inclusive).

4. Sem que o Estado – nas esferas federal, estaduais e municipais, no caso brasileiro - execute políticas públicas e realize seu papel regulador, de nada adianta que os consumidores assumam suas responsabilidades ao se engajar em práticas de consumo consciente ou responsável.

5. O campo do consumo emerge como uma das possibilidades de politizar a vida cotidiana paralelamente à decadência das “velhas formas” de política institucional, tais como partidos políticos e sindicatos (trata-se de uma constatação evidenciada pela realidade social, e não uma crítica a essas estruturas), processo intensificado ao longo da década de 1990, que alguns definem como “privatização da política”.

6. Algumas abordagens de cunho moral enxergam o consumo como alienante, desagregador e, em sua maioria, se concentram na questão do exagero patológico do consumo. Esta última, aliás, trata de uma pequena parte do que se consome no mundo atual. Um bom exemplo para contestar essa visão patológica e conspícua associada ao consumo é o abastecimento cotidiano de alimentos, que constitui parte considerável das práticas de consumo atuais. Também é importante ressaltar que o ato de compra é apenas uma prática dentre outras que constituem o campo do consumo, das quais pode-se citar o consumo em si e o descarte.

7. Todos os seres vivos consomem de alguma forma. As práticas de consumo se fazem presentes em todas as sociedades, até mesmo naquelas que não são caracterizadas como capitalistas. Essas práticas atuam na produção de identidade, reconhecimento, pertencimento, distinção, hostilidade (vide boicotes) e resistências a formas de dominação (vide as práticas de consumo alimentar brasileiro que contestam toda e qualquer possibilidade de homogeneização, pasteurização ou MacDonaldização em tempos globalizados de afloramento da individualização). Especialmente a partir da constatação e publicização da crise ambiental, as práticas de consumo também apresentam a perspectiva de engajamento político dos indivíduos, guardados os limites das suas possibilidades.

Destaquei esses pontos, apenas para mostrar que, se o consumo não é o vilão de outrora, também não será a redenção da humanidade, apesar de oportunizar a consciência política a atores individuais, que se sentem impelidos a agir, não mais da velha forma, mas, neste momento, individualmente. O desafio é transformar essa politização da vida privada em ações públicas integradas de forma a interagir com o Estado e os mercados em prol da sustentabilidade do planeta.

A importância da decepção para participação

2008-10-26T22:52:00.000-02:00

Ontem comecei a ler um autor muito importante para minhas pretensões acadêmicas. Trata-se de Albert Hirschman. Seu livro De consumidor a Cidadão - atividade privada e participação na vida pública é uma espécie de "leitura obrigatória" para quem está interessado em formas de ação política na esfera da vida cotidiana, mais especificamente, no meu caso, na esfera do consumo.

É bastante interessante a abordagem que este autor imprime por introduzir a idéia de um ciclo privado-público-privado nas questões que envolvem a predisposição para a participação em sociedade. Hirschman é economista de formação e critica duramente o racionalismo neoclássico e a visão de soberania do consumidor. Além disso, sua abordagem investe na importância da decepção para entender os comportamentos coletivos e individuais de participação nas esferas pública e privada.

Em momentos eleitorais como o que acabamos de superar (e, por que não, de investir um resto de esperança que sobrou), creio ser relevantes as questões abordadas por Hirschman. Li apenas a introdução e o primeiro capítulo. Logo, estarei restrito a eles nesta postagem, com a esperança de continuar postando o restante do livro. Deste momento em diante, algumas várias notas acerca do conteúdo:

1. Questão central: nossas sociedades são de alguma forma predispostas a oscilações entre períodos de intensa preocupação com questões públicas e de quase total concentração no desenvolvimento e bem-estar individuais?

É este problema que Hirschman procura respostas no decorrer do livro, revelando de antemão contar com uma série de argumentos para defender a existência das oscilações. Ressalta ele a necessidade de comprovação do caréter endógeno para que um ciclo do comportamento coletivo possa ser construído. Isso significa que "a origem de uma fase se encontra necessariamente naquela que a precedeu".

2. O significado da dicotomia privado-público, no qual o autor distingue entre duas variedades de vida ativa: tradicional (se preocupa com as questões públicas) e interesse particular (busca de uma vida melhor para o indivíduo e sua família).

Neste sentido, cabe ressaltar a legitimidade social que o autor atribui à luta do indivíduo por seus interesses materiais particulares. O que Hirschman procura é por uma fenomenologia de engajamentos e decepções para explicar oscilações entre interesses particulares e ação pública e vice-versa.

3. A idéia básica de Hirschman: os atos de consumo, assim como os atos de participação em questões públicas, que são realizados porque se espera que gerem satisfação, também geram decepção e insatisfação. Algumas idéias aparecem:
- os seres humanos nunca estão satisfeitos.
- você nunca sabe o que é suficiente a menos que você saiba o que é mais que suficiente.
- errar é humano: errar é faculdade exclusiva dos humanos, apenas humanos erram.

4. A argumentação do autor foca na experiência do consumidor-cidadão individual ou, no máximo, na unidade familiar, donde surge o problema micro-macro. Ressalta-se que boa parte das atividades de consumo é tipicamente repetitiva, donde tira-se que uma decepção tende a produzir mudanças nos padrões de consumo e atividades que são tudo, menos "marginais". Com isso pretende criticar o realismo das teorias econômicas e sociológicas que tentavam dar conta da temática.

5. O mundo que o autor vislumbra compreender é "um mundo em que os homens pensam que querem uma coisa e, ao conseguí-la, descobrem, para seu desalento, que não a querem tanto quanto pensavam ou não a querem em absoluto e que alguma outra coisa, da qual tinham ciência mínima, é o que realmente querem".

6. Porém, Hirschman deixa claro que pretende se restringir apenas à mudança das metas de consumo privado para a atividade em interesse público e de volta àquelas.

Bem, está tarde e quando tiver tempo, tesão eu volto para comentar ou mesmo para dar seqüência...boa noite!!!

Tempo, tempo, tempo: já cantava Caetano...

2008-10-23T22:33:00.000-02:00

Nunca senti tanto como agora a tal "compressão espaço-tempo" que alguns sociólogos tanto abordam como sendo uma das rupturas da modernidade ou mesmo uma de suas caracterísiticas atuais.

Seja Bauman, o mais famoso dos últimos anos, ou Stuart Hall, que eu gosto mais, o tempo parece coisa rara e o espaço é algo a ser constantemente desafiado e vencido, mesmo que com dificuldade para gente como eu que não é tão globalizado, mas tem um pé aqui e outro lá, onde quer que seja.

Talvez seja o impulso de fazer muitas e variadas coisas, as vezes sem a mínima sinergia, em um tempo que não cabe...fazer o que?

Ultimamente, não tenho me envolvido em nada de cabeça que não seja meu projeto de pesquisa no mestrado sobre formas de ação política através do campo do consumo, o que, para muita gente boa, é uma loucura.

Mas se pra mim faz sentido e é passível de análise sociológica: que se danem os demais que não acham!

Nunca antes encontrei tanta gente que não via há tempos!

Isso tem um significado imediato: a idade avança, não sou velho, mas também não sou novo, estou, digamos, naquela última década diferenciada do "enta".

Com trinta e dois anos, até que, como disse uma conhecida que reencontrei num sinal de trânsito no Centro do Rio, "não mudou nada, nem um fio de cabelo branco". Isso não vem a ser exatamente verdade...

Eles se escondem, esses fios de cabelo branco, até porque não pretendo pintar, muito menos implantar caso a tendência de que eles caiam se confirme. Deixa ser, deixa estar.

No Rio, é véspera de segundo turno, prefiro Gabeira, já votei nele em épocas longínquas, porém hoje não tenho mais essa oportunidade de votar no Rio, durante tanto tempo deixei rolar uma justificativa nas eleições e me enfiava no Sana...

Reencontros, distâncias sentidas, desafios a vencer, recuos, tudo isso acontecendo ao mesmo tempo, espaços diferentes, ultimamente tenho curtido mais um Durkheim do que o velho Marx.

Conhecendo gente nova, gente bacana, gente que curto, isso é que vale a pena também...tô meio que de saco cheio de postagem intelectializadas, minhas postagens existencialistas tem apenas uma ponta, ou um fundo, do que aprendo, penso e digo.

E assim, como cantava Caetano, seguimos nosso tempo, tempo, tempo...sono! Então: cama!

Uma pena que hoje vou só...

começando a saber o que se quer...

2008-10-17T22:29:00.000-03:00

É bem interessante quando as coisas começam a ficar claras na vida da gente, mesmo que não estejam evidentes por completo.

Mas ter aquela (essa) sensação boa de que se está num caminho em que bons ventos sopram do futuro em direção ao presente, como se isso fosse possível, ou seja, de que o foco necessário para desempenhar as ações atuais pode me gerar bem-estar, afinal, é para nos sentirmos bem que lutamos, que pensamos, pelo menos eu quero me sentir bem, comigo em especial e em primeiro lugar.

Individualista, mas não egoísta.

Creio que há diferença entre esses dois termos. Também não sou altruísta e hipócrita, enfim quero ser eu, mas também quero ser eu com os outros ao meu redor, sejam eles família, amigos, colegas, namorada, e até quem eu não conheço...

Fiquei um tempo considerável, quase duas semanas, sem postar.

Acabei aproveitando o primeiro tempo mais livre para começar a escrever o que estivesse em minha mente inquieta neste exato momento.

E tanta coisa muda em tão pouco tempo, imagina em duas semanas?

Não podia ser diferente comigo...

Já sai da idéia de montar uma nova mídia impressa em Nova Friburgo (RJ). Menos pela possibilidade evidente de ser bem sucedido do que pela certeza de que isso me tiraria do meu foco atual e também de um sonho que se realizou recentemente de me desenvolver enquanto pesquisador acadêmico.

Considero que tenho que tentar identificar minhas vocações para me sentir bem...

Considero-me que levo jeito para a vida acadêmica, a ciência, universidade, formação, descobertas, pontos de vista, entre muitas outras coisas.

Bastou isso, essa coisa de entrar no mestrado, o fato de estar cultivando uma certa estabilidade na relação com o núcleo familiar, um amor bacana que surge com uma menina legal.

O que mais poderia querer que justificasse meu bem-estar neste momento, e ele é que vale, por ser ele que existe?

Falar disso é fácil, difícil é recordar do caminho percorrido até então, ter em mente as pessoas que foram importantes para que eu fosse o que sou hoje, repleto de defeitos, mas enriquecido com as pessoas que passaram por esta minha curta existência.

Individualista, mas com memória em dia...

Tem um monte de coisa que gostaria de escrever sobre elas, mas o meu bem-estar me veio a tona antes do marxismo, do consumo, da vida, do amor, dos amigos, da crise econômica, dos sequestros midiaticamente detalhados...

Vamos ver se ainda me resta fôlego...

Mas há tempo pra tudo nesta vida...

Pra que pressa quando se está tão bem, tão zen?

Os votos nos vereadores e uma análise preliminar dos eleitos em Nova Friburgo

2008-10-07T17:37:00.000-03:00

Mesmo sabendo das possibilidades de mudanças no quadro de vereadores em decorrência dos prazos legais para aprovação de contas, procurei fazer uma análise preliminar do quadro que se apresenta após a apresentação dos resultados eletronicamente apurados. Essa análise compreende uma parte mais geral e outra mais voltada para o perfil da Câmara que assumirá no dia 1/1/2009.

Pelo resultado, me parece que a população de Nova Friburgo não estava lá muito satisfeita com os seus representantes...

Pelo cálculo matemático, 66,7% dos vereadores eleitos no domingo não estavam na Câmara na legislatura passada. Logo, uma renovação aconteceu, até porque dos oito que entram, acredito que cinco sejam estreantes. Minha dúvida é se Renato Abi-Râmia já foi ou não vereador, pois subiria para seis o número de estréias.

Se considerarmos os votos válidos em candidatos a vereador (109.728) e o total de eleitores (141.776), chegamos num percentual de 22,6% que não votaram em qualquer candidato - entre abstenções (14,13% do total), votos em branco e nulos.

Foram 8 (oito) vereadores sem votos, alguns deles estão impugnados, como Mário Aguilera (PDT), Tico (PPS) e Vanozinho (PSC), sendo que este último, caso seu recurso seja aceito, pode entrar na vaga que atualmente está com Roberto Wermelinger (PMDB) entre os eleitos.

Entre os vereadores que estão cumprindo seu último ano de mandato e não conseguiram se eleger relacionam-se:

Nami Nassif (PDT) – 2.273 votos
Cigano (PSB) – 1.715 votos
Mário César Folly (PSB) – 1.587 votos
Alexandre Cruz (PPS) – 1.371 votos
Professor Jorge Carvalho (PMDB) – 1.215 votos
Breder (PMDB) – 1.149 votos
Vanor Cosme (PSB) – 602 votos
João Padeiro (PP) – 367 votos

Vanor Cosme (PSB) está relacionado entre os oito pelo fato de a vereadora Jamila Calil (PSB) ter sido candidata a prefeita e o mesmo ser seu suplente imediato, bem como ter atuado durante dois anos no exercício da função legislativa.

O resultado mostra que não existe cristalização, ou seja, os candidatos que estavam já a várias legislaturas (alguns iam pra sexta) foram afastados do próximo período.

Por outro lado, casos de infidelidade partidária não foram bem-sucedidos e podem ser inclusive alijados de seus partidos.

Candidatos que defenderam o popular governo de Saudade ficaram de fora, sendo que Cigano (PSB) e Mário César Folly (PSB), em grande parte pelo reduzido poder de fogo de suas coligações proporcionais.

Casos de vereadores que eram apagados nas discussões da Câmara refletiram votos insuficientes nas urnas, que é o caso de nomes como Breder (PMDB) e João Padeiro (PP), bem como daquele que se irritava fácil, como é o caso de Alexandre Cruz (PPS) ou que trocou uma grande emissora de TV pela tribuna da TV Câmara, defendendo o governo, como líder, que é o caso de Vanor Cosme (PSB).

O caso do Professor Jorge Carvalho (PMDB) é mais emblemático de um fim de linha que tinha sido anunciado ao, na eleição passada, ter sido o suplente do renunciante Balbi. Caso Vanozinho (PSC) seja mesmo impugnado, mantém a suplência, só que agora de Roberto Wermellinger (PMDB). Vale dizer que tudo isso pode mudar com preenchimento de cargos no governo eleito, que não cabe nesta análise.
Aproveitando a questão midiática, enxergo que o fato de uma pessoa ter um certo espaço na mídia local, seja em jornal, televisão ou rádio não garante uma votação sequer razoável, o que mostra os casos de Osvaldinho (PDT – 462 votos – 62º lugar); Marcelinho Braune (PDT – 371 votos – 76º lugar); Alexandre Guerreiro (PT do B – 278 votos – 86º lugar); Arlete Protetora dos Animais (PRP – 271 votos – 87º lugar); Denise Lopes (PDT – 239 votos – 91º lugar); Ricardo Cler (PP – 179 votos – 104º lugar); Dr. Max (PMDB – 126 votos – 117º lugar). Claro que alguns dos eleitos aproveitaram a visibilidade midiática, caso de Marcus Medeiros (PTB) e Isaque Demani (PR).

Da mesma forma, comerciantes nem sempre são bem-sucedidos (Rosângela da Eletromóveis é um exemplo apenas...), assim como figuras que ocupam cargos em governo também mostram-se fracos de voto (Maria Amélia, Maria Dedé da Terceira Idade, Giuliano Aguiar), assim como candidatos de certas localidades (Samoel da Farmácia, apesar dos seus 1.905 votos ou 348 a mais que o último vereador eleito, Naim Pedro, Robson Heringer, Sérgio Gasolina – todos de Lumiar / São Pedro da Serra).

Enfim, apenas escolhi alguns casos emblemáticos, o que não se atribui a qualquer tipo de pinimba, considerando que alguns dos citados sequer conheço pessoalmente.

Falando dos que se elegeram:

Marcus Medeiros (PTB): apresentador polêmico da TVC, certamente mostra o lado bem-sucedido de alguém que tinha forte exposição na mídia. Apesar de suas posturas dúbias - de crítico do governo atual para um candidato de sua base - conseguiu uma votação excepcional, que atribuo ao seu carisma frente a população por sua atuação na TVC. De qualquer forma, em seu primeiro discurso passa a esperança de que mexerá em alguns vespeiros necessários, em especial nas concessionárias e na (necessária) fiscalização dos gastos governamentais. Por sua, digamos, flexibilidade e pragmatismo ideológicos tem grandes chances de assumir a presidência da Câmara e até passar a compor a base do governo eleito.

Serginho (PP): atual presidente da Câmara, certamente mostra o peso de vários mandatos nas chances de eleger um vereador. Não o conheço a ponto de poder emitir uma opinião, mas me parece estar sempre ao lado do poder, desde sempre, logo, é bem provável que passe para o lado do prefeito eleito, compondo sua base parlamentar.

Cláudio Damião (PT): considero uma das melhores novidades da futura legislatura. Combativo, de postura independente, se conseguir ponderar o discurso e articular com demais vereadores de mesmo espírito poderá fazer parte de um grupo influente em termos de fiscalização do poder executivo, bem como de proposições que atendam demandas coletivas.

Renato Abi-Râmia (PMDB): depois de várias tentativas concorrendo, de forma frustrante, a prefeito, chega a Câmara, fazendo parte da base atual do governo eleito. Pode ter chance de assumir a presidência da casa.

Marcelo Verly (PSDB): o mais inteligente vereador da Câmara atual, conseguiu sua eleição por meio de suas qualidades, que lhe garantem um posicionamento sério frente às questões que aparecem na Câmara. A tendência é que seja o líder da oposição ao prefeito atual em face das divergências públicas que acabaram levando Heródoto a sair do PSDB e ir para o PSC de onde se lançou candidato vitorioso a prefeito.

Professor Pierre (PDT): grata revelação, jovem e inteligente, além de bem articulado, vem carregando a bandeira da educação e do educacionismo. Junto com Marcelo, Cláudio e Édson Flávio pode formar um núcleo de oposição construtiva na Câmara.

Luciano Faria (PDT): não o conheço, trata-se de uma surpresa para mim. Espero que mantenha a linha do seu partido e que defenda os interesses da população.

Reinaldo Rodrigues (PPS): retorna à Câmara, não mais como campeão de votos, mas parece possível de compor a base do governo eleito. À conferir.

Manoel do Pote (PSB): tem o mérito de ser o único candidato do PSB que conseguiu continuar na casa. Entretanto, pelo perfil, tendo sido eleito no último pleito pelo PMDB, periga ir parar na base do governo eleito. À conferir.

Isaque Demani (PR): mais um exemplo de que aparecer na mídia pode render bons votos e até uma eleição. Não o conheço, nem suas propostas, mas a tendência é de ir para a base do governo eleito. À conferir.

Roberto Wermelinger (PMDB): mais um dos que continuam, era de uma oposição moderada em relação ao governo atual e fará parte da base do governo eleito, pode ser que como líder do governo na Câmara.

Edson Flávio (PR): uma grata surpresa, humilde, batalhador, trabalhou até o último instante e conseguiu uma vaga em grande parte graças a coligação em que estava inserido.

Além de pessoas mudaram as composições partidárias. As maiores novidades são a entrada do PR com duas cadeiras, o PTB com uma e o retorno do PT depois de 20 anos, com uma cadeira; o PDT ganha uma cadeira, ficando com duas, o PPS manteve sua cadeira, assim como o PSDB; o PMDB perde uma cadeira, ficando com duas; o PP perdeu uma cadeira, e agora tem apenas uma. Mas nenhuma perda foi maior que a do PSB, partido da atual prefeita, que perdeu três cadeiras e ficou reduzido a um vereador.

Colocado este quadro, resta-nos agora aguardar as negociações que começaram a ocorrer desde a última segunda para saber se a mudança das pessoas e dos partidos que nos representam pode ser apontada como uma renovação ou apenas uma dança das cadeiras.

E acabou a festa, tomara que não venha a ressaca...

2008-10-06T09:29:00.000-03:00

Em Nova Friburgo, acabou a longa festa da democracia que acontece a cada dois anos no país chamado Brasil. Algumas cidades brasileiras continuarão em festas até novembro, ou seja, terão segundo turno.

Essa postagem é para parabenizar o candidato vitorioso no jogo democrático que se encerrou ontem, prefeito eleito para governar Nova Friburgo no período 2009-2012, Heródoto Bento de Mello (PSC-PMDB).

Não votei nele, aliás não acreditava nele quando do anúncio da sua candidatura e até, por estar trabalhando em prol da candidatura Olney Botelho, acreditei que pudesse ser interessante a candidatura dele para o grupo em que estava inserido, ledo engano...

O mais bonito da vida está em assumir os erros, para não errar novamente, em especial se isso proporciona crescimento pessoal.

Particularmente, acredito que alguns erros cruciais (e não são todos, pois foram muitos) na campanha de Olney (e sempre que me referir a ele, não é em relação à pessoa, mas a toda a estrutura de campanha) foram determinantes para a vitória de Heródoto, entre os quais cito, de forma breve, para não ocupar o espaço das parabenizações:

1. Construiu um belo programa de governo, com ações possíveis e integradas, numa ampla articulação política, mas não o lançou no primeiro dia de campanha, e nem lançou mais durante o processo, o que permitiu que Heródoto entrasse por esse vácuo e começasse a crescer através de um folheto simples, direto, que destacava realizações passadas e propondo um projeto audacioso de um trem, que acabou por centralizar a discussão política local e ganhou o imaginário popular. Ao deixar de lançar seu programa de governo publicamente e primeiramente, Olney perdeu a possibilidade de pautar a discussão de propostas.

2. Uma campanha é feita de ações públicas, de rua, de contato com o povo: curioso notar que Olney somente intensificou essas ações ao final de sua campanha, a partir de meados de setembro, exatamente quando Heródoto se recolheu. No início do período eleitoral, Heródoto visitava comunidades o dia inteiro, dia ápós dia, enquanto Olney raramente aparecia em público. Até que ponto, Heródoto já tinha passado pelas comunidades que Olney visitou bem depois?

3. Outra questão evidente refere-se à questão envolvendo o posicionamento de marketing e as estruturas de produção: enquanto a campanha de Olney praticamente montou uma estrutura às vésperas das eleições, a campanha de Heródoto delegou essa função a uma agência local que mostrou estar entrosada o suficiente para tocar as demandas de uma campanha, com o diferencial de serem pessoas de Nova Friburgo.

4. Toda a campanha de Olney foi estruturada para enfrentar um adversário forte da situação governamental. O "efeito-surpresa" que Heródoto proporcionou demandou um reposicionamento, que além de demorado (por não ter sido reconhecido no momento inicial) foi equivocado por ter exagerado na agressividade das peças e programas desenvolvidos.

Também algumas outras questões precisam ser destacadas neste momento a fim de gerar uma profunda reflexão:

a) Parece evidente com o resultado da eleição que o governo de Saudade Braga não representou qualquer ruptura com a polaridade antigamente exercida por Heródoto e Paulo Azevedo. Me parece que ela ocupou um vácuo deixado pelo ex-prefeito Paulo Azevedo quando este se "queimou" com a concessão das funções exercidas pela AMAE, que veio a constituir o que hoje é a Caenf. Quem sabe não teremos um retorno heróico do atual grupo político, não necessariamente através de Saudade?

b) A mentalidade da população de Nova Friburgo é conservadora e provinciana, e digo isso enquanto característica que apresenta seus prós e contras, não de forma depreciativa. Posso dizer que tendo estado a frente do debate da delicada questão carcerária em nossa cidade pude perceber isso na pele e posso afirmar isso.

c) Vejo que propostas de radicalização democrática que acenam com aumento da participação popular podem surtir um efeito negativo na população de Nova Friburgo nos períodos eleitorais, considerando que apenas uma minoria deseja, de fato, estar participando. No fundo, pelas características locais, a população de Nova Friburgo aponta querer um governante que tome decisões delegadas por ela através do voto, mas não quer participar de discussões, fóruns (que considero o máximo...).

Dentro desse contexto analítico que destaco, insere-se a eleição de Heródoto Bento de Mello.

A esperança é a última que morre.

Apesar de seu passado político que remete a uma imagem autoritária, de um governo centralizador, com algumas benesses as pessoas de renda mais baixa (vide a imensidão de conjuntos habitacionais criados por ele e obras espalhadas pela cidade...), mas privilegiando os mais abastados (em especial os empresários que estão ligados à obras públicas...).

Fica a esperança de que o seu governo, até pela sua idade avançada, possa ser o oposto da minha expectativa acerca dele, que se converta em um dos melhores que Nova Friburgo já teve.

Sonhar não custa nada, o sonho é tão real, espero que Heródoto Bento de Mello seja o governante de um novo momento em Nova Friburgo, que respeite e reforce instrumentos democráticos de controle social, que estimule a população a se posicionar frente a questões públicas (não seria legal se o prefeito inaugurasse uma ampla discussão pública acerca do trem, sua necessidade, viabilidade, principalmente por conta do impacto na cidade e na vida da população?), que se volte para uma melhor oferta de serviços essenciais, como a saúde e a educação, que fortaleça a estrutura necessária para que Nova Friburgo se posicione entre os destinos turísticos mais valorizados do Brasil.

São muitos outros sonhos que tenho e não será numa postagem apenas que irei destacá-los...de qualquer forma, ficarei aqui, sempre que tiver um tempinho, colocando questões, refletindo...faz parte da minha vida...

Repito os parabés ao jogo e a festa democrática que elegeram Heródoto Bento de Mello!

Entre ilusões e possibilidades: uma proposta embrionária de avaliação permanente do poder público em Nova Friburgo

2008-09-30T17:00:00.000-03:00

A idéia surgiu numa comunidade de Orkut. Por acaso, fui eu que postei, chamei-a de "monitoramento democrático do poder público local". Supreendentemente, de forma rápida outras pessoas aderiram, criaram até um tópico na comunidade "Eleições 2008 Nova Friburgo".

No fundo, essa postagem trata de um esqueleto, uma proposta embrionária, a ser preenchido com sangue, carne e alma de pessoas que estejam comprometidas a acompanhar o futuro governo de Nova Friburgo e a Câmara dos Vereadores a serem eleitos no próximo dia 5/10. Também trata do compromisso público-virtual que assumi com aquela comunidade orkutiana.

Esse é um processo que pretende-se inaugurar a partir da transição para perdurar pelos próximos governos e legislaturas a fim de, principalmente, ampliar a democratização da esfera política nova friburguense.

Neste sentido, a presente proposta passa a estar aberta para contribuições de pessoas interessadas em participar ativamente do processo em gestação. A estrutura da rede a ser formada pode ser a que apresento a seguir, sendo que as pessoas devem imaginar como podem se engajar e contribuir:

LEGISLAÇÃO, ORÇAMENTO E CONVÊNIOS

Reunir a legislação que rege as licitações, a Lei Orgânica Municipal, de forma a alertar quando alguma ação de governo estiver em desacordo com a legislação vigente no município.

Também para alertar sobre prazos de instrumentos normativos (como, por exemplo, do Plano Diretor Participativo) que não estejam sendo cumpridos ou implementados.

Analisar os instrumentos financeiros governamentais, como PPA (Plano Plurianual), LOA (Lei do Orçamento Anual) e LDO (Lei de Diretrizes Orçamentárias).

Acompanhar a execução orçamentária, apontando eventuais desvios.

Acompanhar os convênios firmados pelo município com os governos federal e estadual, com organizações não-governamentais, verificando se estão dentro dos padrões legais.

Torna-se necessária a participação de pessoas que tenham conhecimento jurídico local, bem como de finanças, ou seja, de advogados, administradores e economistas, entre outros cidadãos que tenham interesse em multiplicar seus conhecimentos para outros cidadãos interessados nessas questões.

LICITAÇÕES

Acompanhar presencialmente as licitações, tomadas de preço e cartas convite conduzidas pela Prefeitura e Câmara Municipal de Nova Friburgo

ESTRUTURA, PROGRAMAS E PROJETOS GOVERNAMENTAIS

Análise da estrutura do governo eleito e da Câmara Municipal de Nova Friburgo.

Avaliação dos programas e projetos desenvolvidos pelo governo, frente aos objetivos propostos, relação custo x benefício para a população e resultados alcançados.

ATUAÇÃO PARLAMENTAR DE VEREADORES: PROPOSTAS DE LEI x INTERESSE POPULAR

Torna-se importante acompanhar a atuação dos vereadores eleitos, através da criação de indicadores, tais como frequência, projetos apresentados, entre outros a serem definidos coletivamente.

Acompanhar a pauta de votações da Câmara.

Verificar a pertinência dos projetos apresentados.

PROMESSAS DE CAMPANHA x REALIZAÇÃO

Neste ponto, cabe acompanhar a realização das promessas de campanha feitas pela candidatura majoritária eleita em 5/10.

PUBLICIZAÇÃO E POPULARIZAÇÃO

Essa é uma das partes mais importantes, pois visa publicizar as informações em uma frequência a ser definida pelo grupo (pode ser semanal, diária, mensal, quinzenal, sempre que tiver informações).

É fundamental que seja desenvolvida uma linguagem popular, sem sensacionalismo, de forma que as pessoas mais simples possam entender e se engajar no processo.

Também torna-se uma importante ferramenta para arregimentar novos colaboradores, simpatizantes, bem como uma forma de pressão em relação ao governo e à Câmara Municipal de Nova Friburgo.

Enfim, essa é uma idéia inicial, um esboço, um esqueleto a ser preechido, fica aberto para discussão, para incorporar novas idéias. Fecho com uma proposta para que um grupo de pessoas se reuna logo após as eleições (não tão após, mas ali pro dia 18/10, que é um sábado...) para que possamos estipular funções, um calendário de encontros e avaliar as contribuições que cheguem até lá...

Saudações democráticas!!!

Eleições e a política como jogo no país do futebol e das lotéricas...

2008-09-29T17:46:00.000-03:00

Depois do final de semana (em que temos o futebol como atração principal da maioria dos brasileiros, em especial dos homens, mas as mulheres também me parecem gostar cada vez mais do esporte da bola nos pés e nas redes), fiquei pensando na face "jogo" das eleições.

Não faltam evidências para que isso possa deixar de ser apenas uma viagem deste ser inquieto que aqui escreve. E quais seriam?

A primeira e mais visível são as pesquisas e a empolgação que elas despertam nos políticos que estão à frente das mesmas (e o desespero naqueles que estão atrás...). Vejamos: essas sondagens nada mais são do que intenções de voto, que já não valem mais nada (ao menos da forma que se mostra nas propagandas eleitorais...) no dia seguinte de sua realização. Ou seja, quando divulgadas não valem nada.

Mesmo assim, no país do futebol, ninguém quer chegar por último...

Me parece ser a "lógica" que está na cabeça daqueles que divulgam os resultados como se esses fossem fatos. Também por isso, vira e mexe, quase sempre, temos resultados nas urnas que não correspondem à "verdade" das pesquisas.

Daqui algum tempo, ainda vão dizer que as urnas estavam erradas... e que as pesquisas estavam certas...

A segunda evidência, essa é mais preocupante e me parece que também mais tradicional, é a que encara as eleições como se fossem uma loteria, isso mesmo, com direito a apostas (altas a beça inclusive) e tudo.

Ora, se uma eleição vira objeto de aposta (aliás, se tudo pode virar objeto de apostas, por que não as eleições, ainda mais se tem gente com dinheiro para tal...), como não podemos fazer referência à cidadania, ao momento mais importante da democracia, como se fosse um jogo?

Sem querer castrar quem quer que seja, não tenho motivos suficientes para que, além de uma grande festa, eu possa classificar as eleições como um jogo?

Me digam vocês...

mais uma eleição festiva em nossa vida curta vida e nada da sociedade civil organizada aparecer...

2008-09-28T12:02:00.000-03:00

Estamos a uma semana de mais uma festa bianual da democracia representativa no Brasil. Sim, bianual, pois de dois em dois anos passamos por este ritual festivo, que envolve propaganda, trabalho temporário, muita grana, rituais, e festa para os que ganham, esperança de novos tempos, desilusões que se renovam, enfim, não faltam perspectivas.

Enfim, desta feita são mais ou menos 5,5 mil festas acontecendo ao mesmo tempo no Brasil.

O que não se sabe é se o povo (essa categoria tão contestada) sairá de ressaca e conseguirá prosseguir...

Normalmente o povo consegue prosseguir, trabalhar na segunda-feira depois de encher a cara no final de semana (afinal, qual problema?) e ainda pagar as suas contas em dia (não dizem que o povo é bom pagador?).

E nesta festa, o povo acaba ganhando para desempenhar papéis invisíveis de segurar placas e distribuir panfletos, gritar em comícios e se divertir como em toda festa pagã.

Uma festa que dura três meses...

Tem gente que vive de fazer festas como essa... e qual o problema? O povo trabalha nela e logo depois tem que se virar para (sobre)viver no tempo que existe até a outra, em torno de um ano e nove meses...dependendo do que fará nela...

Enfim, a festa que mais assisti neste ano foi a que aconteceu em Nova Friburgo. Até fui convidado para participar, aceitei e trabalhei nela durante sete meses, entre janeiro e agosto, como um técnico contratado, aproveitei, gostei, me diverti, me estressei (como em qualquer festa que se organiza...). Talvez tenha servido para extirpar minhas últimas esperanças na política tradicional, que já foi tema de uma postagem anterior.

Por fim, resolvi sair à francesa da ala da festa em que estava porque tinha que me dedicar a trabalhos já comprometidos, sonhos assumidos que não posso deixar para trás, paixões antigas que mexem sempre conosco...acredito que tenha sido bem entendido, assim como devo ter sido importante para que o lado da festa fosse bem alegre e esperançoso.

Fora a ilusão e fantasia da festa em si, creio (tenho esperança sincera neste sentido, por mais que pareça sacanagem...) que depois do pleito eleitoral, a sociedade civil bem que poderia se organizar para cobrar as sandices e propostas possíveis (estas últimas sempre em menor número ou menos apreciadas que as primeiras...mas gente é uma festa e tem gente que quer falar sério? Pega leve!) prometidas em tempos festivos.

Se organizar para cobrar, fica parecendo essa estória de participar, de cidadania, de democracia, que ainda não estamos muito acostumados...aliás, que sequer sabemos se pode-se falar disso no país em que vivemos dentro deste mundo em que estamos.

Seria muito bacana se tivéssemos um festão democrático após a eleição, que toda essa importância atribuída ao eleitor, fosse dada também ao cidadão, considerando que são as mesmas pessoas...ou são diferentes?

Ao eleitor tudo, toda sensação de que pode tudo que quiser, e ao cidadão nada, nem informação nem espaços abertos para participação...

Afinal, queremos ser eleitores ou também existe o desejo de sermos cidadãos, de instituir (ou construir) um ambiente democrático nesta sociedade brasileira que se diz (recém) democrática?

Porque se quisermos ser uma democracia, de fato, cabe um papel importante a tal da sociedade civil (um conceito ambíguo em nosso país, particularmente nem sei se existe...), que essa sociedade civil se organize e participe.

A pergunta fatal: quem é que está a fim de participar depois da ressaca de uma festa que mais parece um carnaval eleitoral?

Será que a representação política em nosso país reflete sua dinamica social?

São questões e perguntas que vivo me fazendo e que compartilho com vocês...

Sobre a vida no dia a dia deste mundo doido em que (tento) viver...

2008-09-19T22:51:00.001-03:00

A sobrevivência está colocada antes das possibilidades de viver para a maior parte da população mundial. O propagandeado momento globalizado do planeta é vivido apenas por uma parcela mínima de pessoas, as ricas, que desfrutam de todos os prazeres e benesses da mobilidade infinita e das compressões espaço-temporais que os colocam em um patamar que não pode ser vivenciado por qualquer simples mortal.

Eu me sinto entre uma perspectiva e outra, sem ser a tal pequena burguesia que Marx enxergava, por isso, acabo por rememorar uma tese de Giovanni Arrighi sobre um certo processo de proletarização do intelectual, no qual me sinto inserido.

Minhas inserções globalizadas se restringem a viagens no ciberespaço mediadas por um notebook e, algumas vezes pelas leituras e debates interessantes no mestrado do CPDA (aliás, a melhor coisa que fiz na fase adulta da minha vida...bem que a genial – apesar do nosso curto convívio minha gratidão é eterna – Maria Luíza Sussekind tinha me falado para mim...tudo a ver, gosto muito, me sinto em casa, é um reconforto bacana para entender mais um pouco desse mundo louco).

Nunca saí do Brasil, nunca usei helicóptero como meio de transporte, minhas idéias de arrojados empreendimentos nunca passaram de boas idéias viajantes, às vezes loucas idéias mediadas por insanidades deixadas de lado, para trás.

De forma alguma essa condição me angustia.

Pelo contrário, hoje penso numa perspectiva “nativa” de felicidade, aproveitando a leitura e discussão de Malinowski na aula de Teoria Antropológica. Meu sonho de intelectual-proletário é de fechar o circuito (necessário) mestrado-doutorado e me mandar para uma universidade federal bem distante do circuito (bem mais próximo da globalização...) Rio-Sampa, de preferência com o namoro atual configurado em uma relação matrimonial, não necessariamente oficializada, o que em nada depende somente de mim, mas se eu quiser isso, hoje acredito que consigo.

Podem pensar que é uma perspectiva localizada, mas quem disse que não é possível ser feliz localizadamente?

Aliás, dinheiro traz felicidade?

Acho que até certo ponto e dependendo da relação com o dim-dim...
Me amar primeiro, conseguir amar outras pessoas, em especial as que comigo convivem (mesmo que do meu jeito um tanto chato e difícil de entender), procurar meu lugar neste mundo, e achar...todas essas coisas podem me trazer momentos felizes de forma mais intensa que grana.

Aliás, felicidade se encontra numa hora e se perde na outra para voltar a um processo de encontro-perda-reencontro ao longo da vida. A meta é esticar o encontro e reduzir os momentos de perda, com a consciência de que nem sempre isso é possível. Para tal, muita aceitação é necessária. Venho tendo isso, talvez seja uma diferença importante nos últimos anos.

“Jurei mentiras e sigo sozinho, assumo os pecados”.

Essa é a música dos Secos e Molhados que rola agora, enquanto escrevo essa postagem, novamente numa viagem, agora a inversa da última postagem, Rio-Friba.

Venho fazendo isso, continuo sozinho, agora bem acompanhado, mas essencialmente ainda sozinho, me conhecendo, antes de estar plenamente envolvido, resolvendo assumir os tais pecados de outrora, prejuízos alheios que vem sendo colocados na pauta da minha vida sempre que possível.

Vida errante, mente inquieta e brilhante, melhor que ser medíocre, não ter posicionamento sobre o mundo em que vive. Ainda prefiro minha vida do jeito que é, nada demais, mas indo sempre além, tirando força não se sabe de onde para sair dos fundos de poço em que eu mesmo me coloco. Essas escolhas da vida que cada um é responsável pelas que faz... “essas feridas da vida, Margarida”!

Meu sentimento é esse, assim mesmo: todo confuso, todo errado, que acorda num dia, andando e ouvindo música, calminho, e quando atravessa o sinal que está aberto para mim e no meio da travessia o mesmo abre para os carros e um avança aceleradamente sobre mim, distancia e testa o bico do All Star na porta lateral do carro. Foi a escolha dele e foi a minha...

Sempre inquieto a ponto de explodir, sempre pronto para um bom debate de idéias, um chato para uns, uma figura para outros, amoroso e carinhoso e agressivo - respeito e desprezo que convivem junto na opinião dos outros sobre mim ou na percepção que eu tenho dos outros sobre mim...vai entender uma mente inquieta...

Por isso que escrevo, extravaso, destaco, me coloco e me mostro, para segurar a barra, a onda de viver nesse mundo doido em que vivemos...sem crises...

De volta, se derrubar é pênalti...

2008-09-16T11:16:00.000-03:00

Praticamente uma semana de ausência da escrita neste espaço.

Estava cansado, viajando, ocupado, sem possibilidade, nem pique, de escrever.

Hoje em dia, faço isso por tesão, quando estou a fim. Afinal, não tenho obrigações quaisquer com patrocinadores, pelo menos por enquanto (claro que não recuso receita e muitos risos decorrentes).

Agora, digo em referência ao momento em que escrevo este texto, estou em algum ponto após Cachoeiras de Macacu, num ônibus da 1001 (nada confortável, mas bem melhor do que aquele que me levou e trouxe de Campina Grande / PB...), disposto a compensar o “tempo perdido” (como se isso fosse realmente possível...).

Meu desejo é dar vazão e aproveitar a bateria do notebook, chegar em Niterói, reencontrar meu modem de acesso à internet (que deixei por lá) e postar o que sair daqui por diante. Vou musicado nessa viagem para aumentar a inspiração. Isso é bom, pois quando penso que tudo ficará mais calmo, vejo que muitas coisas estão sempre se abrindo, a fazer, o que acho ótimo. O contrário seria tão monótono.

Decidi passar em Nova Friburgo quando estava chegando ao Espírito Santo, no sábado à noite.

No domingo de manhã, o piloto do micro-ônibus em que estava, conseguiu interceptar uma van, na altura de Casimiro de Abreu, que estava indo em direção à Nova Friburgo. Claro que não perdi a oportunidade.

Cheguei um tanto estropiado na casa de meus pais, recebi carinho familiar, um bom almoço (que estava precisando...), me inteirei das percepções maternas acerca das eleições locais, de bananas e outras coisas mais, dormi a beça (antes e depois do almoço), desci (em Nova Friburgo, quando se vai ao Centro, para a maioria dos bairros, desce-se...), pude me deparar com a III Parada Gay (estava até movimentada, mas passei a margem...), acessei internet numa lan house, voltei correndo para casa, peguei uma sauna (muy necessária...), jantei e até queria começar a escrevinhar algo que só começarei hoje, mas decidi parar e conversar com minha mãe num curto espaço de tempo até que o sono me arrebanhou.

No fundo, queria é que chegasse a segunda, ou ontem, para ver minha linda Maria Cândida, pois a saudade (esse sentimento louco que só brasileiro sente...) estava apertando, e foi ótimo a visão, a convivência, carinho, cumplicidade! Tudo que uma relação saudável proporciona...
Maria Cândida é tudo de bom hoje na minha vida! Elogios desse tipo sempre serão raros (ou sempre foram raros, sei lá!). Eita figurinha tudo de bom pra mim...me ama e acaba sendo correspondida (como tem de ser os amores...).

Chego a brincar com ela, concordando com minha sábia irmã, que, se não der certo com ela, difícil será de encontrar alguém que me curta como ela...ai, ai, coração apaixonado e bobo. Estamos ainda a pouco tempo juntos, mas nas melhores fases que um relacionamento pode ter, um ano e meio, isso é bão demais e como o que vale é o que temos hoje, que se foda o futuro...

Depois de externar isso sobre meu retorno nordestino bacana, pois o III Encontro da Rede de Estudos Rurais foi um momento necessário na minha trajetória acadêmica, conhecer novas pessoas, novas questões para alimentar minhas incertezas, foi um bom momento de transição para que eu entre de cabeça na vida acadêmica, dê um gás total ao mestrado, que tanto gosto de onde estou.

Me dediquei intensamente a um projeto político, que continuo acreditando, mas que não me vejo como protagonista. Considero que minhas contribuições foram importantes na campanha de Olney a prefeito de Nova Friburgo, mas também acredito que a maturidade que a vida traz, mostra que devemos saber a hora de “tirar o time de campo”. Continuo colaborando com minha opinião, quando solicitado, me posicionando como cidadão nos debates virtuais quentes do Orkut.

Mas, na vida, é preciso ter foco. Se pudesse, faria mil e uma coisas ao mesmo tempo agora, muito provavelmente faria bem, mas ficaria estropiado fisicamente. Hoje, prezo por meu bem-estar físico. Aliás, voltei gordinho do Nordeste (também, entrando forte na tapióca com carne moída no café da manhã...).

Devo retornar ao padrão frango-com-alface-e-caminhadas para perder um peso, o que também é necessário.

A semana começa cheia de tarefas neste meu novo momento, que aliás, muda a cada dia.

Walter Benjamin definia momento como o período que ia do nascimento até o dia em que se vive, ou algo parecido. Momento é tudo...

Entre revisões bibliográficas, apresentações de textos a fazer, reuniões com orientadora, leituras de textos para debate, fico onde eu gosto de estar. O tempo, para uma pessoa perfeccionista como eu, nunca será suficiente, mas tento fazer o melhor, sabendo das limitações do tempo, pois eu ainda tenho dificuldade de enxergar as minhas (evidente que essas é que importam, já que essa construção social que é o tempo está dada e limitada...). Falo isso, mas, hoje, me conheço muito mais, a cada dia me conheço um pouco mais (estou aqui me limitando a falar de mim...não posso generalizar minhas percepções).

Hoje, antes de embarcar, comprei O Globo (lembro agora que, faz uma semana, se foi Fausto Wolf, grande escritor marginal que emprestava sua crítica ácida ao Caderno B, do JB...grande Fausto, que trocava e-mails comigo sobre as banalidades de quem escreve...esteja bem nas suas cinzas...). ´

Enfim, estava tão atarefado nos últimos tempos que não comprava jornal antes de viajar. Acabei lendo o que me interessava em uma hora e agora escrevo essa postagem com o tempo restante de viagem (cerca de uma hora e meia, da qual ainda deve restar quarenta e cinco minutos, ou menos....). Parece que a tal crise americana está acontecendo, também me parece que afeta todo o mundo, quebra banco, bolsas caem.

Não gosto muito do Jabor, mas ao ler sua coluna, tive a sensação que coincide com o que ele destaca, o Brasil tem um governante e não tem governo...apesar de reconhecer que o que se chama de governo federal tem lá seus méritos na construção do que se pretende denominar como democracia brasileira. Voltem ao início de parágrafo e podem ler que me refiro à “sensação”.

Contradições, paradoxos que todos temos e carregamos...basta-nos convivermos mais que notamos, cedo ou tarde.

O jornal passou rápido, não me anima...para completar, a tal operadora de celular retoma o contato de mais de uma semana atrás, postado aqui, inclusive...

Era o que faltava...extravasei umas boas coisas entaladas. Afinal, se eles não podem resolver os problemas, pelo menos ajudam ao ouvir poucas e boas.

E assim vou seguindo, nesse meio tempo bateria acabou, cheguei em Icaraí, muita coisa a fazer...tô de volta...se derrubar (ou se cair de finta e o juiz não perceber...), é pênalti!

a Paraíba não é logo ali...

2008-09-10T19:27:00.000-03:00

Bom, depois de reclamar da telefonia, não fiquei incomunicável...no dia da independência me enfiei num micro-ônibus disponibilizado gentilmente pela UFRRJ para os que tiveram trabalhos aprovados para o III Encontro da Rede de Estudos Rurais,que está acontecendo de 9 a 12 deste mês de setembro, no município de Campina Grande, na Paraíba.

1. A viagem: durou 50 horas. Isso por si só já é suficiente para muitas pessoas desistirem e acharem que quem vai é, no mínimo insano, o que concordo. No dia 7, enquanto vários desfiles rolavam, um grupo de 19 corajosas pessoas iniciou essa aventura. Chegamos na terça, dia 9, por volta de 9:30...vivos, cansados, sem saco, mas em harmonia, todos sem ter brigado, o que demonstra, pelo menos, uma certa maturidade das pessoas que se dispuseram a isso...

2. O encontro: esse encontro me parece que está mais organizado que nas edições anteriores. Pelo menos a programação está sendo cumprida...a discussão aqui passa muito pela questão do agronegócio e da agricultura familiar. O Grupo de Trabalho ao qual estou inserido atua com as interfaces entre agricultura e meio ambiente...muitos conflitos, muitas dúvidas. Hoje tivemos um bom debate pela manhã no grupo e no início da tarde assitia uma apresentação que destacava que grande parte dos assentamentos de São Paulo possui contratos com usineiros e planta cana...que espanto! Enfim, o encontro é muito bacana, novas pessoas, boas novas, bons diálogos, animados, bem-humorados, respeitosos...me sinto bem, recuperado do cansaço.

3. A cidade: Campina Grande tem 400 mil habitantes, a campanha política aqui me parece mais presente na população, nos discursos populares que ouvi, ao menos...a cidade apresenta um custo de vida razoável em comparação com o Rio, Niterói ou Nova Friburgo. Também é a capital brasileira do forró...aliás, hoje tem um...tô indo...se der posto algo novo sobre alguma coisa nova que ouvi...

Ai, esses telemarketings...

2008-09-06T09:36:00.000-03:00

Putz grila!

Isso é o que posso escrever aqui sem ser grosseiro sobre o atendimento de grandes empresas, em especial de telefonia...vou escrever porque estou um dia inteiro, literalmente tentando contato com uma empresa de telefonia para contestar um valor e, logicamente, ainda não consegui o tal contato.

As sensações se modificam...

Primeiro, você se irrita.

Depois, você começa a se achar um babaca, pois quando você vira cliente é o máximo e quando tem um problema é um nada.

No fim, eu acabei desenvolvendo uma paciência que não me é peculiar, acabei naturalizando o desprezo que as grandes empresas encaram seus clientes. Em tempos de marketing segmentado, a tendência teria que ser inversa: de os clientes serem bem atendidos para que se mantivessem.

Enxergo aí um erro estratégico dessas grandes empresas: o de desconsiderar seus clientes, daí a baixa fidelidade que elas devem ter.

Enfim, escrevi esta postagem inteira com o telefone no ouvido, não consegui ainda sequer ser atendido. Penso que quando tem problema eles devem ter um sistema que identifica seu número e começam a praticar uma tortura com seu ouvido...êba...descobri o tal do Viva Voz...que alívio...agora basta deixar...

Tem que entrar no esquema deles... o que acho engraçado é que como o atendimento é distanciado, a pessoa não te vê, parece que estamos falando com robôs, que cumprem muito bem seu papel, alguns emprestando um certo sarcasmo e desprezo por você...afinal somos apenas uma voz do outro lado da linha...

No mais, vida que segue, rumo à Paraíba, com uma passadinha antes na Lapa...

Aí, sem stress...

Para me reencontrar...

2008-09-05T07:50:00.000-03:00

Escrevo para me reencontrar dos constantes desencontros de mim mesmo, para extravasar, me expressar, me posicionar, me revelar mais do que se estivesse calado. Estranho para um mundo onde escamotear, fingir, se mostrar forte (sem sê-lo), auto-promoção são questões acima de quaisquer outras.

É muito bacana seguir os tais "caminhos do coração" que o falecido Gonzaguinha cantarolava...é bonito...quando a gente pisa firme no caminho do destino, dessas linhas que estão em nossas mãos...quando a gente sente que é muita gente onde quer que a gente vá...que nunca está sozinho nem quando pensamos estar ao relento...que a gente deixou um abraço amigo, de calor e sinceridade e é bem lembrado (e recebido) nos encontros que a vida nos possibilita.

Eu tô tentando me reencontrar, me centrar num mundo descentrado, me refazer um dia após o outro, me destacar daquelas pessoas que fazem sempre a mesma coisa, tudo igual, dia após dia...eu tô fazendo tudo ao mesmo tempo agora e assim que eu fico bem, vai entender...mesmo assim, vou tentando uma coisa de cada vez...vivo nesse paradoxo de vida, que me coloca mil coisas a fazer, uma capacidade imensa para tal e um tempo que passa segundo a segundo, minutos e horas circulando e recomeçando...

Queria um dia diferente, de 72 horas, não ia adiantar nada. Lembro de Einstein e da relatividade do tempo. Será que realmente existem as dimensões da realidade que a física quântica destaca? Se eu realmente acreditasse nisso, teria um alívio imediato, pois saberia que tudo que quero se realiza, mesmo que não seja percebido por mim nesta dimensão.

Por que ainda tem esse ranço materialista? Putz!

O melhor é colocar os fones e deixar rolar a música que vier, sem ordem, sem preferência, afinal no MP3 só rola as que preferimos...

Ontem revi uma grande amiga, tinha uns seis anos que a gente não se via pessoalmente, tá casada, com o namorado que cheguei a conhecer há 10 anos...parece feliz, leva uma vida simples, tem as angústia inerentes a existência do mundo atual. Lembramos das doideiras, de como passa, de como a gente se divertiu a beça, brincava sendo gente grande e de como a alegria é fundamental para que cada um de nós se sinta bem hoje em dia.

Por fim, o que mais gostei foi quando a gente se despediu, um abração e a constatação dela de que gostou a beça de passar aquelas três horinhas comigo, olhou bem no fundo dos meus olhos e disse que eu estava bem, bem melhor que há seis anos...fora o fato descartável dela ser psicóloga, isso foi maneiro a beça.

Parece que tem horas que precisamos que alguém nos diga o que nós já sabemos, vai entender como isso funciona...bom, é hora de ler, a história da antropologia, como eu gosto dessa vida que levo hoje, só hoje só, é o dia mais importante, é único e está acontecendo agora, bom dia!

A ilusão da política institucional

2008-09-04T08:16:00.000-03:00

Até então, este foi um ano muito corrido.

Desde janeiro, atuei no ambiente da política institucional sem ser institucionalmente pertencente a qualquer partido político.

Desde março, iniciei o mestrado em Ciências Sociais na UFRRJ, para pensar a questão do consumo como uma forma de posição política. (?) Esta interrogação fica clara na expressão facial de todas as pessoas para as quais falo isso pela primeira vez. Isso é motivante, pois me mostra que estou diante de um desafio novo, que provoca estranhamento nas pessoas.

Pela experiência que tive nos bastidores da política institucional, e do pouco que acredito conhecer acerca da sociedade (ou das sociedades...), fico muito descrente nas possibilidades de mudança via política institucional, ou democracia representativa.

Venho aqui compartilhar de uma sensação que parece estar ganhando força com a intensidade da globalização, também no Brasil.

Falo da decadência das formas institucionais e tradicionais de se fazer política. Neste meio, coloco os partidos políticos, os sindicatos e até as associações de moradores, entre outros.

No Brasil, isso ainda é apenas uma percepção, uma sensação, mas já pode ser observado com atenção em muitos países europeus, por exemplo.

A questão é que as pessoas estão fartas da política institucional, mas não deixam de serem seres políticos.

Pelo contrário, encontram novas formas de tomada de posição política através de práticas da vida cotidiana, como, por exemplo, a escolha de um produto em detrimento de outro, por conta de seu impacto, mais ou menos, reduzido em relação ao ambiente, num contexto de crise ambiental. Esse é meu novo objeto de desejo...por muito tempo ainda será...

Não são apenas novos nichos de mercado que se colocam para os "gananciosos exploradores", mas escolhas individuais que refletem uma postura política, muitas vezes radical, desorganizada, individualizada.

Ainda é cedo para inferir que a decadência da política tradicional está relacionada, ou seja diretamente causada, com essas novas formas de politização. Mas é claro que no vácuo desta decadência que emergem essas formas de politização da vida cotidiana.

No Brasil, ainda temos o agravante de nossas idéias de democracia, cidadania, sociedade civil, estarem em grande parte, conforme Roberto Schwarz coloca bem, muito deslocadas do imaginário e da vivência histórica da sociedade, que vem de escravidão, lógica do favor, etc.

Neste sentido, a política tradicional dos partidos e sindicatos é cada vez mais apropriada por oportunistas que se colocam como os salvadores da pátria, os gênios que se firmam em três meses de campanha eleitoral e que detonam, na maioria das vezes, a população que os elegeu nos quatro anos seguintes.

E o povo aproveita para tirar proveito do que pode nesta época, pois sabe intuitivamente que nada mudará de forma profunda...que a hora dele ganhar é na eleição.

Dilma 2010? E Nova Friburgo?

2008-09-04T01:01:00.000-03:00

Me chamou atenção a foto do presidente abençoando de óleo petróleo a ministra Dilma na capa de um jornal. Ao ritmo das descobertas de petróleo, a candidatura petista tende a ganhar força.

Aquela coisa: encostou a mão lambuzada do óleo negro, abençoou a ministra, que andava até um tanto reclusa com aquela estória da planilha...com uma oposição ridícula como essa, está pavimentando seu caminho rumo ao poder, e com um diferencial de marketig: ser a primeira mulher presidenta...nem nos EUA isso rolou...vai ficar bacana, os EUA com um negro e o Brasil com uma mulher, ex-gurrilheira...

No fundo, gosto mais dela que de Aécio...se for o Serra, acho páreo duro, o resto é blá-blá-blá...

Por falar em blá-blá-blá, a candidatura do governo atual em Nova Friburgo é um fracasso só. Já fora da disputa, se preocupa(?) apenas em disparar no candidato Olney. Um papelão para encerrar uma candidatura que nasceu perdida e terminará com um percentual ridículo para uma representante do governo. Bola fora, total!

A disputa em Nova Friburgo, ficará mesmo entre Olney e Heródoto.

O crescimento do candidato do PSC se deve mais a um vácuo permitido pela campanha de Olney.

Por enquanto, faltando um mês, tudo pode acontecer, mas as ruas é que decidirão. Duvido muito da eficácia de programas de televisão frente ao corpo-a-corpo, que é praticamente um ritual, que nunca pode ser esquecido por qualquer candidato...

Quem tiver maior presença na rua, colocando as propostas que atendam aos anseios mais imediatos da população, ganhará o direito de governar o município por quatro anos.

Ressalte-se o fato de que, agora Heródoto está oficialmente na disputa, pois estava sub judice até então.

Resta saber o que o povo friburguês soberano escolherá. É a disputa entre o passado e o futuro, ambos são incertos, pois não existem no presente.

Entretanto, o passado já existiu e já mostrou do que é capaz...

Nestas horas, prefiro ser pessimista, e pensar que pode ser pior se o passado voltar.

Já o futuro é novo, e o novo sempre gera uma ansiedade, um medo, mas creio que, nesta reta final, o povo de Nova Friburgo saberá escolher o que for melhor para ele.

Devem estar se perguntando: "Acabou a viagem existencialista?"

E isso que está acima não é suficiente enquanto viagem?

"Ganha quem sabe perder e perde quem não sabe ganhar"...já dizia Jorge Ben, antes de virar Ben Jor...ai,ai...deixa ir dormir...

Vamos indo...

2008-09-03T06:57:00.001-03:00

Essa é a expressão que mais me incomoda quando alguém emprega...e eu normalmente emprego quando não quero aprofundar muito a conversa com alguém. Isso porque acredito que "estou indo" é muito vago...no fundo, não está legal...

Pois bem, hoje acordei, não refleti 30 segundos, fui colocar água pra ferver, e comecei a papear com um amigo de infãncia que está passando uma temporada em Angola.

O que me incomoda é dedicar energia a um projeto e esse projeto não ir em frente, mesmo com todas as condições para tal. Quem me conhece sabe do que falo, mas não posso, neste momento dar maiores detalhes. Isso é bom, pois aplaca minha frutrações, sem sentido, aliás; até porque eu não perdi nada, de fato...

Pelo contrário, só ganhei, principalmente em experiência. Mas fica a sensação de que poderia ser melhor, sempre. Meu pai costuma dizer que isso é da natureza humana. Ainda bem que não escolhi fazer psicologia...

Quando for a hora, uma análise apurada será exposta, mas esse não é o momento.

O momento é de terminar a postagem, tomar um banho, hoje não vou fazer a barba, me enfiar no ônibus, atravessar a barca, ouvir uma música, chegar numa aula de metodologia que serei sarrafeado, pro meu próprio bem, sair de lá e começar a tratar de cuidar mais de mim, do meu projeto de vida e parar com essa mania de pensar nos projetos dos outros que sou convidado, que me enfio e até contratado sou.

Mas são projetos dos outros, escrever isso clarifica muita coisa, pra mim, e isso é que me importa hoje.

Conseguindo fazer...

2008-09-03T00:42:00.001-03:00

Dia de muitas sensações. Todos os dias são repletos de sensações, muito difícil é parar para pensar nelas.

É bacana quando as coisas que você tinha se programado para fazer furam e você não perde as estribeiras. Há bem pouco tempo, bastava isso acontecer para o meu dia ser "o pior de todos os que já vivi".

Hoje rolou isso, logo na primeira coisa que tinha me programado fazer. Analisei bem e vi que eu só estava querendo ajudar e quem tinha que se preocupar era quem furou. Bola pra frente. Parar de me angustiar com os problemas dos outros, pelo menos enquanto não resolvo o meu...

Depois foi tranquilo, mudanças normalmente não trazem tranquilidade. Mas recentemente, o caminho que escolhi me trouxe alívio e serenidade, e principalmente foco para o desafio que tenho pela frente no mestrado, que já vai me consumir demais.

Quando nos achamos mais importantes é que vemos o quão desprezíveis somos...brincadeira é nos "acharmos", pois quando acaba não ficamos bem.

Viajei, vou viajar mais em breve, carregando uma mala e uma mochila pesadas, parece minha cabeça, mas chega a hora que esvaziamos, descarregamos as malas, vestimos as roupas, calçamos um chinelo, rola uma bermuda, antes de tudo isso uma chuveirada - se estiver quente, água fria; se estiver frio, água quente.

Estrada...rumo a Niterói, cheguei, viagem sarcástica de quem encerra um ciclo, músicas, relax...cheguei, li, reli, descobri que não sou nada, nada além de um certo grão de areia, mas que está vivo, sobretudo vivo, mesmo que às vezes acuado, parecendo sem saída...ela existe, basta tentarmos...

Enfim, é assim que vou dormir, pelo menos hoje...